南北朝妖颜权臣高澄书 第446章 鹬蚌相争渔人利

五台山的石阶古道本就狭窄，这日更是被熙熙攘攘的人群挤得水泄不通。

一众善男信女踮着脚尖，伸着脖颈，目光投向山道中央。

玄甲侍卫破开人潮，挤在道侧的人潮窃窃私语。

“你从哪儿来？”

“我就住山脚，听说当朝大将军今日启建无遮法会，天没亮就赶过来，也想沾些福气。”

两人正躬身低语，其中一人忙用肘轻碰身旁同伴，悄悄抬头张望。

只见一人身着朱颜蛇纹锦袍，策马行于道中。

年轻且意气风发，左右簇拥文武百官。

侍从沿路封路高声呵斥：“退后！勿要张望！”

两人连忙低下头去。

“那就是大将军？生得可真俊朗……这样的人物，怎会亲自来五台山办无遮大会？”

“你还不知道？说是娄太妃凤体欠安，大将军至孝，特来祈福！”

此时忽闻开路的侍从厉声呵斥：“前方何人？还不速速让道！”

两人循声侧目，只见一名白袍男子翩然行于道中，眉目清朗鬓须清扬，犹如谪仙，身姿挺拔如松，对身后呵斥恍若未闻，依旧从容前行。

侍从策马上前驱赶，那人步履如飞，始终追赶不上。

“那是何人？莫非是仙家？”

“大概是附近有修为的道长……”

正低声议论间，回首却见大将军一行人马已至面前，忙又垂首避让。

住持递过香束，高澄双手恭敬接过，俯身点燃，朝释迦牟尼像深深叩拜。

将香稳稳奉入炉中，转身向众僧合十回礼。

最后行步在蒲团之上，安然坐下，听众僧辩经法音。

佛与道的修行宗旨，皆是引人向善、讲究修心养德。

可任何教理流传于世，若被过度推崇，百姓沉迷，就容易沦为世人敛财聚势的工具，背离本来宗旨，更对统治形成深度威胁。

萧衍崇佛，举国若狂，伏于表明的繁华如今终被侯景捅破。

想到侯景仅仅以八千兵马，便能直入建康，祸乱一国。

高澄抬眼望着佛主造像，只怕萧衍再也无心举办无遮大会了吧。

耳畔僧人的辩经声虽仍萦绕，他无心继续听下去。

起身离坐之际，无意间侧首，发现今日遥看到那神秘白衣人，正端坐在身后不远处的蒲团之上。

“舍乐，去请那位先生过来一叙。”

积雪压得大孚灵鹫寺的古松枝桠低垂，偶有微风掠过，便簌簌坠下一点碎玉。

远山隐于朦胧雾霭之后，云气吞吐，如天地初开。

高澄卧坐在蒲团之上，沉浸于此刻高山禅寺中的一丝空灵。

案上围炉炭火微红，水汽升腾，烹煮着一盏清茶几枚山果。

舍乐引那人近前，只见对方面色沉静，面对自己也无半分畏怯。

高澄心底赏爱其气度，虚手相邀：“先生请入座！”

那人微一揖礼，从容落座。

高澄问道：“今日遥见先生步履清逸，恍若出尘，不知先生何方人士，又修何道？”

那人答道：“在下沧州人士，姓王，名剧。少时便喜清静，说来惭愧，只是不堪家事琐务，便隐入五台山。

并无所修道术！不过听闻大将军设无遮大会，广施僧俗，特来礼敬三宝而已。”

高澄颔首：

“从曹魏之初，世间便有隐逸之风。

或为躲避纷乱战火、远离尘世喧嚣；或只因天性高洁，不愿同流，独守清节。

先生倒是坦率，竟直言‘不堪家事’......”

顿了一顿，再问：“那先生可曾思念亲人？”

时光荏苒，秦姝离开自己已经一年，她又会不会想自己呢？

王剧闻言莞尔：“人生如寄，聚散随缘。思之念之，终归尘土！”

“呵。”

高澄亦展眉一笑，看来这王剧该是识道之人：“可俗世中人终究难超脱七情之扰，先生何以能臻此逍遥之境？”

王剧轻轻摇头：

“七情六欲，本是天地赋予人的灵性，就同江河有流、日月有光。

若遏制，倒如筑堤拦洪，终有溃决之日。

真正的逍遥，非单止避世绝情，当如舟行水上，借水之势而不为水所没。”

“借水之势而不为水所困？太过轻巧了！”

高澄微微问了一句，眸中熹微，执起茶勺舀起一泓茶汤倾倒入盏，感叹：“水势无常，人心亦无常啊！这舟，当真能永远不沉么？”

“大将军可见过渔人撒网？”

高澄微微颔首。

王剧继续道：

“网入水时张沉，离水时却能敛收而起！人亦当如此，投入时全然沉浸，抽身时不滞于物！

执着与超脱本是一体两面。就像这茶汤，过热则苦，过凉则涩。

真正的逍遥，不求绝于七情，当是别离苦痛中，犹能看见云破月来。”

“受教了。”高澄执盏相敬：“这便是相忘于江湖？”

王剧颔首：“至孝不拘于晨昏定省，至情亦不囿于朝夕相伴！纵隔天涯，所仰望的犹是同片苍穹，如此，夫复何求？”

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