粤语诗鉴赏集 第463章 《虚实相生间的哲学叩问》

《有相冇相》（粤语诗）

文/树科

睇睇噈有咗

眯埋眼冇?

我哋早噈知道啦……

真嘅假嘅啫

你话喺真佢噈真

佢讲喺假你噈假……

谂极嘟谂唔明啩

唔使谂，你冇认真谂

认认真真谂谂乜嘟明咗……

明唔明唔紧要嘅

有同冇嘟唔紧要啫

有即系冇，冇嘟话有……

有同埋冇，有冇噈梗哈……

《树科诗笺》2025.3.29.粤北韶城沙湖畔

《虚实相生间的哲学叩问》

—— 论树科《有相冇相》的诗学意蕴与存在之思

文/阿蛋

在当代诗歌的浩瀚星空中，树科的粤语诗《有相冇相》犹如一颗独特的星辰，以其方言的质朴与哲学的深邃，闪耀着别样的光芒。这首创作于 2025 年 3 月 29 日粤北韶城沙湖畔的作品，以简洁而富有韵律的粤语口语，构建起一个关于 “有” 与 “无”、“真” 与 “假” 的思辨空间，在看似平实的语句中，蕴藏着对世界本质和认知方式的深刻探索。

一、方言入诗：语言的陌生化与本土化表达

诗歌作为语言的艺术，其语言形式的选择往往决定着作品的独特气质。《有相冇相》采用粤语方言进行创作，这种语言选择本身就具有强烈的艺术张力。粤语作为一种极具地域特色的方言，拥有独特的语音、词汇和语法系统，将其引入诗歌创作，打破了现代汉语诗歌常用的书面语表达惯性，形成了语言的陌生化效果。

“睇睇噈有咗，眯埋眼冇?”，开篇以日常的观看行为起笔，“睇睇” 意为看看，“眯埋眼” 即闭上眼睛，“噈”“?” 等粤语虚词的运用，使诗句充满浓郁的生活气息和地域特色。这种方言表达，让熟悉粤语的读者倍感亲切，仿佛置身于岭南街巷的市井生活之中；而对于不熟悉粤语的读者而言，则增添了阅读的新鲜感和探索欲，促使他们去揣摩字句背后的含义，从而拓展了诗歌的解读空间。

从诗学理论角度来看，这种方言入诗的方式，与俄国形式主义所强调的 “陌生化” 手法不谋而合。通过使用非通用语言，诗人打破了读者对常规诗歌语言的审美疲劳，使诗歌语言重新焕发生机，引导读者以全新的视角去感知诗歌内容。同时，粤语方言的运用也是对本土文化的一种坚守和传承，它将岭南地区的文化特色融入诗歌之中，使诗歌成为地域文化的载体，展现出独特的文化魅力。

二、意象解构：“有” 与 “无” 的辩证思考

“有” 与 “无” 是中国哲学中的重要范畴，老子在《道德经》中曾言：“天下万物生于有，有生于无。” 树科的《有相冇相》巧妙地将这一哲学概念融入诗歌创作，通过对 “有” 与 “无” 的反复咏叹，构建起诗歌的核心意象体系，展开了一场关于存在本质的辩证思考。

诗歌中，“有” 与 “无” 并非绝对的对立，而是相互依存、相互转化的关系。“真嘅假嘅啫，你话喺真佢噈真，佢讲喺假你噈假”，这几句诗揭示了 “真” 与 “假”、“有” 与 “无” 在认知层面的相对性。事物的真假、有无，往往取决于人的主观判断和言说。这种观点与庄子的 “齐物论” 思想有着异曲同工之妙，庄子认为 “物无非彼，物无非是”，世间万物的差别都是相对的，人们对事物的认知受到主观视角和语言表达的限制。

诗人进一步通过对 “有” 与 “无” 的探讨，深入到对世界本质的思考。“有即系冇，冇嘟话有”，这种看似矛盾的表述，实则蕴含着深刻的哲学智慧。它暗示着世间万物的存在都是虚幻不实的，“有” 不过是 “无” 的表象，“无” 才是 “有” 的本质。这种对存在的虚无性的认知，与佛教的 “空” 观相呼应，佛教认为世间万物皆由因缘和合而成，没有固定不变的实体，本质上都是 “空” 的。

在诗歌的意象体系中，“有” 与 “无” 的辩证关系不仅体现在概念层面，还通过具体的生活场景和行为得以展现。如 “睇睇噈有咗，眯埋眼冇?”，观看行为的有无直接导致了对事物存在感知的变化，这生动地说明了 “有” 与 “无” 在现实生活中的相对性和主观性。

三、逻辑悖论：思维的困境与超越

《有相冇相》在逻辑层面呈现出明显的悖论特征，这种悖论不仅增加了诗歌的思辨性，也深刻反映了人类思维在面对世界本质时的困境与超越。

诗歌中，诗人不断抛出看似矛盾的观点和结论。“谂极嘟谂唔明啩，唔使谂，你冇认真谂，认认真真谂谂乜嘟明咗”，这几句诗在逻辑上形成了一个循环悖论。一方面说思考不明白，另一方面又说认真思考就能明白，同时还劝诫不要思考，这种自相矛盾的表述，让读者陷入思维的困惑之中。然而，正是这种困惑促使读者去反思人类思维的局限性，以及语言在表达哲学真理时的无力感。

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