南明：开局童子兵，撑起乾坤重 第164章 赤军阅军礼

第164章 赤军阅军礼

明太祖朱元璋起于布衣，备历艰难，深知前朝积弊。他认为治天下当立纲纪，国之纲纪即为礼法，礼法既立，上下自安。

明末乱世，礼乐崩坏，社会秩序空前混乱。丹初亲历其中，才知道礼法的重要性，也切切实实地明白了一个道理：礼法博大精深，意义重大，哪怕他今后推崇泰州学派，也要尊重礼法。

明朝以来，理学、心学、气学各种思想学说百齐放，由此而创造了灿烂的市民文化、先进的科学技术、资本主义的经济萌芽。

满清得国不正，屡兴文字狱，推崇程朱理学，打压心学、气学等其他学说。在此高压下，学者们只能专心做考据，理学也越走越偏，把华夏文明引入了歧路。

事物绝不非黑即白，阳明心学与传统礼法并无根本的冲突。抱着这种认识，丹初在南宁城外组织阅军礼，以提振士气，展示军威。

明朝军礼复杂多样，大致可分为亲征、遣将、大射、大阅四种。昭永军的阅军礼，所参照的是便是大阅礼。

永历帝经常组织大阅，多在亲征途中组织，目的在于战前熟习战阵，防止遇敌惊乱。其后的大阅礼，或由皇帝亲阅，或由皇帝委派司礼太监代阅。

至隆庆二年，张居正提出制定大阅礼仪，由皇帝亲阅，以整饬武备。自此之后，大阅礼为皇帝专用军礼。

丹初检阅昭永军，自然不能称大阅礼，便以阅军礼称之。

这天上午巳时，阳光明媚，天气凉爽。南宁城外校场上，军旗猎猎，甲仗鲜明。五千昭永将士神情肃穆，队列严整，等待迎接主帅的检阅。

已正时分，丹初骑马来到校场。

冯琳过来报告：“报告大帅，昭永军南宁驻军集合完毕，请登台检阅！”

丹初微微点头，回以军礼。

亲兵牵走军马，丹初来到将台，大声喝道：“迎军旗！”

三名亲兵走上将台，送来一杆大旗。此旗旗杆足有两丈高，由碗口粗木制成，望知便知沉重。

丹初接旗，神色沉重，用力抱紧旗杆，尔后左右挥舞。旗面展开，一面硕大的军旗迎风飘扬，旗面赤红色，足有三尺宽，中间用金线绣成一个大大的“赤”字。

“将士们，从此以后，昭永军改称赤军！此大旗即为赤军军旗，旗在人在，旗亡军亡！”

丹初的正式官职是镇守昭平、永安总兵官，既已夺取南宁，不便再以昭永军相称。

改易军队名称，尤其是冠以“军”字，明显会引人猜忌。但此乱世也，军队有一个响亮的称号，对于提高声望亦有帮助。况且，赤者，丹也，朱也，改称赤军亦可解释得通。

“赤军万岁！赤军万岁！赤军万岁”将士们按照提前排练好的，重复三遍口号。声音震天，在城外久久回荡。

接下来，三名亲兵接过军旗，矗立一旁护旗。这面崭新的大旗迎风招展，红底金字，引人注目，振奋军心。

阅军礼自然不必像大阅礼那样繁琐复杂。实际上，在隆庆制定大阅礼仪制之前，大阅礼的程序和内容相当随意，既有在战时演习军阵的，亦有平时考查训练成果的。

这么多将士集合在一起很不容易，这次阅军礼也就添加了好几项内容。

“祭祀纛神！”

国之大事，莫过于军旅；军旅之节度，莫过于旌旗。纛神，即军旗之神也。

“大纛一张，万夫走集”。纛，即为猎猎作响的旌旗，是军队或仪仗队的大旗，也是军队的象征。

丹初手持黄纸，神色庄重，口中念念有词：

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