第五形态 第二千七百八十章 第三件事

阴阳学派同样有五行之说。

阴阳五行涉及丹药调和生成，从而让张学舟配药自由且随意。

而镇元神君的五行则是涉及了五行变化，在身体条件满足的情况下可以土化坚固自身防御，金化锐利自身的打击力，水化柔软自身提升抵抗力，引火虚化自身提升躲避能力，又能木化滋养自身感受大地生机，从而疗养自身。

这种五行术并不涉及五行遁术，讲究的是身体五行循环变化带来的妙处。

张学舟在有条件的情况下玩转了一下如影随身术。

能在修行术法的时候这么玩，这意味着他确实已经找到了九转合气术的平衡点。

如同一头蜷缩在洞里的猫，张学舟在三角板凳下慢慢钻出身体，柔软如水的躯体如同一块块青砖一般立了起来，再次恢复到正常人形的模样。

“你这是什么术，吃丹药就像吃豆子似的”

等到张学舟定型，镇元神君才开口询问。

“这个是九转合气术，属于大汉王朝医家的术法，修行时需要吃丹药”张学舟介绍道。

“医家的术法”镇元神君迟疑一下才问道：“很厉害吗”

镇元神君在长安城一年有余，他对大汉王朝的修行有一定的了解。

医家顾名思义就是医治病人的学派，这种学派侧重于治病的本事，其他方面能拿出手则不多。

但能让张学舟入眼的术法不会太差，镇元神君确实有几分好奇。

“这个术法是他们治病救人失败后防医闹用的”张学舟道：“修行有成后可以被人捅刀子而不死！”

“听上去很厉害”镇元神君赞道。

“我也是感觉很厉害才学一学，只是这种术法看起来不太好展示！”

张学舟有几分跃跃欲试感，最终则是放弃了这种念头，毕竟将自己肢体砍下来进行验证的难度有点高。

虽然没胆子乱来做尝试，张学舟还是决定当自己第七转修行有成了。

他目光扫向蒲团周边，又看向空空荡荡的药品。

在第七转时，他所使用的十全大补丸涉及了三百六十枚中品，十八枚上品，六枚极品。

丹药的使用在张学舟的计算范畴以内，也将他身上的十全大补丸清空了九成。

按十全大补丸上品和极品的成丹率，他将来确实难于推向第八转。

强大的肉身结合九转合气术时需求丹药量极高，让他所耗远超正常医家修士，但张学舟觉得价有所值。

他身体中确实如同抗力层那样衍生了身体组织，从而可以让他闭气合气。

闭气之时，他身体遵循五行变化维持着肉身术的强大，而合气之时，他会被动转向如流水一样的软泥状态，从而让身体挨了刀子后不受损。

至于具体是不是这种效果，这要等到他以后挨刀子才能进行测试。

张学舟从小乾坤袋里取了鱼肠剑，对着自己身体比划了数次，硬是没舍得捅下去。

“罢了罢了，别展示了，你这种术最好是一辈子都用不上！”

镇元神君见到张学舟一脸兴奋想尝试又没敢尝试，只觉张学舟学的这种术太冷门了。

“我也觉得如此，但我这辈子不用是不是也有点可惜”

张学舟寻思了数秒，只觉九转合气术有成后的心态确实很矛盾。

他一方面不希望自己受伤，另一方面则是如果不受伤，他这数百近千枚的丹药似乎白花了，这么想想还有点不甘心。

“我此前从来没接触过你这种尴尬的术法”镇元神君点评道。

“这术法是有几分尴尬”张学舟最终悻悻放下用于测试的鱼肠剑道。

九转合气术有成是一件值得庆祝的事情，可若不去计算结合五行术后给如影随形术带来的意外加持，这确实没给实力带来什么的变化。

此前的张学舟是什么样，当下的他依旧是什么样，并没有因为九转合气术就表现出外在的强大。

“你这次修行可比上次风险低太多了！”

眼见张学舟吞服了数百枚丹药，瞎折腾一番后术法根本用不上，镇元神君也只得夸赞张学舟此次修行顺顺利利，风险非常低。

“说到风险这个事，咱们来个高风险的！”

张学舟摸了摸脑袋，他只觉嚼服了毒树叶的自己在思维理解力方面非常快。

此时此刻可以通畅术法修行，也可以拿来和镇元神君探讨术法修行之道，毕竟他这个层次和镇元神君存在境界差异，如果没一点特殊状态很容易跟不上节奏。

放下了九转合气术的第七转，张学舟也是速战速决进入了自己前来断魂岭的另一种目的。

“看来你准备做第三件事情了”镇元神君有兴趣道。

“我这次有个定向修行神通术法的小妙招寻求指点”张学舟道：“还有一个则是谋求炼气士的境界术转变，这方面希望共同配合推动！”

“哦”

相较于张学舟修行术法，镇元神君明显对论道更有兴趣。

神通境修士和真我境修士差异较大，就像小学生和初中生探讨数学层次差异一样明显。

但张学舟是较为例外的神通境修士，镇元神君过往和张学舟探讨过，从最初的漫不经心到后面的谨慎对待。

张学舟在修行理论上深度不足，但张学舟实践水准非常高，部分术法的水准哪怕真我境修士都只能通达伯仲之间。

而张学舟这种术法水准的缘由则是张学舟构建神通术。

听到张学舟在定向构建神通术法，寻求踏入唯我境的二次神通，这让镇元神君兴趣盎然。

“忘却和遗忘，保留唯一，缔造没有选择下的选择”

“这确实排除了凌乱无序，但弊端也很明显，如果一术不成就没了选择，极可能耽搁破境界的契机！”

“最为主要的是修士术法已经成为本能，你要如何去忘却和遗忘”

“忘却后重新捡起来，你还能捡成原样吗”

张学舟提出的观点很有意思，这和部分大汉王朝修士重境界的修士一样，只寻求必要的术法修行，从最开始就堵住了紊乱的源头，谨防神通术法的凌乱无序。

但这类修士大都成了高境界低能的代表，诸多手段并不能匹配境界修为。

镇元神君和张学舟一对一答，有质疑，也有回答。

看得出张学舟不是胡来，镇元神君不免也是在认真思考。

“帝君有一面昊天神镜”镇元神君道：“但凡对镜照影便能想起过往的种种，这能最大程度恢复忘却的记忆，但这个记忆要如何才能忘却”

“老师有这种宝镜”张学舟奇道：“这宝镜能恢复记忆，怎么就没法失去记忆的能力呢”

“也有失去记忆的能耐”镇元神君点头道：“但昊天神镜照射时夺人三魂七魄让人烟消云散，不适合你这种选择性失忆！”

张学舟最大的问题是要制造忘却，但又是选择性忘却部分，而并非全部的失忆。

这种既要又要的难度非常高，并非常人所能达成。

但在不断探讨时，镇元神君终于想起了有一个人极可能做到这一点。