极乐轮回 第六百八十四章 谓水访贤

祭台之上，九鼎高悬，作为前世人，浪七第一次如此近距离真切的看到传说中的九鼎，毕竟前世文物中所谓的九鼎是后人仿制，真正的九鼎早已不知下落，反倒是穿越有幸让他看到这真正的九鼎。

台上的九鼎并非九口鼎，却只有一口，也不知是不需要其他鼎，还是就只有一鼎。

鼎的颜色倒是十分普通，有点像泥土的颜色，浪七上去摸了一下，无论从手感和颜色上，感觉都不像是金属，可又不像是泥制或后世的陶制。

鼎的下面垫着木架，从上面的压痕来看，这鼎应该是挺重的，至少不下千斤，上面没有任何花纹，但也并不光滑，反而有点小坑洼，有些地方甚至还没经过打磨，表面上看，这做工比较粗糙，又或许是当初的工艺有限。

姬昌见浪七对鼎十分好奇，便笑道，“贞人若好奇此物，可细观鼎内。”

顺着姬昌手指的方向，浪七走到了木架下面。

木架悬空，浪七身高偏矮，略一低身便能进入其中，抬头一看，果然看内鼎的内壁画着各种图案和符号，即不像前世的甲骨文，也不是纯粹是图画，而是有些类似于符纹，如果不是姬昌的先祖有遗文，其他人还真的解不开这鼎文之意。

浪七自然是看不懂这鼎文，只是感觉这鼎文里透露着一丝熟悉的力量，那就是轮回的规则之力。

对于轮回之力，浪七打过几次交道，这种力量和当前的轮回息息相关，比如热血轮回的激情，幻想里的霸道，各有不同，可无论是那种，都能清晰感觉的出来，这就是轮回的规则之力。

能够附着轮回之力的东西绝非凡品，对于整个轮回来说，都是独一无二的存在，甚至是决定轮回走向的关键物品，如果时间允许，浪七一定会坐下来好好研究，可如今一日十年，容不得他有时间去考虑这个问题。

姬昌让浪七站在鼎的正下方，然后一遍又一遍对祭师交代着什么，直到看到祭师点，他这才肃立鼎旁，让祭师开始祭祀。

祭师虔诚的颂读着祭文，高举菁茅，口中念念有词，然后一点大鼎。

浪七也不知道过程如何，单就看祭师满头大汗，心中隐隐升起一股不安。

“微臣不才，大王恕罪！”那祭师跪倒在地，朝着姬昌便拜。

姬昌一边扶起祭师，一边安慰浪七，“贞人勿急，许是这祭师一时心急，且让别人试试。”

紧接着，第二个祭师上前祭祀，结果同样以失败告终。

第三个、第四个……

浪七的脸色越变越难看，心中的不安再次急速扩大，他不是笨蛋，所以他看的出来，每一个祭师在祭祀的时候，流程几乎都是一样，就连颂文也一模一样，说明这些祭师并无出错之处，而是这场祭祀本身有问题。

此时，浪七这才想起昨晚姬昌说过的话，怪不得他说建灵台，寻大能，看来这祭祀绝非普通祭师所能做的，是他浪七心急了，可问题是他不得不急，若依了姬昌的说法，建成灵台尚需月余，他委实等不起这个时间。

到了此时，他心中的不安终于扩散，神境轮回几乎就是只进不去的恐怖世界，单就姬昌归国一事，若非浪七的惊人布局，绝没有人能走到这一步，即便如此，却依旧无法启动回归，莫非还有其他条件？

他想起姬昌说过，回归祭祀一事非常神圣，所需条件也十分苛刻，先是要有鼎，再有姬昌，或是帝王身份（如果姬昌会译文作为条件之一，那选择帝辛也一定其特殊法门）。

如今看来，光有这两样还不够，还得需要一名大能祭师，以前浪七对这些不理解，现在明白了，所谓的大能祭师，就是有真正法师的祭师，或者是神仙之流，而并非凡人贞人之流。

如果只是神仙，选择的对象倒是很多，在他的脑海里，封神榜中的人物他能够倒背如流，可问题是那些人都是死后封神，如今找来怕也只是个凡人，真正有神仙之能的，大多都在仙山修炼，早知道把雷震子留下。

思来想去，如今在西歧既是大能，又有祭师之能的，而且还是活着的，正派中恐怕就只有一个人——姜子牙。

姬昌见浪七不语，上前道：“贞人，诸多祭师确已尽力，奈何道行不足，看来还得筑台访贤方能成事。”

听到这话，浪七本已懊恼的心忽然灵机一动，问道：“大王，我们建造灵台是为了吸收有能力的祭师或大能，可若是知晓贤人在何处，我们亲自去访，岂非事半功倍。”

姬昌的思路显然还停留在以前的观念上，疑惑道：“若无灵台，岂有贤者前来相助？”

浪七道：“何不访贤？”

姬昌又道：“访贤所需时日不定，怎奈贞人事急，姬昌不得已建灵台引得贤人。”

浪七心中暗道，你们不知道贤人在那里，可我知道，说不得动用这穿越者的先知能力，据资料所载，此时的姜子牙正在渭水垂钓，还说什么只钓当朝君与相，只不过资料上说的是灵台建成后，姬昌这才访的姜子牙。

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