儒道至圣 第1812章 不为恶

“静业先生不像是如此迂腐之人。”方运淡然道，语气有少许异样。

孟静业解释道：“我孟家人继承孟祖的‘义之圣道’，若遇危机，定然舍生取义，不过，我们只能舍弃自己的性命，不可舍弃他人性命，否则，便是违背圣道，违背我孟家列祖列宗的教诲。如果可以，老夫愿意交换那人性命，在妖圣面前自裁，以保全其余百人。”

几个大学士轻轻点头，所有人看向孟静业的目光充满敬意，身为大儒，孟静业万万不敢在圣道方面说谎，如果真遇到此事，他真会舍生取义，以全百人。

那五个星妖蛮的神色各异，有的面露疑惑，似是无法理解这个人的自杀行为；有的则充满质疑，根本不相信会有人为他人牺牲，星妖蛮即便比血妖蛮更爱好和平，可以听令去死，但绝不会主动送死。

颜宁逍道：“我们生活在十寒古地，生活在一个每过几百年就会导致九成九以上的生灵灭绝的地方，我们背负人族的使命，肩担人族扩张与生存的重任，随时可能死亡，我相信，即便我出手杀了那人，那人也不会怨我，而圣院也不会惩罚我。”

“他可以死，但你不能去杀一个无辜之人！我杀了他，他或许不会怨我，但我会怨我自己！”孟静业道。

“此言差矣。只要他愿意为百人牺牲，老夫杀了他便是成全他。”颜宁逍道。

方运突然道：“我打断一下，那人正在昏睡，并不知道外界发生的一切，此事与他无关，是关于我们如何去做。平洋兄，你似乎有话要说？”

大学士荀平洋点点头，道：“不谈其他，只说我自己，我支持静业大儒，不过，我的理由与他不一样。我认为，违背大礼之人可杀，违反死罪之人也可杀，但既然是无辜之人，不管别人如何，我绝不会向他挥刀。之所以如此，是因为无论我们以多么高尚的理由去杀一个无辜之人，都是罪恶行为。一旦我们允许以任何理由杀无辜之人，这个口子一开，人族秩序荡然无存，上位者可以肆无忌惮制造各种借口杀害无辜之人。一个人为了救一百人，可以牺牲自己，但我们这一百人，永远没有资格也没有理由去杀无辜之人救自己！”

曾越轻叹一声，道：“年轻时阅读史书，每每看到假借正义之名行罪恶之实，都会心潮起伏，无比愤怒。现在轮到我，老了，没了少年的热血，又会如何选择？我一定会找借口，只要我能找到那人罪名，我就会有借口杀了他，然后充当拯救另外九十九人的英雄，因为我沾着的是罪恶的血液，我不怕任何指责。可惜，那人是无辜的，而且在沉睡，我找不到任何借口，所以，我只能停在原地，看着那柄刀。我心中可以有无数种卑劣的念头、肮脏的想法和罪恶的**，但我不会说出来，我也不会去做，这便是人与畜生的区别。”

几头妖蛮立刻瞪大眼睛，不满地看向曾越，在妖蛮的语言中，“畜生”或“牲口”只是较低等的妖蛮，和人族骂人时的“畜生”有本质的区别。

颜宁逍脸上好似多了一层微不可查的阴影，冷哼一声，道：“杀人不仅仅是为了救自己，甚至也不是为了救九十九人。我们之中有大学士，有大儒，甚至还有堂堂虚圣！我问你们，杀他一人便能救全人族，你杀是不杀？”

方运微笑道：“宁逍先生偏题了，另外，我们谁也不知道那人是谁，甚至不知道那人以后会不会封圣，或者，那人是否是垂危的半圣，都不得而知。我说过，他只是一个无辜之人，不涉及其他，我们只能判断自己的价值，而无法判断那个人的作用。”

荀平洋道：“颜先生之言，未免过于冠冕堂皇。这件事的本质，不是救人，也不是牺牲，而是我们是否要去牺牲无辜之人！前些年，武国一位将军为了阻挠妖蛮，学韩信断水塞流，阻挠妖蛮大军，保全十万大军，但也因此水淹十三镇，导致千人死亡，数万人流离失所。那将军争辩自己保住了武国半壁江山，但最终被武国与圣院认定他断水塞流的原因是指挥不利、作战无能导致失败，并非是救人族水火，所以流放古地。莫非颜先生在为此人翻案？”

颜宁逍道：“两件事岂能混为一谈？那人表面说是为了武国，但正如你所说，是他无能无胆导致兵败如山倒，我们是被妖圣抓住，错不在自己！在此事上，老夫本来就没有私心！”

荀平洋反驳道：“你没有私心，那你是有公心？但可惜，无论圣院还是各国，都没有任何一条律法允许我等杀害无辜之人，反倒是都有律法惩罚凶手！你所言所做的一切，都是私心！真正的公心，是保护每一个人，即便那人是碌碌无为的普通人，我们也没有牺牲他而苟且偷生的特权！”

“话虽如此，但你们难道就眼睁睁看着方虚圣去死吗？我们一旦死亡，十寒古地的血妖蛮和冰族必然会联手包围第九寒城，屠杀那里的人族！为了一个无关紧要的人，值得吗？”颜宁逍道。

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