第302章 照美冥悟道
这些都是草之国的一些“经验之谈”,但放在这里,又有了不一样的意义这里的人都是吃过了亏,长了教训的,所以认识上也就显得尤其深刻。思想上的“深挖”就是从討论开始的,各个地方的討论、诉苦如火如茶。
作为首当其衝的负责人,照美冥一有不明白就问西瓜山河豚鬼,虽然知道这是分身,
但毕竟是习惯的,她和宇智波金还是不熟。如果討论止步於诉苦,那一切都显得毫无意义,真正的根源,是为什么会吃这些苦,造成这一切的又是什么?
那么,知道了问题,又应该如何解决这些问题?这些大大小小的问题,是一个一个展开,在忙完了地头、工厂的事情后,最主要的活动这是一次彻彻底底的討论,也是一次彻彻底底的实践。有时候,一群人討论出来一个很离谱的结论,给出了很离谱的方法,照美冥也是鼓励“试一试”的。
因为西瓜山河豚鬼·不,是宇智波金说过:“我们其实都是很无知的,这个世界的规律,社会的规律,谁又能大言不惭的说自己尽在掌握?这个世界的真理,谁又能说,自已洞悉了?谁能定义什么是对,什么是错?
“西瓜这个东西,在风之国的绿洲里种出来,会好吃。在土之国种出来,味道就差一些。所以,这两个地方的人,得出来的结论也会截然不同。
“我们怎么来定义这个对错呢?我没在土之国种西瓜的时候,我也不知道土之国种出来的西瓜居然会差了一些对不对?这背后有规律,当然知道一一但是,在西瓜长出来之前,我知道吗?我不知道。你知道吗?你也不知道。
“后来我们调查研究了一下,结论是什么呢?原来是自然能量的分布不太一样一一不是土质的问题。如果你从土质上研究,会发现土之国的土质反而更好。
“这一点绝对是有数据支持的。但是,这个研究就绝对正確吗?也不尽然,因为我还拜託实验室做了一个无自然能量的环境培育实验,你猜怎么样?”
答案是:依然是风之国的土壤种出来的西瓜更甜,
其实,宇智波金给照美冥讲这个例子,就是要告诉照美冥一个道理一一我们找到的答案,並不一定就是正確的答案。所以不应该去盲目的信任这些,而是要勇於去听取、尝试。
一个很奇怪的社会模式,就在这样的討论中逐渐成型了一一问题肯定会有,但也已经蟎珊起步。
首先:这个规则体系內,是没有“法律”这个东西的,针对大大小小的问题的判罚,
依靠的是“商量”一一换一个词,就叫公审。该怎么处理,事情的始末怎么样,一群人聚集起来商量,然后给出结果。而“大事”“小事”的商量,也有自己的规则。
比如“大事”的商量,就应该有一些配套的方案一一先定下个体、小集体的诉求,然后由代表递交、爭取。
这个制度听起来就很不可思议,很魔幻。它是顛覆了传统的“代表”的含义的一一它代表的不是人,而是一种群体性方案。也就是说代表没有资格提出方案,而是群体有了方案,选择代表提交、爭取,它的逻辑是彻头彻尾反过来的。
因为在討论之初,就有人问了一个问题,“选代表是好事,代表我们提意见,我们肯定是支持的。毕竟咱们地方这么大,这么多人,肯定没办法人人都停下事情不干,去弄这些。那不种地了吗?
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