三位一体，我即新日支配者 第10章 卑路斯

“嫁梦迷神之术？那个仙玄天的小子有两把刷子！”武媚听了李少妍的报告赞同的点了点头，而后她将这件事删除高维空间的信息说给了李制去听。

李制一听，民间居然有这样厉害的高手，那必须得为我所用啊！

然后，李制召见了姜武，准备听一下他的意见给他个小官当一当。

姜武一开始听李制这样说是有些懵的，但他毕竟是刘少卿的一部分，所以快速思考后，姜武表示，自己目前只愿意研究医术。

如果可以的话，李制给他一个太医署的官就行了，他更想要将医术传给更多的人。

三教九流，三教是儒释道，而九流分为上九流、中九流、下九流之分。

下九流是师爷、衙差、秤手、媒婆、走卒、巫婆及拐骗、盗、窃、娼，所谓上不得台面者。

上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商，所谓国之根基。

医师是中九流的职业，其他还有举子、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、 尼，可以看做是具有特殊技能的阶层。

上中下九流不一定代表收入，但一定能代表这个人在这个社会的地位、所享受的权利以及所付出的义务。

姜武想开馆收徒，但医师毕竟是中九流。与其成为医师，那还不如成为军人。

毕竟，大唐国力强盛，在这样的背景下成为军人是一门好生计。

三年时间，姜武是收了一些徒弟，但也就收了几个人，长安城毕竟是国际化大都市，居民一般都将目光看向了上九流的职业，只有少部分没有出路的家长，愿意让自己的孩子成为医师。

这里有人会想，医师掌握着病人的生命，怎么可能地位如此之低。

但封建时代就是这样的，在长安城往大街上丢块砖头，丢十次有七次能砸中有官身的。这些有官身的人，医闹能力很强。

所以，别看医生是中九流职业，掌握着别人的生命，但在病人眼里，医师和举子没什么区别，你敢不治我就整死你，反正我也得不到（毕竟是救人的职业，不会太不堪，但也不会地位太高）。

那么，不在长安待着行不行？可以啊！去乡下，但非工业时代的乡下可清苦多了。工业时代，你不让人往北上广深跑，人家都不乐意，更何况是李唐的世家时代。

姜武想要利用官方的力量让他有生源来扩招，成为百人之师。而李制便答应了姜武，封他为太医署医博士，品级为正八品上。

太医署是太常寺的下属机构，职能类型是医学院，如果有医疗需求，太医署就要为皇宫服务。

太医署上下三百多号人，其中设置太医令、太医丞二人负责太医署的正常运转，这二人可以看做校长和教导主任。

二人之下设置教师，而教师的职称有博士、助教、师、工。

其中，师以及师以下的职称是没有品级的，这类人在太医署的品级是流外。

说到中医和西医，其实这个分类是不对的，在现代，你按发展分也只能分成传统医学和现代医学。

而如果按类别来分，那只能分成复杂医学和简单医学。

简单医学的特点，人体内哪个器官哪个组织搞事情，我们就去搞它。

而复杂医学的特点，人体内哪个器官哪个组织搞事情，那一定有幕后黑手，我们全方位搜查，然后解决问题。

理论上，简单医学，也就是被人们普遍称之为西医的存在，它就像一把刀，看准哪里切哪里。

而复杂医学，那就是制造一团龙卷风，然后让龙卷风吹起汽车零件进行组装，然后组装成汽车。

二十一世纪最反中医的百花之外的国家，也是二十一世纪最相信中医的国家。

而之所以中医被看成落后的代名词，一来中医虽然治病很神，但成才很慢（所以中医大家只愿意相信老中医），而且中医不赚钱（这个是重点）。因为这个，中医的现代化路程才如此的艰难。

当年**时期，国家想要用西医的办法治病，结果死亡率居高不下。后来当时的总理下批示用中医的办法，死亡率一下子下来了。

高门槛，无法简单量化，每个病人都有不同的标准，中医真正发扬光大，恐怕要等纳米机械可以记录全身上下所有细胞状态的时候。

到了那个时候，什么样的状态对应什么样的药量，那只是一个简单的数学问题了，而非现在的感觉问题。

成为太医署医博士后，姜武成为了太医署最亮眼的医师，他一边向学生教学医术及医术之外的技术，一边将脑子里的大量医术写在了纸上，最后他将所知道的一切编纂成了一本厚厚的医书《下医书》给其他医师阅读、传抄。

因为这个行为，姜武虽然只是一位正八品上的医博士，但声望却直接升到了他的上司之上。

公元638年，波斯萨珊帝国派使团向太宗皇帝求援以抵抗大食人，太宗皇帝没有同意，因为波斯太远了。

而后651年，波斯萨珊帝国灭国，率领使团的国王之子卑路斯王子在长安定居，想要借兵复国。

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