新阅微异谈 第33章 诸神议判孝淫疑，狐栖雅宅吟声远

【善恶考校】——

旭升又对我说起一段奇闻。县吏李懋华曾因公事远赴张家口，行至居庸关外时，夜幕如墨，山道蜿蜒，车马迷失方向。四周荒寂，唯有一座古朴的神祠隐现于山畔，他便牵着疲惫的马匹，暂入祠中歇息。神祠内蛛网垂檐，烛火早熄，唯月光透过斑驳的窗棂，在神案上投下细碎的银斑。

约莫三更时分，远处忽然传来清脆的銮铃之声，划破夜的寂静。李懋华好奇地从神祠门缝窥探，只见灯火如流萤汇聚，车马仪仗浩浩荡荡。那些车驾装饰华美，车辕上镶嵌的夜明珠在夜色中熠熠生辉，侍从们举着的旌旗随风猎猎作响。他心中大惊，料定是神灵出行，慌忙躲进廊下阴影处，大气都不敢出。

几位身着华服的贵官缓步踏入祠内，左侧那位头戴冕旒、神态威严的，李懋华暗自揣测应是城隍。而中间四五位神态各异的神灵，或身披锦绣，或手持圭笏，面容庄重，却不知是何方神圣。几个身形飘忽的属吏抱着厚厚的簿册，恭敬地陈列在神案之上，簿册展开时，竟隐隐泛着微光。

屏息凝神间，李懋华偷听到了惊人的对话。原来众神在此处，竟是在勘验一郡百姓的善恶功过。一位神捋着长须说道：“某妇侍奉双亲，每日晨昏定省，礼数周全，然而神色冷漠，不过是徒有其表，情分并未真正融入；另有一妇，平日里能讨公婆欢心，可转身在丈夫面前，却常常埋怨不停。”话音刚落，另一位神微微叹息：“如今世风日下，人心不古，我等神道亦当与人为善。阴律有载，孝妇可延寿一纪，这两位妇人虽有不足，却也有些孝心，寿数各增六年，便算勉励吧。”众神皆点头称善。

此时，殿内气氛突然凝重起来，一位神神色严肃地开口：“某妇极为孝顺，每日为公婆端茶送水，嘘寒问暖，侍奉汤药从不假手他人，可私下里却行为不检，极为**，这等情况，该如何处置？”此言一出，众神议论纷纷。一位神率先说道：“依阳间律法，犯淫罪不过杖责，而不孝之罪却是当诛，足见不孝之罪远重于淫罪。能行大孝之人，福报自然深厚，不可因轻罪而削减其福分，依我看，应只论其孝，不问其淫。”

另一位神却摇头反驳，怒声说道：“辛勤侍奉不过是小孝，而行为不检点，伤风败俗，辱没家族名声，这才是大不孝！小孝又怎能赎此大罪？依我之见，应抛开她的孝道，重重追究其淫罪！”第三位神则语气和缓地说道：“孝乃大德，是世间最珍贵的品德，绝非其他恶行所能掩盖；而淫乃大罚，其罪深重，也不是些许善行就能赎免的。依我看，应让她罪福各受其报，得孝之福，也受淫之罚。”

这时，侧坐的神恭敬起身，行礼请示：“既然如此，可否让她罪福相抵？”主神神色一凛，连连摇头：“因淫行便削减她行孝所得的福报，岂不是让人怀疑行孝并无益处？因孝道就赦免她的淫罪，岂不是让人觉得**无伤大雅？罪福相抵，断不可行！”

众神争论不休之际，又一位神隔着座位高声说道：“正因为她行孝，即便**也不加罪，这样一来，世人岂不更明白孝道的至高无上，从而争相效仿？又因为她**，即便行孝也不赐福，世人岂不更知淫行的危害，从而引以为戒？如此罪福相抵，有何不可？”主神听后，陷入了深深的沉思，良久才缓缓开口：“此事关乎天道伦常，影响重大，还是上奏天曹，听候裁决吧。”

言罢，众神纷纷起身，各自登上车驾，转眼间，灯火车马便消失在夜色之中，唯有山风穿堂而过，卷起几片落叶，发出沙沙的声响。李懋华从藏身之处走出，神祠内又恢复了先前的寂静与黑暗。作为熟悉律法案牍的老吏，他将众神的对话牢牢铭记于心，此后无数个日夜，他反复思索，却始终难以决断。究竟天曹会如何定夺，这桩奇事又会有怎样的结局，至今仍是个未解之谜。

【狐宅雅约】——

西城将军教场有处宅院，周兰坡学士曾居住于此。夜里有时能听见楼上有吟诗声，大家知道是狐仙，也不惊讶。等兰坡搬家后，狐仙也迁居别处。后来田白岩租住了几个月，狐仙竟又回来了。

田白岩用酒肉祭祀，并在桌上陈设祝词说：“听说这简陋的屋子，曾停留过仙驾，又听说您飘然远走，好似佛门弟子不恋尘缘；我为官卑微，漂泊十年，勉强借贷才买下这处住宅。几夜以来，隐约听到谈笑之声，似乎仙驾又返回了。是我德行浅薄，所以被您侵扰？还是前世有因缘，来此相聚？既然承蒙光顾，怎敢拒绝嘉宾？只希望各自守住界限，让幽冥与人间路径不同，或许都能安宁；就像不同的苔藓共生于一座山丘，彼此无害，我诚恳说出心意，希望您明察。”

次日，楼前飘下一张帖子写道：“我虽为异类，却颇爱诗书，实在不想与俗客为伍。这宅子几十年来，都是文人居住，符合我的喜好，所以带家族安居于此。自兰坡先生决然离我而去，后来的居住者，眼看尽是市侩之容，耳听尽是宴乐之音，鼻闻尽是酒肉之气，迫于无奈才逃到山林。如今听说先生是雅士之后，文章必有渊源，所以慕名而来，并非有意打扰。从今往后，或许会像水獭祭鱼般整理书籍，偶尔翻动书页；借笔涂鸦时，暂用砚台磨墨。除此之外，如有一毫侵犯，任凭先生向神明控诉。希望您放宽心怀，不要猜疑。”末尾署名“康默顿首顿首”。从此再无动静。

田白岩曾把这帖子给客人看，字迹斜行淡墨，像是匆匆写成。有人说：“白岩身为小官，以滑稽态度处世，故意编这个故事来寄托诙谐嘲讽，十有**是寓言。”这或许有道理。但此事与李庆子遇狐叟的事主旨相似，不应俗人与雅狐的故事，在同一时期接连出现。又都出自山东，或许是李庆子的事附会于田白岩，或是田白岩的事推演于李庆子，都未可知。传闻说法不一，姑且留存其中针砭世风的意味吧。

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