继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第359章 这是某团吗？

如果按照原本的轨迹，长卿会在离开齐国后一路南下，遇到已经大权在握的伍子胥，并被其引荐给吴王阖闾。

之后长卿便全力辅佐吴王阖闾，其死后继续辅佐吴王夫差。

越王勾践败得冤不冤？

遇到伍子胥已经很难搞了，又加上一个兵圣打辅助，请问这是倒了几辈子血霉？

可惜因为岳川的原因，长卿没有继续南下，而是留在姜国。

在长卿身上，岳川可不是小蝴蝶扇翅膀那么简单了，简直就是两个大比兜，给其来了个180度大转弯。

之后的日子里，长卿抱着大厚本的《大侠姜十三》认真阅读，好好熟悉了一下这位姜国家喻户晓的英雄。

顺便也明白了“稷下乘凉”的含义。

此外便是孔黑子的全套《论语》，关于阶梯说、权柄说、人人如龙都有了深刻的了解。

越如此，长卿越感觉到自身的不足，更加发奋图强。

在姜国，他可以随时与岳先生、黄先生、孔先生交流、请益，也可以与诸弟子互相印证，这可比在老家关起门来读书有趣得多。

更有其他小友，可以每日交流。

虽然这些小友大都玩笑胡闹，时有疯癫之语，不类常人，但细思之下别有一番道理。

就是这些小友的名字草率了些。

长卿最爱做的还是捉狸花猫。

时不时搞一搞偷袭，玩一玩兵不厌诈，欲要一雪前耻，然而每次都雪上加霜，伤上累伤。

姜国最吸引长卿的还是优渥的生活环境。

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最后就是岳先生赠送的小驷。

长卿与孔黑子一人一匹。

俩人没事的时候，就喜欢带着各自的小驷出门闲逛，小驷身上背着竹筐。

里面是纸张、书籍、饮水、食物，又或者棋盘。

两人或是结伴而行，或带着几名弟子在姜国各村镇游历，深入到乡村中了解姜国的基本情况，以及新政前后的变化，思量《马政》的具体制定。

有时遇到趣人趣事便从竹筐中拿出蒲团，摆上食物酒水，坐而论道，朝发夕回，或一去三五日，也是一番快事。

大黄则将重心转移到稷下广场的修筑上，以及八百少年的训练，并且亲自动手，带领大家劳作、修行，并且将二者融洽的结合起来。

货郎的事情则交给了胡一，每日往返各村镇，带回种种农家特产，供应稷下饭庄使用。

岳川则一门心思投入到小驷的培养中。

既然放出“骑兵要从娃娃抓起”的豪言，肯定要付诸行动。

人家孔黑子和长卿都深入乡村考察，结合姜国实际制定《马政》，自己这边怎么也不能落后了。

得把种马和马种拿出来。

好在蜀中有很多种小驷，身高从60厘米到110厘米不等，体重也环肥燕瘦，毛发色彩各异，但大都以栗色、橙红色为主，少部分有纯黑色、纯白色。

岳川在蜀中洞府修筑了数个马场，根据小驷产地和种类不同进行区别区别分类，方便控制血统，优化马种。

至于矮脚马的培育，岳川将其大致分为三个型号：60厘米以下为小号，60—80厘米为中号，80—110厘米为大号。

再大就不是矮脚马了，而是三等残废的普通马。

在骨骼粗壮、筋肉强健的基础上，选择耐粗料、抗病强的个体，还要考量其颜值、智商、性格。

颜值肯定要在线，除非其他优点格外出众，可以牺牲颜值换取。

智商肯定越高越好，高智商的马儿与主人互动起来也方便，省去了训练成本，说不定能反过来训练孩童骑术。

就像某款自动驾驶一样，人往车上一坐，感觉自己才是智障。

性格肯定越稳定越好，不能忽冷忽热、忽高忽低。

照着这个方向遴选，岳川很快就找到了满意的蓝本。

然后就是育种。

南郭合有三大奇术，分别是《币术》、《帛术》和《房中术》。

这个房中术人可用，精怪可用，禽兽也可用。

岳川毫不客气，直接对小驷施展。

还把玉兔带到蜀中洞府，专门给小驷们牵线搭桥配对。

高营养、高蛋白的食物安排上，什么豆子、精盐、鸡蛋之类的，统统管够。

每天吃饱喝足就让小驷们在洞府中奔跑、锻炼，将腹中食物转化为精气滋养筋骨，固本培元。

然后，开开心心造小马。

至于那些被淘汰的个体，要么分配给吉吉猴王，当做“唐家堡”建造的畜力，要么带到姜国，分给稷下饭庄使用。

主要是胡一突发奇想，可以用小驷送餐。

稷下饭庄生意越来越红火，逐渐也衍生出了“外卖”的需求。

很多有钱人家，或者不方便出门的女眷派遣人手前来订餐，然后带回府上。

手提肩扛一来劳累，二来不雅观。

倒是小驷，虽然个头不高，却步履稳健，底盘低不颠簸，将食盒放入竹筐中，汤汤水水一滴不洒。

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