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三位一体,我即新日支配者 第7章 南北之变

作者:後皇嘉树 分类:古典架空 更新时间:2025-07-17 20:34:38

利用战争打破国内阶级固化,从而获得剩余(战利品)。

利用剩余发展工业革命,扩大生产力(水利铁器革命)。

利用扩大生产力深化农业革命,创造更多农业剩余(开发精细农业)。

至此,西魏的国运定下来了。

虽然柔然还在入侵,边上的东魏和南边的梁国正在磨刀霍霍,但只要赵燚把控好底层和上层的秩序,中间和外面怎么乱都不会是问题。

底层,无论是当农民还是当兵,都是一条好出路。

高层,虽然经历了大洗牌,但金丹道的元老,都是赵燚的弟子,是他们那些军事贵族的子弟,自己人,怕什么?

所以,社会中层遭受了最严重的变动,而他们也是财富的聚集者,赵燚革命需要的初始钱粮来源。

这场革命的影响旷日持久,而赵燚每进行到一个阶段,都会向所有金丹道弟子宣布下一步的计划。

那种一步一脚印,越来越强的感觉,令所有身处西魏统治阶级的人感到痴迷。大一统的梦想,似乎越来越近了。

画饼画着画着,真的出现了,那会怎么样?那会极大的减少政治革命的阻力,减少文化革命的阻力。

前者,意味着高层的军事贵族更容易妥协,因为未来有更大的利益。后者因为前者都屈服了,也就没有阻力了。

文化,是统治者区分自己和被统治者的艺术。

就像孔乙己,有文化吗?有。文化有用吗?好像没有。

为什么?因为他不是大官,他如果是大官,他的文化就有用了。

古往今来,文化一直是一种工具。

汉文明,汉的文化是汉贵族的工具。但贵族不顶用,辜负了泥腿子微不足道的愿望,于是那些泥腿子只能让贵族连他们的文化一起混蛋了。

毕竟,从头到尾,汉文化都不是泥腿子的文化,可能部分是吧!所以在新的时代,新的贵族根据生产力水平,发展出了新的文化,开启了下一个轮回,例如唐。

阳春白雪,用文化收割贵族的钱粮,这叫时髦,赵燚要做。

下巴里人,用文化提升平民的生活水平,增加时代后退的空间,赵燚也要做。

如此下来,从540年革命开始,541年成功抵御柔然,近几年无法南下之后,赵燚主宰西魏过去了三年。

而这,也是她来到这个世界的第六年。

时候到了,不仅是赵燚这样想的,东魏的权臣高欢也是这样想的。

二月,高欢将兵十万,渡过黄河,据邙山(今洛阳西北)列阵。赵燚继续任李昞为三军总帅,和高欢领军击之。

同月,李昞大胜高欢,十万大军被破。而后,李昞长驱直入,进入了东魏国内。

赵燚在响应李昞的军事活动,她不仅在军队后勤上做到了完美,还派出文官系统对收复的地区完成了真正的统治。

同年五月,东魏全境城市被破,东魏宣告覆灭。

而因为古代交通的限制,再加上不同国家的仇恨,当东魏灭亡的消息传递到南梁武帝手上的时候,东魏实际上已经凉了一个多月了。

南梁武帝是开国之君,虽然统治初期,尚能留心政务,对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。

例如:将宫女二千赐与将士外,又下诏将凡属后宫、乐府、西解等处的妇女放遣掉。

废止淫刑乱役,禁绝除习礼乐、缮甲兵以外的一切浮费,提倡节俭。

身体力行,经常只穿布衣,食菜蔬。

虚己待下,采纳众议。

诏令公东府置木、石函各一,规定如果对在位者所未注意的政事欲加议论,可投谤木函;如果以功劳、才能、冤枉未为人所知,投石函。

但……现在是543年,南梁武帝都79岁了。

其实在统治愈发稳定后,梁武帝就变了,变得好大喜功、喜谀恨谏起来。

最后,他竟发展成了一个极为虔诚的佛教徒,他开始相信佞佛起来。

他不仅一个人喜欢佛教,他还在统治区域内极力营造佛教气氛,鼓动周围的王公贵族也信佛。

吃了前朝皇权过于集中的亏,他认为这是吃亏,于是让自己的儿子们变成了藩镇。

同时,还因为东晋有上百年的国运,所以他特别重视恢复和提高世族大家的权利。对皇室子孙、世族大家和公卿大臣,一律加以优待、宽容,甚至放纵。即使他们犯了罪,也不受法律制裁。

因此,梁武帝后期政治**,官吏贪污,社会风气浮华奢侈,人民流移逃亡,都极严重。

这样说来,梁武帝的统治是失败了,对吧!

不!并没有失败!因为这个世界是有修行者的。

因为皇室子孙、世家大族、公卿大臣、寺庙大师的层层剥削,平民百姓的力量衰弱到了极致。

因此有人反抗,武帝也不怕,他能够让地方轻松镇压他们。

对于梁国,它的毁灭方式只有一种,那就是外面的力量。

虽然赵燚觉得南梁现在很糟糕了,但武帝觉得,现在好的很。

西魏内乱时期,西魏和东魏打起来的时期,梁武帝为什么没有对西魏出手,是国内矛盾太重?

不!武帝一家独大,如果不是有什么事,一定会派遣大军北上的。

所以没有派军干涉外部战争的唯一原因就是,他正忙着呢!

数十年前,达摩祖师来到中原传法,比起看不起凡人的道人,和尚们很接地气,因此南梁武帝信了佛。

几十年后,因为梁武帝的纵容,佛教在南朝得到了极大的发展。

那些所谓的大师,给了武帝向道人找回面子的动力。

他斥蜀山上的修行者为邪魔歪道,招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。

对此,松散的蜀山盟奋力抗争。

仙道的底蕴还是比佛门几十年的底蕴强大的,梁武帝人马惨败。

而经此一役,蜀山盟也元气大伤,很多以炼丹服饵,辟谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎被灭门。

但仙剑派因法术高强在此役中立下大功,当时仙剑派掌门统合了蜀山盟十几个门派,成立了蜀山仙剑派,简称蜀山派。

之后,在佛塔周围大兴土木,蜀山派正式形成。

而蜀山派祖师太清真人,他在天帝的指引下飞升成了真仙。

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