朕真的不务正业 第877章 调用暴力的第一原则，防止其失控

第877章 调用暴力的第一原则，防止其失控

张诚开始下令抄家，对参与制定这份投献之家名册上的六百家乡贤缙绅、势要豪右进行全面的抄家，彻彻底底的清算。

通过调查，张诚已经非常清楚，为何以林烃为代表的贱儒们，为何如此疯狂了。

林烃记录了一件事儿，去年的时候，他去北衙回京述职，参加了一次聚谈，这场聚谈的标题是十分骇人的，讨论：每年给大明百姓发十二贯大明宝钞如何？

北衙的聚谈，是十分宽容的，只要基于事实的讨论，就不会有什么问题。

大明皇帝、宁远侯也参加了这次的聚谈。

这个议题是不现实的空中楼阁，至少现阶段真的无法实现，大家也都是发表不同的观点进行讨论，讨论未来的大明该何去何从，在这些聚谈的未来里，已然没有旧地主们。

大明皇帝要这么发，一年要搞1.16万吨的黄金，才能发这么多的宝钞，这实在是太多了。

在这个聚谈之上，有几个学子，在陈述了自己的意见后离场，来表达自己的不赞同，而这些学子，每一个人都引用了大明皇帝注解的矛盾说。

无论什么流派的聚谈，都没有旧地主，每名学子，张口闭口都是陛下亲注的矛盾说，这就是让林烃如此惊恐的原因了。

北衙学子，哪怕就是国子监的学子，读的矛盾说也是全本，内容、批注都没有经过修改的陛下亲注本，这就是让林烃最害怕的事情。

一些个地方豪强，的确有些手段，阻断知识的传播，通过删改，通过禁售，但矛盾说还是在快速向外散溢。

最重要的是，每三年一次，六千名举人入京参加会试，皇帝为了不让举人们空跑，每个人发了一身衣服，还给新的书箱，书箱里放着书，陛下亲注正本的诸多书籍。

知识，在举人的大规模迁徙中，向着大明的角落传播着，这是贱儒们无论如何都无法阻拦。

如果说阶级论的倾向，让出身富贵的学子无法接受；

那没有任何倾向的矛盾说，正在获得了普遍的认同。

“咱家也不知道，为何这帮人会这么畏惧矛盾说？”张诚非常难以理解，不就是一本书吗？

这书还是陛下十岁的时候，张居正为了应对皇帝的询问仓促之间写出来的，里面主要是一些问答，这么多年，朝廷刊行本，也没改过。

这都十几年前，老掉牙的东西了，也不知道有什么好怕的。

“大珰觉得，矛盾说是不稀奇的，对吧。”骆秉良思考了下，反问了张诚一句。

张诚想了想点头说道：“那自然了，咱家也曾有幸陪陛下读过两年书，陛下读书十分认真，咱家觉得这书，没什么好稀奇的，甚至有些平常，陛下十岁的时候就已经读懂了。”

骆秉良十分确定的说道：“这就是问题了，知识是有毒的，学过以后就会认为理所当然、本该如此的，一如现在大珰觉得矛盾说没有什么稀奇的，因为大珰学以致用，学了用了还在实践中修补自己的认知。”

“这就是林烃这些人最惊惧的，他们甚至制造风力舆论，不让大明学子读史书，他们在失去他们赖以生存了数百年的东西，对经典解释的权力。”

失去了释经权，对于这些家族而言，就等于失去了对权力获取途径的垄断能力，这是关乎到了生死存亡，乃至于家族延续的大事。

张诚认真思考，张诚放弃了思考。

他就是个普通的水师提督内臣、松江市舶司提举太监，这么重大的问题，不在他的考虑范围，他要把主要精力放在抄家上。

张诚看着骆秉良和徐维志说道：“算了，先抓人吧。”

第一户就是闽县林氏，他们已经举家搬到了南京城内，对于老家，也就是祭祖的时候，才会回去一次，而闽县林氏的家宅，就在秦淮河畔、文德桥的南岸，这里在历史上也是赫赫有名，魏晋南北朝时候的乌衣巷。

自从迁都北衙后，南京城里被这些妖魔鬼怪给霸占了，和灵山很近的狮驼岭，有些相像。

文德桥，是万历年间，为了聚拢文气在朱雀桥上翻建桥梁，与这条桥相对的是另外一个桥，名叫武定桥，相传，太祖高皇帝朱元璋就是在武定桥送别了北伐的徐达，在徐达接连获胜的情况下，朱元璋建极登基，建立了大明。

文德桥、武定桥之间，就是大明的富人区，大明人把居住在这片区域的人叫做：丹阳富贵。

因为这片地方，在魏晋南北朝的时候，叫做丹阳郡城，乃是世家大族居住的地方。

在秦淮河畔是边淮列肆，就是专门为了服务这些丹阳富贵人家的店铺，这一条街和上海那条闻名遐迩的落霞富贵街一样的天下闻名。

而今天，往日里热闹无比的边淮列肆，安静的连鸡叫都听的一清二楚。

松江府来了大珰，把国子监、贡院、府学一体封闭，南京所有城门关闭，坊街、坊门封闭，街上全都是五城兵马司的校尉拉起来的大栅栏，阻拦任何人的通行。

边淮列肆的人家，连一楼都不敢待，生怕血溅到自己身上，他们站在了二楼、三楼的位置，小心的将窗户打开了一个缝隙，看着空空如也的街道。

很快，让人心提到嗓子眼上的事儿终于发生了！

一队队队列整齐的军兵，出现在了边淮列肆，而后挨家挨户的敲门，有的检查之后无事发生，有的则是检查之后，哀嚎声传来，经过了整整七天的调查，初步确定了一批主要的案犯。

这些案犯，当然不肯束手就擒，有的殊死抵抗，军兵的火铳会对天放一下，如果还有抵抗，那军兵的火铳会放平；有的则是看到大难临头，想要逃跑，却被缇骑给摁在了街上；有些人则是抱着头躲在地窖的缸里，希望能够躲过一劫，但都被缇骑给翻找了出来。

形形色色的人，被甲胄鲜明的军兵给拖走了。

检查后，没有窝藏嫌犯的才是多数，上门搜检的军兵，不会索要任何的财物；如果有人行贿，反而会招致军兵更加仔细的搜查。

张诚是个很能干的宦官、骆秉良是个很能干的缇帅，他们调动海防巡检过来，就是为了防止暴力失控。

让暴力不至于失控的现实，就是这一批只有三百人的海防巡检，完全足够用了。

一旦暴力失控，从最开始的搜查变成了索要财物，再到抢劫勒索，再到杀人越货，最后变成了我不杀人，别人就比我抢的多的场面，最后演变成为屠城，所以调用暴力，最重要的就是防止暴力失控。

南衙住着二百三十万丁口，一旦开始屠城，那就是尸山血海，而其中案犯，也就只有622家而已。

带领南衙缇骑、军兵搜查的是海防巡检，海防巡检胸前都带着三寸团龙旗贴，他们负责具体的抓捕执行，如果军兵无故杀人、索要财物，会被扭送被镇抚司。

有什么话，对陛下说去吧。

这三寸团龙旗贴，可不是普通军兵能够佩戴的。

一个墩台远侯、海防巡检，要为皇帝在草原、在海上卖命三年，才能得到，这是证明忠诚的标志。

当然还有个办法，就是加入陷阵先登营，进攻山城，就可以获得一枚这样看起来无足轻重的旗贴了。

它真的很轻，就三分重，但它代表着忠诚，也代表着在极端事件中的立场和倾向。

这也是士大夫们十分难以理解的一点，一个无足轻重的旗贴，值得让一个人，为素未谋面、从未见过的皇帝陛下效忠吗？这样的旗贴，他们要生产多少，就有多少。

士大夫永远不会想的是：在陛下振武之前，多数的军兵，哪怕是墩台远侯，也领不到足饷，能领个半饷已经是太阳打西边出来，皇帝假装发饷，军兵假装打仗；

在战场上厮杀，凭借着战功，升到了普通军兵仰望的指挥使，指挥使却被文臣不经审讯、不加调查、没有理由、只是可能这些理由，直接杀死在了大庭广众之下，连军功晋升的武将，都能如此轻易杀死，那普通军兵的地位可想而知；

死丘八、好男不当兵之类的风力舆论，更是把军兵踩在了社会的最底层，连贱籍、娼妓都不如；

而最近，陛下刚刚给墩台远侯、海防巡检涨了一轮俸禄，就是很无缘无故、毫无理由、毫无征兆的加薪；

陛下每年都要去大兴县南海子慰问牺牲后的墩台远侯、海防巡检的家眷；

在北衙的京营、在松江的水师、在三都澳的水师老巢，有专门的军兵学院；

此次入朝抗倭作战，军兵牺牲之后，太子都愿意扶柩送往忠烈陵园亲手安葬。

三寸团龙旗贴连一钱银都不值，但它背后代表的含义，却比万金还重。

士大夫会问，为何这些海防巡检，会对素未谋面的陛下如此忠诚？但士大夫从来不会想，对于军兵而言，每日操阅军马从不懈怠的皇帝陛下，对他们而言究竟意味着什么。

这是皇帝的自我救赎和对穷民苦力的救赎，对大明江山社稷的救赎。

在张诚如此肆无忌惮、胡作非为之前，南衙士大夫们对暴力的最大想象，也不过是府衙里的杀威棒，上一次如此直观的暴力，还是在永乐年间，锦衣卫指挥使纪纲，那已经是一百八十多年前的事儿了。

现在，南衙的士大夫们终于回忆起了，被封建铁拳支配的恐惧。

“嘭！”

响箭带着尖锐的破空声划破了寂静，烟在空中猛然炸裂，洒下了一股股的烟尘，很快，街上的海防巡检，带着缇骑和水师军兵就向着烟炸裂的方向前进。

一队队的人马，从各种小巷汇聚，在主街凝聚起来，在行进中，前排的军兵推着偏厢战车，中军十一人一队，每一队配有三台虎蹲炮，而后面每一军兵都拿着一把燧发铳。

林烃被捕，林烃家人开始殊死反抗。

在张诚带着人抄家的时候，林府的院墙上出现了强弩，而且还有几把鸟铳，张诚也不废话，直接打出了响箭，呼叫起了支援。

偏厢战车的九斤火炮，很快就云集在了林府门前。