医道蒙尘，小中医道心未泯 惊蛰阳动肝风扰 鹤佐天麻息内风

《仙鹤草传奇·二十四节气药仙记》

第二十三回·

一·惊蛰阳动肝风炽

惊蛰节气，东方木运之地的青丘之野被一种躁动的阳气笼罩。清晨的天空呈现出不正常的赤红色，如被火烧过的锦缎，太阳尚未升起，空气中已弥漫着焦糊的气息。路边的桃树提前绽放出殷红色的花朵，花瓣却蜷缩如鹰爪，边缘焦黑，轻轻触碰便如蝶翼般碎裂，飘落的花瓣在地面堆积，形成一层暗红色的地毯，踩上去发出细碎的「沙沙」声。道旁的柳枝本该抽芽吐绿，却呈现出枯黄色，枝条上的嫩芽尚未完全舒展，便已干枯萎缩，仿佛被无形的火焰炙烤过。

青丘的百姓们行色匆匆，面色普遍潮红，双目赤红如兔，口唇干裂起皮，许多人衣襟上沾着暗红色的血痕——那是频繁鼻衄留下的痕迹。街头的茶摊上，一位书生因茶汤稍凉而拍案大怒，茶盏碎裂声中，他面色铁青，右手按住右胁，左手捂着额头，身体摇晃如风中枯叶，此乃「肝郁化火，风阳上扰」的典型表现。更有甚者，一位老者在街头突然仆倒，肢体震颤，口角歪斜，随从急忙扶他至医馆，其状如中风，却无口眼歪斜，此乃「肝风内动，气血逆乱」的重症。

青瑶身着「天麻钩藤衫」，衣衫以天麻、钩藤汁液浸染葛布制成，领口和袖口绣着云纹图案，行走时衣袂飘动，散发出清苦的药香。她路过学宫，见围墙下躺着一位少年，面色潮红如醉，双目圆睁，口中胡言乱语，双手在空中抓挠，如见鬼魅，此乃「肝风内动，热扰神明」的危象。学宫的夫子摇头叹息：「自惊蛰以来，已有七名书生因眩晕无法应试，此等异象，恐非吉兆。」

二·肝风眩晕书生症

在青丘学宫的「知止斋」内，二十八岁的书生李墨卿正伏在书案上，双手紧紧抓住桌沿，指节因用力过度而泛白。他的面色潮红如涂丹砂，双颧尤为艳红，如抹了胭脂，双目布满血丝，眼窝深陷，眼下乌青如墨，呼吸急促，口中喃喃自语：「天旋地转……天旋地转……」

「晚生自去年秋闱落第后，便落下这眩晕的毛病，」他声音颤抖，带着浓重的鼻音，「每至压力稍大或思虑过度，便觉头部空痛，如被巨石碾压，眼前发黑，仿佛置身于旋转的磨盘之上。前日模拟考时，刚写了半篇文章，便觉天旋地转，手中毛笔跌落，砚台翻倒，墨汁泼洒在考卷上，此等状态，如何面对春闱？」说着，他抬起手，青瑶见其指甲红紫如瘀，甲床泛青，此乃「肝郁化火，气血瘀滞」之象。

观其舌象：舌质红绛如熟透的杨梅，舌苔黄燥如锅巴，舌边有明显的瘀点和裂纹，提示肝郁化火，灼伤阴液。诊其脉：弦数有力，如按绷紧的琴弦，每分钟超过一百二十次，寸脉尤甚，此乃「肝阳上亢，风阳内动，上扰清空」的典型脉象。

李墨卿从袖中取出前医所开的药方，青瑶见方中尽是酸枣仁、远志、茯苓等安神之品，不禁叹息：「酸枣仁汤虽能养血安神，却偏于滋补，未能平肝息风，且温燥之品反助肝火。你此证属『肝风眩晕』，需平肝息风、清肝泻火同治，兼以养阴，方为正治。」李墨卿苦笑道：「服后夜间虽能入睡，却觉头重脚轻，晨起眩晕更甚，方知误治。」

三·天麻钩藤鹤草方

青瑶决定以「天麻钩藤饮」合「柴胡疏肝散」化裁，配伍仙鹤草、白芍，方名「鹤麻息风汤」。她先取「明天麻」二两——此天麻产自云南昭通，质地坚实，半透明如琥珀，有「鹦哥嘴」「肚脐眼」等特征——用黄酒蒸制三时辰，黄酒需浸过天麻一寸，加盖密封，置于蒸笼中，以桑木火蒸制，「黄酒蒸天麻，借酒之辛散，增强平肝息风之力，同时制其燥性，《本草纲目》言其『主诸风湿痹，四肢拘挛，小儿风痫惊气』，与钩藤相伍，可增强息风止眩之效。」

钩藤选用「嫩钩藤」，取带钩的嫩枝，剪成寸段，用蜜炙至表面微焦，蜜量为钩藤重量的十分之一，「蜜炙钩藤，既能清热平肝，又可缓和苦寒之性，避免伤阴，《本草正义》言其『治大人头旋目眩，平肝风，除心热』，与天麻相须为用，如龙虎相济。」

仙鹤草采用「醋炙」法：取仙鹤草全草，除去杂质，切段后用米醋拌炒，米醋需均匀喷洒在药材表面，文火炒至表面微焦，散发出酸香，「醋炙仙鹤草，酸能入肝，增强疏肝理气之力，同时收敛止血，《滇南本草》言其『治肝热目赤肿痛，眩晕耳鸣』，与柴胡相伍，可疏肝泻火，标本同治。」

白芍选用「炒白芍」，将白芍片用文火炒至微黄色，略带焦斑，「炒白芍养血柔肝，缓急止痛，与柴胡相伍，一散一收，调和肝脾，《医学启源》言其『安脾经，治腹痛，收胃气，止泻利』，可防柴胡劫阴。」

四·琥珀炉中煎风火

煎药选用「琥珀炉」——此炉以琥珀碎片镶嵌炉身，炉体刻有「风火山」卦象，象征「风助火势，火息风宁」，内膛涂以朱砂混悬液，取「镇心安神」之意。青瑶先将明天麻、嫩钩藤、石决明（先煎）投入炉中，加入五升「竹沥水」——取鲜竹截断，火烤其两端，用瓷盆接住流出的汁液，密封备用——浸泡二时辰，待石决明吸饱水分，水面浮起一层淡紫色泡沫，此乃风火之邪，用竹筷仔细撇去。

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