粤语诗鉴赏集 第516章 《韵律中的存在之思》

《世界嘅节奏》（粤语诗）

文/树科

能量嘅振动

振动嘅频率

频率嘅节奏……

心态嘅行为

行为嘅情感

情感嘅节奏……

流水嘅我哋……

《树科诗笺》2025.4.9.粤北韶城沙湖畔

《韵律中的存在之思》

—— 论树科《世界嘅节奏》的多维诗学建构

文/阿蛋

在当代诗歌的浩瀚星空中，树科的《世界嘅节奏》以其独特的粤语诗体与深邃的哲学思考，宛如一颗散发着别样光芒的星辰，吸引着读者的目光。这首诗虽篇幅短小，却蕴含着丰富的诗学密码与生命哲思，通过层层递进的意象链条与富有节奏感的语言排列，构建出一个关于世界本质与生命律动的诗意空间。

一、粤语诗体的语言张力：方言中的诗意突围

粤语作为中国方言中极具特色的一支，承载着岭南地区独特的文化记忆与语言韵味。树科选择以粤语创作《世界嘅节奏》，不仅是对地域文化的坚守，更是对诗歌语言边界的大胆拓展。在诗中，“嘅” 字频繁出现，这个粤语中极具代表性的助词，赋予诗歌一种独特的口语化质感。它打破了传统诗歌书面语的严谨性，使诗歌更贴近生活，充满了鲜活的生命力。

从语言学的角度来看，粤语的发音系统复杂多样，九声六调的独特韵律为诗歌创作提供了丰富的音乐性可能。诗中 “能量嘅振动，振动嘅频率，频率嘅节奏”，这种重复递进的句式结构，配合粤语独特的声调起伏，形成了一种类似音乐中循环往复的节奏模式。正如南朝沈约在《宋书?谢灵运传论》中所言：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。” 树科巧妙地运用粤语的语音特点，使诗歌在诵读时产生强烈的节奏感与韵律美，让读者仿佛能感受到一种内在的音乐律动。

同时，粤语诗体的运用也为诗歌带来了文化层面的独特性。粤语中保留了大量古汉语词汇与语法结构，这种语言的 “古雅” 与 “通俗” 并存的特质，为诗歌增添了丰富的文化底蕴。诗中的 “心态嘅行为，行为嘅情感，情感嘅节奏”，看似直白的表述，实则暗含着对中国传统哲学中 “心”“行”“情” 关系的思考，粤语的使用让这种思考更具本土文化的亲和力与认同感。

二、意象链条的递进建构：从微观到宏观的哲学思辨

《世界嘅节奏》的意象构建极具匠心，诗人通过三组递进式的意象链条，层层深入地揭示世界的本质与生命的节奏。第一组意象 “能量嘅振动，振动嘅频率，频率嘅节奏”，从物理学中的 “能量” 概念出发，将抽象的物理现象转化为诗意的表达。能量的振动是微观世界的基本运动形式，而频率与节奏则是对这种运动规律的进一步提炼。这组意象让读者感受到世界万物在微观层面的动态变化，暗示着世界的本质是一种永不停息的运动。

第二组意象 “心态嘅行为，行为嘅情感，情感嘅节奏”，将视角从物理世界转向人类的精神领域。“心态” 是内在的精神状态，“行为” 是外在的实践活动，“情感” 则是连接内外的桥梁。诗人通过这组意象，揭示了人类行为与情感背后的内在节奏，这种节奏源于个体的心态，又通过行为与情感表现出来。这与中国古代哲学中 “心统性情” 的观点不谋而合，如朱熹在《朱子语类》中所说：“性是未动，情是已动，心包得已动未动。” 树科的诗歌以现代诗意的语言，重新诠释了传统哲学中关于心性的思考。

最后，“流水嘅我哋” 这一意象的出现，将前面两组意象所构建的微观与宏观世界进行了融合。“流水” 在中国文化中常常象征着变化、流动与永恒，如孔子感叹 “逝者如斯夫，不舍昼夜”，李白写下 “抽刀断水水更流”。在诗中，“流水嘅我哋” 暗示着人类作为世界的一部分，如同流水般融入世界的节奏之中，既体现了个体与世界的紧密联系，又表达了对生命无常与永恒的哲学思考。

三、节奏美学的深层意蕴：存在之诗的现代诠释

节奏是《世界嘅节奏》的核心主题，诗人通过对不同层面节奏的描绘，构建起一个关于存在的诗学体系。在物理层面，能量的节奏是世界运行的基本规律；在人类精神层面，心态、行为与情感的节奏构成了个体生命的独特韵律；而 “流水嘅我哋” 则将个体的节奏融入到世界的宏大节奏之中。

从存在主义的角度来看，这种对节奏的强调，实则是对人类存在状态的一种诗意表达。人类在世界中存在，不仅要遵循自然的节奏，更要找到属于自己的生命节奏。正如海德格尔在《存在与时间》中所说：“此在的存在是操心。” 人类在不断地探索与实践中，寻找着生命的意义与节奏。树科的诗歌通过对节奏的描绘，提醒人们关注自身与世界的关系，在节奏的律动中感受存在的真谛。

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