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小米阅读 > 古典架空 > 三位一体,我即新日支配者 > 第9章 人与妖:缩影

杨太真的死以及安鹿山的造反,是妖族不满足自身发展,试图和人类争夺天地主角的行为。

这个行为,最终是被姜破虏扑灭了。但完全扑灭之前,人妖两界为了生存权,展开了前所未有的战争。

这种战争可以看作是全面战争,即人类和妖类,无论是小孩子还是大人,都在全力以赴的消灭彼此。

在湘湖地区南部的永州,那里因为地域原因,盛产蛇类。

正所谓天地造化,不论高低。因为蛇类的数量极其之多,所以按照概率学,成为蛇妖的妖类也是极其之多。

永州的道门自然是蛇妖的克星,但如果一味的折腾蛇妖,那么蛇妖不仅不会灭亡,反而会越来越强盛。

于是,为了消灭蛇妖这个种类,道门不仅在对付高端的蛇妖,他们还撺掇李唐朝廷下令捕蛇。

在某条时间线的天竺,不列颠的殖民军队为了消灭当地的蛇灾,他们下达了一个政令,也就是每隔一段时间上交毒蛇,可以得到赏金。

因为这个,天竺人不仅没有去抓蛇,反而养起了蛇。一段时间后,不列颠殖民军队一看捕蛇没用,就直接停了赏金。

结果,那些养蛇人以为军队以为蛇患消失了,所以他们干脆将养殖的毒蛇放到了街上,试图营造出一种毒蛇还在泛滥的假象,让殖民军队再次开启赏金模式。

这种悬赏的代价,李唐朝廷的高官一定是能想到的。所以李唐朝廷的对策,和上述对策有些细微出入。

百姓的支出除开日常所需之外,还要承担各种各样的税赋。

其中,响应朝廷号召,捕杀蛇类,抵挡一部分赋的支出,这是朝廷的新法。这个法有利益,但总体来看,根本不值得去花这个力气,有这个力气去生产,唐人可以得到更多酬劳。

在经济上,朝廷打压养蛇行为。

但这个蛇赋,平民百姓不得不交,所以,永州这一片地域,有个村子因为能够提供大量的蛇,而被外人称之为捕蛇村。

一个人去捕一条蛇,这是不经济的。但如果一个人一次捕很多蛇,消费端能够支撑这样的市场,那么捕蛇就会成为一种有利可图的行动,从而产生市场化。

捕蛇村以前叫什么,那已经没人在乎了。因为这个村子靠近大山,可以靠捕蛇赚钱,所以现在它只叫捕蛇村。

捕蛇的行为打压了蛇妖族群的蛇口增长,因为后续知道那些蛇全都死了,于是天蛇大圣派遣白蛇女前去刺杀永州道门的道德道士。

道德是道士等级的第三级,最高是第七级的三洞**师。不过,即便是第三级的道德修士,那也是相当厉害的角色了。

永州驻守的道德修士叫做黄云鹤,道门虽然叫做道门,但内部的门派支流非常多。

青萍山因为已经封闭,所以现在还默默无闻。因此,道门正宗是天师道。

天师道总领三山,这三山自然就是后世的龙虎山、皂阁山、茅山三山。

虽然三山都是符箓派的,但真刀实枪的比拼,茅山符箓之术最强,皂阁山丹药之术最强,龙虎山咒法最强。

比不得叶善法,比不得罗远公,他黄云鹤只是茅山派诸多弟子中,凭借昔日的勤勤恳恳,然后被发配到永州镇守妖类的一位老道士。

道德,不**自然只能讲道德了。因此,道德修士本身的修行,并没有修成法度的层次。

黄云鹤是茅山修士,因此他的一身本领不是法术,而是通过符箓完成法术的力量。

黄云鹤和叶善法、罗远公二人是一期的弟子,但这二人一位成为了第六级的洞真法师,一位成为了第五级的洞玄法师,他们都不是黄云鹤可以高攀的。

因此,黄云鹤有些郁郁不得志,而这种情绪,也逐渐让他的行为失去了一位茅山道士该有的素质。

茅山道士是所有流派的道士中最注重道德的人,因为茅山道士要和诸天神明打交道。

虽然诸天神明不真实存在,但刘少卿可以在灵炁中增加类似的权限,从而营造出神在的事实。而为了防止公共资源被别有用心的人私用,所以以此为主要力量的茅山派弟子,道德必须是至高的。

黄云鹤堕落了,而他越是堕落,就越是无法维持住从道德里得来的自身修行。于是,为了维持住道德修士的法力,黄云鹤成为了野茅山。

野茅山也是茅山派的,但也可以不是茅山派的。之所以这样说,是因为两派的力量形式都是借力。

但茅山借的是无限责任的刘少卿的法力,尽管刘少卿大小号很多,有几百上千个,但这些法力都很强大。

而野茅山借的是鬼神的法力,从某种意义上来说,雏菊国的阴阳师和野茅山,几乎没有什么本质上的区别,是御鬼者。

黄云鹤现在是野茅山,而他现在修的法门,叫做《万蛇真仙箓》。

《万蛇真仙箓》需要一万条具有灵性的蛇类,没有灵性也可以,但那样需要更多的蛇类。

这个法门是一种符箓类的法门,而这符箓的制作,首先要用特殊的丹砂和药材填入灵蛇的腹部,然后用松木签封死嘴巴。

灵蛇死后,先剥皮炼制符纸。然后将剩下的身体晒干,磨成丹砂。

画符要一气呵成,不能断。期间,画符者要口念咒语,写上正确的符和箓。

符就是凭证,兵符就是指挥兵权的凭证。箓是编制,道士有了箓碟,才能做法师,做神灵在人间的代理人。

所谓符箓,解释一下就是你想让谁办事,办事的凭证是什么。

野茅山的符自然不会涉及神灵,所谓符,也就是凭证,黄云鹤写的是自己的名字,所以这符只能他自己用,或者以他的名义用。而箓,出力的借力者,黄云鹤写的是制作成符箓的蛇灵本身。

这张符箓本质上是寄宿蛇灵的法器,会自动恢复法力。

至此,一张符箓就完成了,凭借自身微末的力量,黄云鹤就可以非常轻松的指挥一张符箓的蛇灵展开战斗。

而《万蛇真仙箓》的完全体,是一万张蛇仙符箓构成的大阵,在万蛇的推举下,黄云鹤可以借此化蛇飞升。

白蛇女,一位能化形成人的女蛇妖,她要杀的目标就是他……

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