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从老家回到沪市，处理完桃子的事情，又恢复了之前的生活。
20号这天下午，五点左右，常顺在伍角场附近的拆迁区，一处棚户区、人搬走了的八十年代盖的房子里面“闲逛”。
刚进门，就发现客厅的一面墙上写着两行字：
“愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。”
字是用毛笔写的，直接写在了墙面上，并不是写在纸上贴到墙面那种。
这样的诗句，之前在拆迁区，他看见过，另外在一些佛教经书上面，他同样看见过。
“九品莲花为父母”，应该是一种人生遗憾，提醒其他人要在父母健在的时候，好好与其相处。
很多东西，只有在失去之后，永远无法得到时才知道珍惜，才知道有多重要。
但失去就是失去，像时间一样，无法逆转。
曾经的经历，到了一定年龄，特别是过了不惑之年，常顺对此深有感触。
当然，这种感触也只对人生中经历过磨难、受过挫折，对父母有过亏欠的人有效。
那些生活一帆风顺，过得好的人，可能不会有多大的感触。
现在看见，他一忽然间又想到了前世。
那时的自己，在外漂泊，年龄越大，越觉得亏欠父母太多。
单身的他，一年到头回不了几次家，而每次回去，都能够明显感受到父母的衰老。
对于父母，分多聚少，亏欠了太多。
单从这两行字迹来看，这户人家必然有人是信佛之人。
另外信佛之人肯定也是对其父母有过亏欠之人，还很有遗憾的那种。
往对面另外一面墙上看去，常顺又看见面上贴着的有一幅画像。
这幅画是印刷画，面上印的是西方三圣。
西方三圣即阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
阿弥陀佛居于中间位置，大势至菩萨在左方，观音菩萨在右方。
在这份印刷画像的旁边，又写有字迹：
“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
关于这些，去寺庙烧香时，在那些经书中，常顺同样看见过。
或许对于普通人来说，对佛、那些经书的了解可能认为是迷信。
但只有真正切身了解过的人，才能明白那些并非迷信，而是智慧。
这些，从另外一些佛学名句包括诗句就能看出来，举个例子，就拿两首诗来说：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”
当然，说到这里，也跟人的经历有关。
佛经、包括佛教，本来就是受过真正苦难的人所写、所创立。
艰难险阻、受尽磨难才能取得真经。
至少他自己是这样理解的。
另外在古代，那些出家之人，大多数是真正的看破了红尘。
他们有真正的求佛正道之心。
跟现代出家人打着佛的名义，大多数人是为了搞钱、搞更多的钱，过上更好的生活，商业化有很大的不同。
看了一会儿，他开始在房子里面寻找起来。
客厅里有一个老柜子，柜子面上放着一些瓶瓶罐罐。
没看见佛像、香炉，应该是房主搬迁时把它们带走了。
常顺在柜子里面以及抽屉都查看了一遍，只找到了一个有些残了的糕点模具、一个老印泥盒以及一串手串。
糕点模具依然是木头材质，木头很一般，雕刻的是“莲花”图案。
老印泥盒，“工字牌”，沪市汽枪厂出品，看上去是六七十年代。
印泥盒有点沉，里面应该还有印泥，可能是因为时间久了，打不开。
手串是菩提子手串。
在他找东西，拿着印泥盒看时，虹乔古玩市场那边开店的刘老板打了电话。
对方告诉他，说月底29号、30号，那边将举行一次夏季古玩交流会，让他有时间的话，可以过去看看。
29号、30号是周末。
而一般情况，搞活动都是在周末或者节假日，那样才会有更多的人参与。
除了告诉他这件事情，对方又问了他最近的一些情况。
主要还是问他有没有弄到东西，想从他的手里购买物品。
东西自然是有的，他也打算抽个时间处理一些。
两人聊了不久就都挂了电话。
客厅寻找完，常顺又走进了卧室，把其它地方都找了一遍。
在这些地方，他又找到了两本经书、一个笔记本、一块小砚台、一个茶杯、一块茶饼以及一份手写的《心经》。
两本经书，一本是《无量寿经》、一本是《父母恩重难报经》。
佛教书籍，其实都是免费的，书面上写的有，随缘赠阅，免费结缘。
这些去过一些寺庙的人，在看到那些书籍时，都清楚。
笔记本，并非是笔记本电脑，就是记事本。
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