继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第2030章 宇宙的尽头是编制

孔黑子开始思考典籍开篇的时候，翁胖子也开始说起自己对未来的构思。

“诸位都是大贤大德之辈，思考问题肯定也都会从贤能品德为出发点，但是我不一样。”

一句话把众人捧到天上，也给自己提前叠了一层甲。

哪怕等会儿说出什么不合时宜的话众人也只是笑笑。

毕竟，翁胖子并非君子嘛。

“我是一个小人，所以我思考问题更多的是从利益为出发点，相信像我这样的人在世间占绝大多数。”

“如果我们只有一个神州大地，倒还无所谓，因为我们对本世界的影响力非常强，但我们现在要掌控大千世界，就要考虑影响力随着距离不断衰减。”

“之前天下诸国的掌控范围，通常只能局限于一个月的行军距离，如果超出这个距离就会衰减，两个月距离就会脱离掌控，三个月行军距离就是无法地带。”

“这也是周天子分封天下的原因，因为他的影响力和掌控力无法影响那么大的范围。”

“分封，说白了就是一种‘利’！”

“我们与其他世界的距离，可以说是咫尺之内，也可以说是天涯之外！”

“影响力，可以依靠孔先生等诸位大贤的思想、着作，但掌控力……”

翁胖子斟酌了一下，“这个还是得当地的土着生灵配合才行，否则就会出现绝地天通的事件。”

众人纷纷点头。

龙阳不满的说道：“有什么好办法，直接说，卖什么关子！”

翁胖子连忙点头哈腰，“我们可以借鉴分封制，分封诸界君主，然后让他们自行册封下属，形成一个单独、自我的体系。”

“但是每个体系都完美嵌在我们的体系中，就像蜂巢一样。”

“如此，无论我们今后怎么扩张，都能不断重复这个模板。”

“让大千世界适应我们、融入我们，而不是我们因地制宜。”

“我斗胆，称之为——大一统！”

这三个字不是第一次听到了，但每一次都会有不一样的感觉。

龙阳撇撇嘴，“说点实在的，这种假大空的东西以后少来。”

“是，是！”翁胖子连忙说道：“我们可以给那些世界的生灵划分三六九等。”

“以仙、凡为一个界限，凡俗生灵只能在本世界轮回、修行，直至开悟。”

“有灵性的可以踏上修行，并且根据修行的成果给予一定的地位、财富、力量。”

“他们就像是本世界的领头羊，辅佐我们发展这个世界，提升这个世界。”

“修行者之上再划一条线，按照他们的德行，以及对我们的贡献评价。”

“达到一定标准后，可以将他们接引到姜国，成为姜国百姓。”

“比如，该世界发展和治理的情况，对我们输送的物资——或者说税赋。”

“如此一来，我们神州大地就会汲取大千世界的资源和人才，快速发展，然后再将各种人才输送到大千世界，继续引领他们提升。”

“说白了，还是之前的官僚系统，治国方法。但是这套方法管用、实用、好用！”

“因为这套系统的本质、核心、根本，全都是利！”

“世间最好的‘利’！最大的‘利’！最多的‘利’！最长久的‘利’！”

“而我们神州大地，就是所有利的源头和归处，获利者会想尽一切办法靠拢我们，还没获利的人会削尖脑袋挤进来。”

“依靠这个制度，我们能轻松管理大千世界，源源不断获利！”

听到这里，岳川心中暗道：宇宙的尽头果然是编制。

上辈子世界里，道家神话传说中也有“仙官体系”。

上到天庭下到地府，包括中间的城隍，全都是编制。

岳川一时间也想不到什么好办法。

像马虎、龙三那样的贤智者确实伟大，但数量太少了。

他们注定是一小撮。

更多的还是既得利益者。

只有既得利益，才能为了扞卫利益而舍生忘死。

岳川思虑再三，最终点头。

“翁大人，你说说，咱们能提供什么利益呢？”

翁胖子向孔黑子拱手，“礼教！”

又转向龙阳，“修行！”

再看向大黄，“富强！”

龙阳不耐烦的呵斥道：“说人话！”

“大王，猴群中一只猴子，哪怕得到一根笔直的棍，一块四方的砖都能说自己天命所归。”

“而我们，就是天命！”

“我们可以传授高深的法术，精湛的技艺，可以让其他世界的生灵百尺竿头更进一步。”

“甚至能让他们突破壁障，飞升姜国。”

“大千世界付出的，只是一些草木、五谷、金石等，而他们得到的，是无穷无尽的智慧！”

“他们穷尽毕生精力才能琢磨出来的炼丹、炼器、修行、医药等，我们这里比比皆是。”

“我们完全可以调度资源、分配资源，将资源最大化利用。”

看到龙阳还是一脸茫然，翁胖子顿时语速加快。

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