太上金阙 第41章 阴阳引（上）

第41章 阴阳引（上）

“紫雷劫，虽是霸王所创的人仙武学，但以雷炼体，不成则死，过于急功近利，没有天大的运数，根本不能肉身成仙，肉身成灰倒是有份。”

“而以雷刀引天雷，虽然是捷径，只是还是那個问题，雷力霸道。雷法虽被道家认为是万法之首，天之号令，但以天雷炼肉壳，上清派的法师都不敢这么练，这是求死之道。”

这是吕尚几次试验后，得出的结论，天雷之威，纵然经雷刀分流，仍不是肉胎凡骨所能承受。

甚至为此，他还专门请教过崇业坊玄都观的上清派法师，结果那法师看无知疯汉的眼神，无疑是告诉吕尚，这所谓的紫雷劫，究竟有多险恶。

上清派能称法师者，最低都是授予上清三洞五雷经箓的人物，是道家人仙。

当世掌雷法者，以上清派为最高成就，有北方天师道，南方上清派之称。后世与上清派齐名的雷法大宗，所谓神霄、清微、天心、东华、净明等五大派，都是兴于两宋之时。

如今掌雷法大权的就是上清派，上界雷府群仙，多是上清派祖师。可就是连上清派的宗师，都不敢以雷煅体。所用雷法，皆是真炁化雷炁，驱邪伏魔，禳灾治病，修炼身心。

无人知晓当年的项羽，到底从何处得了莫大的机遇，竟以凡人之身修成如此逆天的武学。

只能说能在青史留名者，都有他的天运气数。

“或许我想的没错，以神兵引雷，确实是紫雷劫修炼法门的一部分，只是这当中还缺失一部分重要经义。这缺失的部分，才是项羽练成紫雷劫的关键。”

“不过，虽缺失了项羽练成紫雷劫的关键部分，让后人无法重现项羽力拔山兮气盖世的神威，但项羽雷霆煅体，肉身成仙的思路，还是值得借鉴的。”

吕尚当日在兵部库部司因雷刀对他的奇异吸引力，而选择将其带出库部司。事后，他与雷刀磨合时，才发现这刀确实与他有缘。

缘之一字，玄之又玄，不能用言语表达。吕尚只知道，在他手握雷刀之时，几有人刀合一之意。

后来他特意查过库部司的账簿，想知道雷刀的来历，最后愕然发现，这雷刀并非出自什么名家大匠之手。之所以有所神异，也是因其材质特殊，是取自古时坠星的部分残骸锻造而成。

“既然天地雷火之力，过于凶险。那我为何不能采用更为温和，也更为安全的天地之力，来煅铸筋骨血肉呢？”

这想法一出现，就扎根在吕尚心底。吕尚在武学上天赋惊人，悟性更是极强，在他打定主意摒弃雷炼后，本能地仰头望天，看着天穹之上大日横空，日华普照，灼灼生辉。

“日炼？”

苍茫天地，能为人所用的天地之力，除雷火外，也就那高悬群星之上，照耀世间，生养万物的太阳了。

他无意识地呢喃自语；“太阳，纯阳，太阴，纯阴，所以日炼之后，还要有月炼！”

道家炼气法门中，就有日炼月炼之法，太阳太阴之力充塞于天地之间，近乎取之不尽，用之不竭，所以各门各派为此创出了不少服食日气、月气的法门。

只是修道之人所谓的服食，是以日月之气洗练真炁，并非直接用来洗练肉壳。

佛教曾在一段时间，蔑称修道人为守尸鬼，这虽是极端偏颇之言，却也能看出修道人对肉壳的爱惜。

所以修道人哪怕知道日炼月炼法门，也不会想着用这外力洗练肉壳。

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