继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第2132章 真正的活着

岳川看着黄七七。

看着它在不到十分钟的时间里，就驯服了一群山精野怪。

武力上的驯服，物质上的驯服，以及……精神上的驯服。

岳川心中叹息：没办法，时代变了，现在的仙家要什么有什么，远远不是当初那种磕头换板砖的窘迫了。

而此时，黄七七坐在土地庙门槛上，对着外面的山精野怪讲道。

讲述的都是做人的道理。

“我们不是人，为什么要学做人的道理？”

“就是，人族可坏了，天天害我们。”

“我们才不学坏。”

萧国皇帝，五斗米联盟的高层偷偷摸摸过来旁听。

他们动作很轻，再加上从后方靠近，刚刚挨过一顿毒打，状态不佳的山精野怪根本没发现。

只是，人族高层还没坐下就听到山精野怪对自己的吐槽。

人族的形象，有这么不堪吗？

黄七七没有驱赶那些旁听者。

再怎么说也是给自己送牛送羊的榜一大哥、榜二大哥。

大哥旁听一下怎么了。

只是，榜一大哥不好糊弄啊。

自己这点水平，忽悠忽悠山精野怪还行，忽悠一国皇帝，一教首领还不够看。

这时候，一道声音从土地庙中传出。

“何为人？始为人！”

“何为人道？汝为人道！”

听到这话，去过上界的人瞬间浑身紧绷。

其他山精野怪也浑身激灵。

这声音有一种特殊的力量，让它们灵魂颤栗。

岳川用大道之音讲述了“人”的由来。

就像当初在土地庙给大黄它们讲女娲造人一样。

现在，岳川对“人”的理解更深刻，更透彻，也更本质，讲道水平自然也水涨船高。

说完，岳川离开了土地庙，接下来的事情就交给黄七七了。

同样的事情还发生在其他世界。

土地庙、城隍庙、山神庙、河神庙、女娲娘娘庙……

一座又一座小庙拔地而起。

一个又一个仙家随庙降临。

这些，都是岳川精心挑选的弟子，精心配备的主角团队。

就像地藏王菩萨进入阴曹地府，追求成佛的契机一样。

这些仙家也都差不多，甚至比地藏王的目标更高、更远、更大。

地藏王在阴曹地府，那叫一个举目无亲，一个能用得上的手下都没有。

而黄七七等仙家成员，那叫一个天地借力，鬼使神差。

他们得到的，不仅仅是小世界天道意志的认可，更是诸天万界“命运共同体”的气运加持。

这种待遇，大魔导师刘秀都没他们秀。

城隍体系的，目标就是执掌阴阳规则，平息冤死枉死鬼物的因果，颇有种“地狱不空誓不成佛”的感觉。

山神体系的，目标就是守护世俗之上的规则，让人懂得敬畏，让世俗的权力拥有制约。

为众生磨砺最锋锐的剑，又为这把剑配上鞘。

其他各个神庙体系也都有自己的目标、理想、追求。

土地庙体系的就简单多了——当人皇！

黄家的小迷弟们都以大黄为目标。

大师兄能做的，我也能做。

大师兄都把路趟出来了，坑全踩平了，我还能栽跟头？

如果说大黄是听着轩辕的故事长大，那么，黄家后辈就是听着大黄的故事长大。

尤其是大黄成为人皇之后，这种梦想照进现实，让黄家后辈都有一种类似“社会主义接班人”的使命感。

这种使命感，令他们无论思想还是行为，都远超常人。

行高于众，众必毁之。

可如果自身足够强大，足够坚韧呢？

如果，这个“众”与自己意念合一呢？

不足半两的牛鼻环，能驯服千斤重的老牛。

这就是个人的价值，也是人皇的意义。

岳川思考、感悟的时候，密密麻麻的香火、气运从诸天万界传来。

各种神庙的效果立竿见影。

其中效果最强大的就是土地庙，以及众多黄家成员。

体悟着诸天万界传来的反馈，岳川对“人道”、“人族命运共同体”的理解也越发深刻。

而这，又和之前的“本能意识”、“内求诸己”联系到了一起。

一方世界有万物众生。

西方世界无论经济政治还是文化电影，都充斥着种族矛盾。

无论《指环王》还是《阿凡达》本质上都是这些破事。

再优秀的文笔，再精美的特效，依旧掩盖不住糟粕的内核。

这就是精神层面的匮乏、低级。

在这种低层次世界里，万物众生的矛盾永远无法调和。

无论他们有了多么长足的发展，多么强大的提升，最终都会被战争消耗一空。

万物众生就像十八层地狱的恶鬼，互相掠夺、厮杀，永生永世不得超脱。

东方世界已经认识到这个问题，提出“君子和而不同”，提出“大同世界”。

个人层面，就是**本能与自我意识的统一。

集体层面，就是向着同一个目标奋斗、拼搏，像牛鼻环一样。

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