继承土地庙，从教黄皮子讨封开始 第1048章 原生态信仰

“上神，血食的养殖有很多门道，其中最关键的就是选种、育种。”

“雄性血食要从小阉割，摘除他们的生育器官，这样长大的血食最美好。”

“如果没有阉割，雄性血食体内会产生很多津液，使得筋肉硬化、皮肤粗糙，血水和汗液还会带有浓郁的异味。”

“阉割过的雄性血食清心寡欲，没有争斗的**，多食少动，能长得白白胖胖，肉嫩得一掐能掐出水。”

“除此之外，还要配置特殊的药物，为阉割的雄性血食滋养血气，还有外敷的药物，为阉割的雄性血食柔化皮肤。”

“您能想象吗？这些血食身体表面每一寸皮肤都像婴儿一样，又细又嫩，又白又滑，一根多余的毛发都没有。”

“还要让他们练习瑜伽，拉伸筋肉，柔化身躯，练习两年半之后，他们的肉质会变得特别有嚼劲，这时候就可以出售了。”

“还有心灵的修行。最优质的血食，就是在身体被吃掉的时候，还能面色平静，能够无视疼痛，主动配合食用。”

“上神，您知道吗？我曾经培育出一个顶级的血食。他可以面不改色割下自己身上的肉，奉献给买主食用。”

“如果血食在恐惧中死亡，肉质会出现细微的异味，这种异味难以忍受，最顶级的血食，必须得平静的面对痛苦和死亡。”

“如果能愉悦的死去，他们的肉质会更加美味，那种味道，吃一次就会终身难忘，啊……真是太美味了……”

四臂怪物滔滔不绝讲述时，岳川心中略微不适。

可是这种不适只持续了0.1秒钟。

因为下一瞬，岳川就想到了佛家的教义。

血食要阉割，所以佛家禁绝女色，摒弃**，从精神上为雄性“阉割”。

血食要修身，所以佛家说身体是臭皮囊，割肉饲鹰、割肉饲虎，甚至还有肉身布施。

对它们而言，身体、血肉，都是可以随意给予和交换的。

这并不是因为慈悲。

而是因为，他们从一开始就是货物。

血食要修心，所以佛家总是号召信徒吃苦、受罪，还宣扬说这一世承受的苦难越多，下一世就越幸福。

所以，他们的信徒麻木不仁，哪怕被人捅了一刀又一刀，还能面色平静的说“放下屠刀立地成佛”。

岳川冷冷的看着四臂怪物。

“你说的都是真的？不是胡编乱造？”

怪物浑身一哆嗦。

“上神，小的说的都是真的啊，这些秘方是小的家中祖祖辈辈流传的，其他村寨和城邦也都差不多，大家都是这么养血食的啊。”

看岳川还在怀疑，怪物连忙说：“不信，您可以出去打听……”

它不希望岳川出去打听。

万一打听到其他地方豢养血食的技术更先进，自己就没有利用价值了。

可是为了解除岳川的怀疑，它不得不这么说。

岳川点了点头。

他不是怀疑眼前的怪物，而是怀疑佛家。

如果怪物说的豢养血食的方法都是真的，那么基本可以确认，上辈子世界里天竺佛教的教义，就是豢养血食那一套。

它出生时就带着血腥、野蛮、恐怖。

所以天竺佛教中的大能都是青面獠牙，模样狰狞。

手中拿的也大都是头颅、手足等肢体器官。

修罗、罗刹、夜叉、金翅大鹏等佛教成员都有吃人的习惯，而且不是偷偷地吃，而是光明正大的吃，尤其金翅大鹏，一口吃掉一座城。

四臂怪物说，它们那的养殖场，小规模的是村，大规模的是城。

所以，可以理解为金翅大鹏包了一个养殖场，大快朵颐。

魏晋之前，佛教刚传入中原时，壁画、石雕上的佛教形象都是狰狞恐怖，图案背景也都阴森、压抑，其中不乏血淋淋的屠宰场画面。

后来佛教为了融入中原，选择性的剔除了自身某些元素。

再加上中原佛教徒加入，用儒教和道教的理念改造佛教，令其完成关键的蜕变，成了本土化宗教。

所以，中原的佛教和古天竺佛教根本就是两码事。

古天竺佛教是天竺土生土长的原生态宗教。

中原佛教更多的是中原人叶公好龙的产物，是带着滤镜美颜的P图作品。

想通此节，岳川心中最后一块石头也落地了。

天竺原本就是养殖场。

天竺土着原本就是牲畜。

哪怕释迦摩尼，也改变不了这里的原始生态。

他降服了种种妖魔鬼怪，将其渡入佛门。

可是妖魔鬼怪恶习不改，依旧大块吃肉，大口喝血。

天竺土着怀念当奴才的日子，与主子们里应外合，颠覆了佛教。

岳川很忙，没有时间去怜悯一群不值得怜悯的牲畜，更不会让这群牲畜背刺自己。

“今后，咱们的养殖场涵盖整个西牛贺洲，六千里土地上的山山水水，这么庞大的区域，你会怎么管理呢？”

四臂怪物闻言，两个眼睛瞪得圆溜溜的。

它祖祖辈辈也就是在村里打混，连城级养殖场都不算。

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