霍格沃茨：从卢娜家开始内卷成神 第170章 “非存在”的博格特

维泽特控制着魔鬼网，不断向储物柜柜门的方向蔓延。

其中一根藤蔓缠绕住柜门把手，顺势将其拉开一道缝隙，其余藤蔓蔓延到敞开的柜门边缘，没有选择直接进入其中。

这么做的目的，是确保先前的实验结论，即博格特不会因为各类植物的出现，而变化出相应形态进行惊吓。

一段时间过去，储物柜除了偶尔的晃动外，再也没有多余的动静；

按照正常情况，此时的博格特应该挤出柜门，变化出一个足以“惊吓”维泽特的形象。

博格特依然没有更大的动静，只是偶尔弄出声响，也能从侧面证明，维泽特集中注意力在魔鬼网的时候，博格特只是把他当成一株魔鬼网。

明确这一点以后，他驱使魔鬼网继续向内蔓延；

卢平应该只是清理了废弃教室，将各种灰尘都打扫干净，没有对储物柜内部进行清理；

因此储物柜内部布满灰尘，维泽特感觉这里比外面更加干燥，维泽特需要更加集中注意力，适应因为干燥带来的不适感。

他能够感知到，魔鬼网已经占据储物柜的内部，不止其中一格的内部，而是顺着那些角落、缺口，占据了整个储物柜。

维泽特能够明确感知到的，是布满整个储物柜的灰尘，灰尘之下是各种各样的破布碎片、破烂课本，以及一些干枯的草药材料。

关上储物柜的柜门，他回过神来，魔鬼网也恢复成手掌，《古代魔法：改良熄灯咒》也消失不见。

随着漆黑大泡泡消失，博格特又活跃起来，带着储物柜“嘭”地一声撞向墙壁，似乎在期待他往前走几步。

看着活跃起来的储物柜，维泽特微微皱眉，“博格特还在里面……但是我似乎没办法感知它……”

“或者应该这么说，没办法完全感知到它，是因为我不适应以魔鬼网的视角去‘看’，还是因为其他原因？”

“既然如此，那么我就应该靠近一些……让博格特感受到我，并且开始变化形态的同时，我利用魔鬼网去感受它。”

……

打定主意后，维泽特再次展开行动，同时施展《古代魔法：改良熄灯咒》与《古代魔法：自身塑造（魔鬼网态）》，再次钻进储物柜之内。

他没有完全占据储物柜的所有空间，只是分出数根藤蔓，往每个小空间里面指派两根藤蔓，用以对博格特进行感知和观察。

维泽特快步走到储物柜前，下一刻便将集中注意力，通过魔鬼网对博格特进行观察。

让他感到意外的是，遍布储物柜的灰尘飘浮起来，全部聚拢到靠近柜门的那个地方。

灰尘围绕着一个中心飞快旋转，变成一个熬制魔药的考生，从柜门里钻了出来。

这个考生喝下魔药，打了个哆嗦呢喃起来。

“我这是在期末考，我是打算做什么？是遗忘药水呀……我怎么已经熬好了？真的熬好了？要不然试一下吧……”

“从无到有……”看着眼前变为“喝下遗忘药水的考生”的博格特，维泽特嘴角出现一丝笑容。

“比想象中还要有趣……难道博格特其实是……灵魂？但是它为什么没什么记性，似乎不会出现更多的情绪呢？”

“或许这种‘非存在’的灵魂，与我们存在巨大区别？它们似乎只需要某种情绪？或者说是……某一类情绪？”

……

维泽特联想到了摄魂怪，像是摄魂怪就是需求某一类情绪，无论快乐或是其他正面情绪，都会成为摄魂怪吸取的目标；

事实上，守护神咒也是由正面情绪凝聚而成，摄魂怪却会将守护神咒视为天敌；

卢平给他推荐过一些相关书籍，其中有几本书籍提到过相关研究结论，这是因为过于凝实的正面情绪，是摄魂怪无法承受的。

博格特需求的情绪较为单一，仅仅只是渴望恐惧，这也是驱动它藏身于阴暗角落，并且制造动静企图吓人的原因。

通过对于博格特的观察，再结合它们的分类名“非存在”，一切似乎变得不同起来了。

按照维泽特目前对于灵魂的了解，灵魂应该没有实体，包含在身体之中，却又隐约凌驾于身体之上；

之所以是“隐约凌驾”，那是因为灵魂受到损伤，会反映到身体身上，出现一些难以通过魔药修复的伤势。

如果以“灵魂无形”的角度思考博格特分类的“非存在”，那就可以得到一些有趣的推测；

博格特本质上更接近于灵魂，而不是纯粹的物质存在；

因此才会使用“非存在”去描述它，因为它的本体并非物质，所以难以说明它真实存在。

而作为类似“灵魂”的存在，才让博格特拥有一种能力，能够感知或是读取他人心中的恐惧；

因为是类似“灵魂”的存在，博格特所进行的感知，是在灵魂层面进行交互，这便是它能够感受恐惧的原因；

不过这种感知没有特别高明，否则也不会被灵魂迷宫，或是带有强大意志的“滑稽滑稽”所破解，使得博格特做出错误的变形。

博格特斯类似“灵魂”的存在，也能通过那些旋转的灰尘进行佐证。

因为博格特类似“灵魂”，因此它想要完成变形，就得通过外界事物制造出一个“身体”，通过“灵魂影响身体”的方式，达到自己的目的。

当博格特没有进行“灵魂交互”的时候，由于它是以类似“灵魂”的方式存在，所以不需要特定形态；

也正是因为如此，维泽特远离储物柜，通过魔鬼网尝试感知博格特的时候，才会觉得“似有若无”。

……

维泽特拿着笔记本飞快地书写着，将自己的所思所感列了出来，再重新进行整合，形成一系列更加清晰的结论。

【博格特之所以称为“非存在”，是因为它类似于灵魂，并且能够通过“灵魂交互”，感知到人类的恐惧。】

【感知到这种恐惧后，博格特通过“灵魂影响身体”的方式，依据人类的恐惧变化出相应形态。】

维泽特将结论记录下来，却也产生了一个新的疑问——

如果博格特是“灵魂”，它为什么没有什么记忆，哪怕是变化同一个人，都需要重新通过“灵魂交互”，获取对方身上的“恐惧”呢？