朕真的不务正业 第1020章 熊廷弼的尝试

第1020章 熊廷弼的尝试

熊廷弼要出发前往江户，因为从长门城到出云城这片地方，不能满足他的谋划了。

熊廷弼的谋划非常简单，丰臣秀吉做不到倭国上下全部均田，那就由他这个大明人来做！

大明和倭国需要一个结果，将倭人全部杀死并不现实，但让倭国彻底消亡在历史长河里，却是可以做到的。

熊廷弼看出来了，什么织田信长、丰臣秀吉、德川家康，统统都是一群废物，根本给不了倭国安宁。

大明要的是海波平，要的是海疆安，倭国不安宁，就永无休止之日。

从长门城到出云城，是一片山地，虽然非常适合防守，但是不适合进攻，因为这里粮食产量严重不足，哪怕是维持现有的结构，已经是有些捉襟见肘，根本无力支持征伐。

兵马未动，粮草先行，这片根基无法支持足够规模的征伐，就成了熊廷弼更进一步的阻碍，而江户所在的关东平原，可以满足熊廷弼对根基的一切需要，关东平原土地肥沃，河流众多，非常适合耕种。

现在倭国有两个主要矛盾，第一个是因为战乱，流民众多；第二个矛盾是流民弃地，导致土地抛荒。

这两个主要矛盾又相互矛盾，土地抛荒，那么多的流民去耕种，岂不是两难自解？但倭国现有制度，这帮废物也无法做到，让流民停下来，耕种这些抛荒土地。

无法彻底把倭国根深蒂固的封臣制度消灭，倭国就永远是个粪坑。

连倭国本地人都做不到，熊廷弼这个大明人就能做到了吗？

答案是可以。

因为熊廷弼已经从中国漫长的历史中，找到了应对这两个根本矛盾的办法和先例，历史长了就这点好处，遇到不知道该怎么办的时候，就翻翻历史书，就能找到答案。

北魏时候有一代雄主，北魏孝文帝拓跋宏。

拓跋宏继位时候，北魏已经立国七十年，这七十年是征战的七十年，也是混乱的七十年，彼时北魏也面临类似的矛盾，流民过多但土地抛荒。

拓跋宏的祖母文明太后冯太后，是一名汉人，拓跋宏继位的时候，才刚刚五岁，文明太后临朝称制，开始推行三长制、均田制、俸禄制、兴太学，设学校，开始了轰轰烈烈的改革。

文明太后临朝称制十八年撒手人寰，二十三岁的拓跋宏正式亲政，几乎所有的鲜卑贵族，都在等待着这位鲜卑天子，能够回头是岸，拨乱反正，把文明太后的乱政悉数废除。

但这位鲜卑天子，并没有遂了贵族们的愿。

拓跋宏在祖母改制的基础上，更进一步，他以南下南齐为名义，骗了所有贵族随军南下，至洛阳，才告诉贵族，他要迁都洛阳。

他认为，一方水土养一方人，鲜卑人旧俗难消、旧弊难改，都是因为都城在平城，也就是山西大同，彼时山西大同都是草原，游牧习性不改，文化难改。

拓跋宏迁都成功后，将平城的祖庙都拆到了洛阳，甚至不许贵族下葬到祖地，只能下葬到洛阳。

轰轰烈烈，比文明太后更加极端的太和改制来了。

拓跋宏下旨不许编发、只能蓄发；不许左衽，只能右衽；不能袴褶胡服，只能汉服，他本人更是从胡服改为了中原天子服；

不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官，就是不能胡言，只能汉话，否则罢官；

再设国子学、太学、四门小学，以兴文教。

拓跋宏亲政的第六年，太和二十年，拓跋宏更是下旨，鲜卑复姓废除，一律改为汉姓，他本人拓跋氏改为了元氏，步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏等等。

他的太和改制，被历史称之为孝文帝中兴。

太和二十三年，拓跋宏亲征南下，于军中积劳成疾，驾崩于军中，谥号孝文皇帝，庙号高祖。

元宏留下了一套办法，两个文化完全迥异，如何融合的办法，那就是全盘汉化，而非守着‘子贵母死制’的陋规，在陋规中死去的办法。

在元宏之前，太子册立之时，就会处死母亲，防止母亲亲族乱政，这就是子贵母死，类似的陋规，在全盘汉化之前，无处不在。

在熊廷弼看来，没有什么王化，只有汉化，不肯汉化，就是不肯王化。

他准备前往江户，关东平原，将实现他所有的野望和筹划。

万历二十年八月十五中秋节，大明船队抵达了长门城外捕鲸港，熊廷弼在长门城，见到了新任的石见银山代管奉行，移交了代管所所有公务。

三天后，船队再次起航，前往了江户城。

船队抵达江户这天是九月初四，熊廷弼站在游龙号甲板上，用千里镜看着已经开始沉寂的富士山。

富士山将近两百年爆发一次，每一次爆发，都给关东平原带来了大量的火山灰，让土地更加肥沃，万历二十年，富士山山头已经有了些积雪，代表着这座火山重新安宁，也代表着关东平原将迎来新生。

游龙号，一艘几乎不承载任何作战任务的旗舰，大明第一艘快速帆船，这艘旗舰是大明封舟，代表皇帝的礼器，证明熊廷弼代表大明，代表陛下来到了江户。

船队并没有直接前往江户湾的江户城，而是前往了北条氏的居城，小田原城。

这座城位于关东平原的西南角，是整个关东平原进出的要塞之地，其地位大抵相当于大明的山海关，只要这座小田原城在大明手中，丰臣秀吉、德川家康，就是五十万大军，也难以征服关东平原。

嘉靖四十年，有‘军神’、‘越后之龙’之称的上杉谦信率领十万大军，进攻小田原城，久攻不下，无奈撤军。

隆庆二年，有‘甲斐之虎’之称的武田信玄，再次率领十万大军进攻小田原城，仍然未能攻下。

万历十八年，丰臣秀吉对北条氏不满，称其为逆臣，发动十七万大军，讨伐北条氏，这次围城，小田原城内人心惶惶，群疑蜂起、兄弟相疑、父子不睦。

北条氏直是家督，但是他爹氏政，还活着，儿子不满父亲传位不传权，而父亲也不满儿子软糯性格，父子之间的矛盾由来已久。

小田原城这座城池，号称天下第一坚城，无论是上杉谦信还是武田信玄，都在这里碰的满头是包。

武田信玄，曾经在三方原合战中，挫败过德川家康和织田信长的联军，也不是易于之辈，但拿这座坚城毫无办法。

缺乏攻城手段的倭人，只能采用围困的战术，可是一个有水源、有三年粮食的坚城，围困是决计难以拿下的。

丰臣秀吉自万历十八年开始围困这座坚城，其主要战略也是利用北条氏的内讧，父子不睦。

父亲氏政不肯放权，儿子氏直不满父亲不给权柄，只要说服氏直开城投降，那这座天下第一坚城，就不攻自破了。

事实上，丰臣秀吉的计策执行的非常成功，他策反了北条氏直的堂弟氏盛，在氏直身边游说。

知子莫如父，氏政真的很了解自己这个耳根子软的儿子，氏直的耳根子实在是太软了，氏盛取得信任后，说什么，氏直就信什么。

在氏直下定决心，要开城投降之前，忽然收到了一封箭信，这封箭信里的内容，让氏直放弃了开城投降，转而去父亲面前请罪去了。

书信的内容很简单，是丰臣秀吉攻陷小田原城后，对北条氏的处理办法，氏政必须切腹自尽、氏直流放高野山；家督之位，由那个里挑外撅、四处散播谣言、挑唆父子关系的北条氏盛接掌。

氏直完全不知道这封箭信的来源，但他很快就相信了这封箭信是真的，因为他已经无法指挥自己的武士，去开城门了。

显然他的父亲已经知道了他要开城投降，迎接德川家康进城了。

氏直见到了父亲请罪，氏政把他臭骂了一顿，没有过多责骂，而是让他带领武士，杀死北条氏盛。

熊廷弼乘坐游龙号、三艘快速帆船、二十条五桅过洋船，领京营锐卒三千、水师六千，在九月初五，抵达了小田原城，派遣小船入港口，氏政、氏直父子，趁着夜色上船，抵达了游龙号。

“拜见天使，遥祝上朝天子万岁万岁，万万岁，千秋永安，万寿无疆。”氏政、氏直父子上船，跪在了甲板上。

熊廷弼错开了身子，他们是给陛下磕头，不是给他磕头，他摇头说道：“称陛下。”

“陛下万岁万岁，万万岁！”氏政和氏直互相看了一眼，赶忙说道，的确已经投靠大明，上朝天子这个称呼，确实不合适了。

“免礼。”熊廷弼这才让二人免礼。

大明是帝制，和倭国的封建制度不同，倭国有点类似于泰西，我的封臣的封臣，不是我的封臣，大明帝制，只有一个君王，那就是陛下，所有臣民都是陛下的臣民。

按照高启愚的新礼法，北条氏政、直二人投效大明，那都是大明臣子，二人不必对熊廷弼下跪磕头。

即便是远在江户城，熊廷弼依旧严格执行大明礼法，这是他要给整个倭国进行全盘汉化的根本和基础。

规矩无论何时何地，都是不能乱的。

熊廷弼身边坐着一名太监，李佑恭，通和宫三号老祖宗、御马监太监、京营提督内臣，从小和陛下一起长大的陪练。

张居正要借李佑恭，皇帝不肯借，因为借了，京营派出，就没有提督内臣可用了。

这也是为何皇帝会可惜刘汉儒、范应期、王篆这些循吏的原因，刘汉儒经营三都澳私市比官市还要好、范应期也是循吏却染上了阿片，王篆有贤才，却因为贪腐被罢官革除功名。

经过了数次筛选，才能成为循吏的人才，每一个都很珍贵。

做了皇帝才知道，求贤若渴是真的，无人可用，真的非常窘迫。

官渡之战前，袁绍谋士许攸深夜投奔曹操，曹操衣衫不整，连鞋都不顾的穿，赤脚迎接，以前朱翊钧以为是杜撰演义，当了二十年皇帝，朱翊钧认为这是真的。

找几个能干、能信任、能用的人，真的是太难太难了。

李佑恭露出了一个笑容，熊廷弼坚决执行大明礼法，不让氏政、氏直父子跪拜，让李佑恭非常满意，虽然在倭国待了四年，可熊大还是那个熊大，虽然只是一个小细节，但熊大有恭顺之心，无自立之心，也不枉费陛下的信任和托付了。

“氏政，我很好奇，你为何没有处死氏直？他都要开城门投降德川家康和丰臣秀吉的联军了。”熊廷弼问出了第一个不解。