粤语诗鉴赏集 第59章 《粤语语境下的阶层思辩与人性礼赞》

《红靓仔》（粤语诗）

文/树科

唔话你唔知

人哋啲家世

威过富二代……

讲嚟吓亲你

唔同有钱佬

低调仲近人……

讲到富二代

点比富三代？

四代骄一代……

讲噈喺咁讲

话埋唔怕啦

两代冇比?……

人哋点讲晒

识得为民好

唔信睇下啦……

《树科诗笺》2025.1.26.粤北韶城沙湖畔

《粤语语境下的阶层思辨与人性礼赞》

—— 论树科《红靓仔》的诗学张力

文/阿蛋

在当代诗歌创作的多元图景中，树科的粤语诗《红靓仔》以独特的语言形态与深刻的现实观照，构建起别具一格的诗学空间。这首创作于 2025 年 1 月 26 日粤北韶城沙湖畔的诗作，以方言为载体，将市井话语转化为诗性表达，在看似平实的叙事中，展开了对阶层特质、财富传承与人品价值的多维思辨。

一、方言诗学：粤语口语的诗性转化

粤语作为极具地域特色的方言，承载着岭南地区深厚的文化底蕴。在《红靓仔》中，树科摒弃了传统诗歌典雅庄重的语言风格，大量运用粤语口语词汇与句式，使诗歌呈现出鲜活的生活气息与独特的语言魅力。“唔话你唔知”“讲嚟吓亲你”“讲噈喺咁讲” 等表述，如邻里间的闲话家常，亲切自然，瞬间拉近了诗歌与读者的距离。这种方言的运用，打破了诗歌语言的常规范式，赋予诗歌以强烈的地域标识与现实质感。

粤语的声调丰富，九声六调使语言具有独特的音乐性。在《红靓仔》中，诗人巧妙地利用粤语的声调变化，形成了诗歌内在的韵律节奏。虽然没有严格的格律限制，但诗句在口语化的表达中，自然地产生了抑扬顿挫的节奏感。如 “唔同有钱佬，低调仲近人”，平仄交替，读来朗朗上口，使诗歌在口语化的外壳下，蕴含着音乐般的美感。这种将方言口语转化为诗性语言的能力，展现了诗人对粤语独特韵味的深刻理解与精湛驾驭。

方言的使用不仅是语言形式的选择，更是文化身份的彰显。在全球化与普通话普及的背景下，粤语诗的创作具有重要的文化传承意义。《红靓仔》通过粤语的运用，保留了岭南地区的语言特色与文化记忆，使诗歌成为地域文化的载体。诗中所呈现的市井话语、生活场景，都是岭南文化的生动写照，让读者在阅读诗歌的同时，感受到浓郁的地域文化氛围。这种文化身份的表达，使诗歌具有了独特的艺术价值与文化意义。

二、阶层叙事：财富传承的辩证思考

《红靓仔》以 “家世”“富二代”“富三代” 等词汇为切入点，展开了对阶层现象的深入探讨。诗歌开篇 “唔话你唔知，人哋啲家世，威过富二代”，以一种惊讶的语气，引出对特殊家世的描述，引发读者的好奇心。随后，诗人通过 “讲嚟吓亲你，唔同有钱佬，低调仲近人”，将 “红靓仔” 的形象与传统印象中的 “有钱佬” 进行对比，突出其低调亲民的特质，打破了人们对富裕阶层的刻板认知。

在对财富传承的论述中，诗人提出 “讲到富二代，点比富三代？四代骄一代” 的观点，展现了对不同代际财富继承者特质的思考。这种思考并非简单的价值判断，而是蕴含着对阶层发展规律的洞察。诗人认识到，财富的传承不仅是物质的延续，更是精神与品性的传递。富二代与富三代的比较，暗示了随着财富传承的延续，后代在品性修养上可能出现的变化，而 “四代骄一代” 则进一步揭示了财富过度积累可能带来的负面效应。

然而，诗人并未停留在对阶层现象的批判上，而是通过 “人哋点讲晒，识得为民好，唔信睇下啦”，将视角转向 “红靓仔” 的品性与行为。在诗人眼中，真正值得关注的不是家世与财富，而是个人是否具有为民服务的意识与能力。这种观点超越了阶层的界限，强调了人性价值的重要性。诗歌通过对阶层现象的辩证思考，引导读者重新审视财富、家世与人品之间的关系，具有深刻的现实意义。

三、人性礼赞：低调亲民的价值彰显

“红靓仔” 作为诗歌的核心形象，其最突出的特质便是低调亲民。在诗歌中，诗人通过与 “有钱佬” 的对比，以及对其行为的描述，塑造了一个不同于传统富裕阶层形象的人物。“唔同有钱佬，低调仲近人”，这简单的一句话，却生动地展现了 “红靓仔” 的独特魅力。在现实生活中，许多富裕阶层往往给人以高高在上、遥不可及的感觉，而 “红靓仔” 却以低调亲民的姿态，拉近了与普通人的距离。

诗人对 “红靓仔” 低调亲民特质的赞美，实际上是对一种美好人性的礼赞。在物欲横流的社会中，财富与地位往往容易使人迷失自我，变得傲慢与冷漠。而 “红靓仔” 却能够坚守本心，不被财富所左右，以平等、友善的态度对待他人。这种品质在当今社会显得尤为珍贵，也正是诗人想要通过诗歌传达给读者的价值观。

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