粤语诗鉴赏集 第556章 《流动的生命交响》

《同流水咁嘅我哋》（粤语诗）

文/树科

我哋成头大汗

身汗身水嘅我哋

滋润咗泥沙，噈喺

泉……溪……江……海……

落过地下嘅阴间

飞过天上嘅琼池

我哋嘟有我哋嘅善行

我哋睇睇我哋嘅赋形……

你高咗，我走咯

我唔想浸过你嘅优点……

你嘅低落，我嚟弥补

我可以圆满你嘅缺憾……

你飞，我梗同行

唱歌跳舞伴随你嘅只影……

你喺唔郁，我噈静坐

唔会打扰你嘅安宁……

你热，我试试开心

你冷，我冰冻凝固……

《树科诗笺》2025.4.16.粤北韶城沙湖畔

《流动的生命交响》

—— 论《同流水咁嘅我哋》的意象解构与情感张力

文/阿蛋

在当代诗歌的多元图景中，粤语诗以其独特的语言质地与地域文化基因，构筑起别具一格的美学空间。树科的《同流水咁嘅我哋》恰似一曲流淌在粤北韶城沙湖畔的生命之歌，以 “流水” 为核心意象，将粤语方言的鲜活语感与深刻的生命哲思熔铸一炉。诗歌突破传统抒情范式，在液态的语言流动中，完成对个体与他者、存在与共在关系的诗意叩问，展现出粤语诗歌独特的艺术生命力。

一、液态意象：生命形态的诗性转译

诗歌开篇即以 “我哋成头大汗 / 身汗身水嘅我哋” 切入，将人类生存的具象状态与 “水” 的物质形态直接勾连。“身汗身水” 的表述，既保留了粤语口语中对 “汗水” 的直白描述，又暗合水的流动性本质。这种语言处理并非简单的意象堆砌，而是通过感官通感，将人类生命活动的物理特征转化为诗意表达的起点。当 “滋润咗泥沙” 的表述出现时，诗歌的意象系统开始向纵深拓展，“泉…… 溪…… 江…… 海……” 的省略号运用，不仅营造出空间上的延展性，更暗示着生命形态从微观到宏观、从个体到群体的动态演变过程。

流水作为贯穿全诗的核心意象，承载着多重象征意义。在自然层面，它象征着生命的循环往复，从地下 “阴间” 到天上 “琼池” 的流转，暗合中国传统文化中 “水之九变” 的哲学观念，赋予诗歌深厚的文化底蕴。在精神层面，流水的无常与恒常，恰似人类生命状态的隐喻 —— 既经历起伏跌宕，又保持永恒流动。诗歌中 “我哋嘟有我哋嘅善行 / 我哋睇睇我哋嘅赋形” 的自省式表达，将流水的自然属性与人类的道德实践相联结，使意象突破单纯的美学范畴，升华为对生命价值的思考。

二、粤语语法：地域文化的诗学重构

粤语方言的运用是本诗最鲜明的语言特色。不同于普通话诗歌的语法规范，粤语独特的词汇、语序和声调系统，为诗歌注入了鲜活的生命力。例如，“噈喺”“嘟有”“梗同行” 等方言词汇的使用，不仅增强了诗歌的口语质感，更传递出浓郁的地域文化气息。粤语中特有的语气助词 “嘅”“咯”“唔”，在诗歌中起到调节节奏、强化情感的作用，使诗句充满灵动的韵律感。

在句式结构上，诗歌打破常规的语法规则，采用跳跃性的语言组织方式。如 “你高咗，我走咯 / 我唔想浸过你嘅优点……”，以口语化的对话体展开，看似随意的表达背后，实则暗含严密的情感逻辑。这种语言处理方式，既保留了粤语日常交流的生动性，又赋予诗歌独特的叙事张力。粤语的语法重构，使得诗歌在地域文化的框架内，构建起独立的审美体系，展现出方言诗歌在当代诗坛的独特价值。

三、关系哲学：他者维度的情感建构

诗歌后半部分以 “你” 与 “我” 的对话展开，构建起独特的情感关系网络。“你高咗，我走咯”“你嘅低落，我嚟弥补” 等表述，展现出一种超越占有与依附的新型人际关系。这种关系模式既非传统爱情诗中的缠绵悱恻，也非友情诗中的平淡相守，而是建立在相互尊重与理解基础上的共生关系。流水的意象在此处获得新的诠释 —— 它不仅是个体生命的隐喻，更成为维系 “我” 与 “你” 关系的纽带。

诗歌通过对 “你” 不同状态的回应，展现出丰富的情感层次。当 “你飞，我梗同行” 时，“我” 以陪伴者的姿态出现；当 “你喺唔郁，我噈静坐” 时，“我” 又化作静默的守护者。这种情感表达打破了单向度的抒情模式，呈现出双向互动的情感张力。在 “你热，我试试开心 / 你冷，我冰冻凝固” 的表述中，“我” 的情感状态完全与 “你” 共振，将 “他者” 置于与 “自我” 同等重要的位置，体现出深刻的存在主义哲学思考。

四、时空意识：生命经验的多维呈现

诗歌中的时空意识呈现出独特的流动性与交错性。从 “泉…… 溪…… 江…… 海……” 的空间延展，到 “落过地下嘅阴间 / 飞过天上嘅琼池” 的时间穿越，诗歌构建起一个立体的时空坐标系。这种时空处理方式，使诗歌超越了具体的物理时空限制，进入到形而上的精神领域。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！