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第505章 恐怖理解力!李奇维出手!两大问题!

庇护十一世不愧是新任教皇。

他的五重认知理论,体现了他雄厚的人文和科学底蕴,深深震撼了在场所有人。

哪怕是与他最熟悉的枢机主教和大主教们,都是满脸惊讶。

一直以来,教皇都是以平易近人、和蔼可亲的态度对人。

对方虽然被誉为学者型教皇,但是从来没有主动炫耀自己的知识。

而是和他们这些高级主教们探讨教义,相互请教。

平常根本看不出有多厉害。

直到今天,众人才发现,原来教皇的思想境界这么高。

“难以置信,教皇这应该算是解决了上帝悖论吧。”

“至少,我从来没有听过这种解法:上帝超越了逻辑,所以不用遵循逻辑。”

“这简直把上帝悖论破的干干净净。”

“真是太强太强了!”

“教皇是永远值得我们追随的领袖。”

这一刻,众人化身成为了狂热徒。

不,他们本来就是狂热徒,只不过教皇的个人魅力征服了他们。

先信仰上帝,再信仰教皇!

教皇的铁杆支持者,毕翁弟神色激动。

作为教廷的枢机主教兼传信部部长,他是教皇的左膀右臂。

教廷虽然在世人的眼里,是至高神圣的,不可亵渎的。

但是在他们这些高层眼里,只要是权力的顶峰,就一定充满着尔虞我诈,阴谋诡计。

而教皇的好脾气应付这种局面显然是不利的。

但是今天,教皇以论道为契机,向他们这些高级主教们,展示了什么叫做风采和气度。

尤其是最后对上帝的解读,堪称惊才绝艳,无懈可击。

毕翁弟佩服的五体投地。

这对于奠定教皇无上的地位,恐怕仅次于真正的“神启”了。

毕翁弟用余光,偷偷往他的右手边瞥了一眼。

在那里,枢机主教加斯帕里的脸色并不好看。

这位以脾气火爆著称的红衣主教,对于现任教皇是有点不服气的。

虽然表面看起来恭敬有加,但是所有人都知道,教皇的权威还镇不住对方。

然而现在,加斯帕里心头震动。

今天的论道,无疑会让教皇的权威更上一层楼。

从此以后,他的处境恐怕就更加艰难了。

加斯帕里甚至都想当“叛徒”了。

他忍不住小声嘀咕道:

“什么布鲁斯教授,我看也是吹出来的。”

“面对教皇的五重认知理论,都被震惊的吓傻了。”

“果然,科学家都是废物!”

毕翁弟无意听到了加斯帕里的抱怨,不知道该露出什么表情。

虽然他和加斯帕里也不对付,但是这句吐槽还是让他很认可的。

“布鲁斯教授,虽然你被称为能比肩牛顿的伟大学者。”

“但是教皇的理论,显然超越了科学的高度,达到了思想的巅峰。”

“你又该如何论道呢?”

毕翁弟轻轻摇头,非常自信。

他甚至为没有举行公开辩论而觉得惋惜。

因为教皇的理论,逻辑严密,鞭辟入里,积攒了他老人家六十多年的功力。

而布鲁斯教授一生都在研究科学,拘泥于第三层的理论。

如何能够和教皇相提并论呢?

此刻,在毕翁弟、加斯帕里等人的注视下,李奇维的脸上出现不明所以的笑容。

仿佛是因为承受不住教皇的压力而呆滞了。

确实看起来有点傻,必败无疑了。

但若是威尔逊在这里的话,一定会大声警告:

“不好!快跑,布鲁斯要开始装逼了!”

李奇维确实在笑,不过不是傻笑,而是开心的笑,意想不到的笑。

庇护十一世带给他的惊喜太大了,远远超越了他的预期。

在来参加论道之前,李奇维心中对教皇有大概的猜测印象。

固执、故弄玄虚、照本宣科、上帝曰:布拉布拉.

这都是他前世的经验。

在大学校园里,他经常会遇到一些大妈或者老奶奶。

“小伙子,你过来,我给你讲耶稣的故事。”

“.”

当然,教皇或许不会那么直白,但讨论的肯定也都是上帝教义之类的东西。

这种话题,最终都会变成洪秀全和传教士的那种诡辩。

到时候,李奇维也只能搬出上帝第三子的身份,结束战斗了。

这就是他之前的内心想法。

但是今天,教皇的表现,让李奇维大开眼界,颠覆了他对教徒的刻板印象。

“果然,任何一个能够身居高位的人,都不可小觑啊。”

此刻,李奇维对庇护十一世教皇的理论产生了极大的兴趣。

对方把人按照对世界认知的深度,进行了划分。

第一层是一无所知。

这一层的人对世界的认知还停留在靠原始感官的基础上。

知道水能够烧开,但不知道水的沸点这个概念。

他们凭借着本能生存、生活。

第二层是一知半解。

相比第一层,这层的人知道水有沸点这个概念。

但他们的知道,靠的是上层人的灌输和宣传。

若是问他们:水为什么会沸腾?沸点的原理是什么?恐怕就似懂非懂了。

除非有上层人再次给他们灌输更高级的知识,否则凭借他们自己是无法得知的。

第三层是格物致知。

这是科学本身的层次,也是当前科学家们的境界和信仰。

他们通过研究事物的原理而获得知识。

他们知道沸腾的原理是物质的饱和蒸气压和外界压强相等。

而沸点就是相等那一刻物质的温度。

甚至,他们还知道温度是一种宏观现象,本质是大量微观粒子的热运动引起的。

单个粒子没有温度概念。

此外,他们不仅洞悉了沸腾的原理,他们还能控制物质的沸腾。

当物体所受的压强增大,它的沸点会升高;反之,则会降低。

这也是为什么在高山高原上,东西煮不熟的原因。

因为水没有到100c就开始沸腾了。

但是这一层,按照庇护十一世的理解,对于世界的认知还不够,不是终极。

因为格物本身存在两大问题:

一是【物】本身会错,二是【物】的数量不够。

对于一,比如牛顿感受到时空是永恒不变的,所以提出了绝对时空观。

但是李奇维通过光速不变原理,推导出了相对时空观,推翻了牛顿。

这就是因为牛顿格物,但物错了所导致的。

对于二,比如现在有个数列:1、2、3、4、5、6、7。

请问第八个数字是什么?

按照格物境界的理解,第八个数字有极大极大概率是8。

但是有人质疑,为什么不能是100呢?

如果用格物的体系,确实无法完美回答这个问题。

因为物的数量不够。

第四层是知也无涯。

这是哲学家们研究的领域和追求的境界。

在他们看来,所谓的科学,也只是宇宙中的某一种范式或者体系而已。

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