医道蒙尘，小中医道心未泯 《黄芩仙缘记》第一卷 春木肇生

第一卷 春木肇生

第一章 立春·雨水：青帝布气开灵草，太昊点化黄芩身

诗曰：

东君拂柳散烟埃，阳气初萌地脉开。

苦草凝脂承木气，灵根孕秀待春裁。

话说上古鸿蒙初辟，天地如鸡子混沌，草木皆蒙昧无识，唯随四时流转荣枯。至太昊伏羲氏执规治东方，以苍龙之甲画八卦於孟津河畔，始分阴阳定五行，天地间方有青赤黄白黑五色之气流转。时当立春，东风解冻，蛰虫始振，青帝乘震宫之位，驾六龙车巡行木德之野，衣袂所过处，冰谷融雪，岩隙抽绿，连那千年玄铁亦生苔痕。

青帝驻车太行西麓，忽见峭壁之下有株细草破岩而出：茎若削竹，节间生叶如翡翠裁成，三枚鹅黄蓓蕾缀於梢头，虽裹於残雪之中，却自有一股清冽之气冲斗牛。青帝抚掌叹曰：“此草得甲乙木气之正，承震卦初九之阳，当为春之使者。”遂解腰间玉衡星佩，以星芒七十二线穿草茎而过，复取东皇太乙池中春露三滴，点於草心。但见那草瞬间抽长三寸，根须盘结如人形，顶生三花聚於泥丸，叶间露珠折射七彩，竟化出个三尺童子形貌，双目如潭水映星，唇若丹砂点绛。

却说雨水节气至，天河之水倾盆而下，太行沟壑皆成银练。草精立於岩畔，见雨滴落处，枯枝复荣，顽石生晕，遂以指尖接露，轻轻弹向崖下寒梅——那梅枝竟立时绽开五瓣冰晶，蕊心凝着豆大珠泪，隐隐有药香浮动。草精好奇，又以掌心承接山瀑飞漱，朝对岸顽石拂去，刹那间石面生满碧苔，苔花如 tiny 金盏，盏中盛着未曦之露，细闻竟有《黄庭经》吟诵之声。

正自玩赏间，云端忽现赤松子身影，道袍染着昆仑雪，杖头系着蓬莱烟。“小友可识得自身根器？”赤松子掷下一卷竹简，“此《灵兰秘典》乃岐伯所藏，内中尽述五藏为十二官之理。你看这竹简第三篇‘六节藏象论’，正应你根入戊土、花属庚金之性。”草精展卷细读，见竹简空白处忽现脉络图：自身根须如网络，上通肝木，下连脾土，茎中隐有金脉流转，方知自己禀东方木气而生，却兼具土金之质，可清泄木火，调和脾胃。

尔时山下村落忽起瘟疫，草精循声往视，但见村人皆扶额蹙眉，双目赤红如丹砂，胁下胀痛不可触，更有孩童滚地啼哭，声如破竹。草精以鼻微嗅，空气中浮动腥热之气，掐指一算：“今岁厥阴风木司天，少阳相火在泉，风助火势，木来乘土，此乃肝经实火上炎之症。”遂攀至崖顶，采来未化之春雪，就着岩凹积水，将自身茎叶揉碎浸於其中。但见雪水遇草汁，瞬间化作青碧之色，蒸腾起淡淡岚气，竟凝成乙木青气之形。

她携药至村口，唤来病最重的老叟，以勺喂其饮下。少顷，老叟腹中作响如春泉破冰，面上赤色渐退，抚胁长叹：“似有清凉之龙，自胸膈游至指尖，胀痛尽消矣！”村人皆惊，围而叩问。草精立於药汁雾气之中，娓娓而言：“春属木，肝应之，今风气过胜则木火妄动，克脾土而侮肺金。吾味苦属阴，可泄实火；气寒属水，能制燥烈；茎中白脉通於经络，叶尖锋芒达於巅顶，故能泻肝经之郁热，清肺胃之浊火。此乃天地之气化，非吾之功也。”

众人方要再问，忽见她鬓间金蕊轻颤，抬眼望向天际——但见惊蛰将至，西方雷云隐隐，如万面战鼓催征。草精指尖露珠坠落尘埃，竟化出细小藤蔓，藤蔓上结着剔透药囊，内中盛着春露与草汁。“雷乃天之号令，惊蛰后风邪更盛，此药可备不时之需。”言讫，她朝众人裣衽一礼，化作青烟腾上崖顶，唯余岩畔草木沙沙作响，似在吟诵《素问》“春三月，此谓发陈”之篇。

正是：一元肇启草木灵，五行暗含药性明。欲知惊蛰雷动如何引出新症，且看下回分解。

第二章 惊蛰·春分：雷泽惊虫扰肝木，草仙初试清泻功

诗曰：

震雷惊破九渊眠，风动千山绿浪旋。

莫讶肝阳随气动，且看苦草化清泉。

话说惊蛰时节，太行深处雷泽怒吼，苍龙之尾扫过云层，万钧霹雳劈开幽岩。草精立於崖顶，但见地脉震动处，冬眠之虫皆破土而出，其色青黑，背生甲胄，口吐涎沫中竟带血丝。忽有山风卷着虫群扑向村落，所过之处，村民皆觉头目眩晕，筋脉拘挛，更有甚者腰背反折如弓，状若中邪。

草精掐指一算，惊道：“此乃厥阴风木当令，雷气引动肝风，虫毒乘虚而入，致肝阳化风，上扰清空。《内经》云‘诸风掉眩，皆属於肝’，正应此症。”遂踏云至雷泽之畔，见那虫群聚於腐木之下，背甲映着雷电青光，触之则腥气冲鼻，果然禀足风木之邪。她取自身茎叶，以雷泽之水研磨成浆，浆汁遇风即化作千万细针，遍洒村落内外。但见细针所至，虫群纷纷落地，化作春泥，而村民眩晕立止，筋脉渐舒。

看官且知，此中暗藏医理：雷属震卦，对应肝经，惊蛰虫动如肝风内扰；黄芩禀木气而味苦，苦能燥湿，寒能清热，故直入肝经泻风木之实。更妙在以雷泽水为引，水可涵木，使肝火不致上炎，此乃“壮水之主，以制阳光”之意。

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