医道蒙尘，小中医道心未泯 蝶衣引·花魂劫（上卷）

蝶衣引·花魂劫

楔子

新罗庆州之南，有山名伽倻，山涧多生异草。传说上古有神女遗落双镜于此，镜化双姝，姝成花魂。时值宪德王年间，山脚下住着一对孪生姐妹，姐姐名唤昭华，妹妹名曰月瑶，皆是侍医崔翁的养女。崔翁精于岐黄之术，尤擅草药辨识，常携双姝入山采药，昭华心细如发，能辨草叶脉络之异；月瑶慧黠过人，善记药性配伍之妙。只是昭华偏爱山间常见的蝶衣草，谓其“虽微末却能疏肝解郁”；月瑶却痴迷于崖边罕见的引魂花，称其“含幽冥之力可通神窍”。崔翁常叹：“蝶衣性温，引魂性寒，双姝若能相济，方是医道真谛。”然彼时双姝情同手足，谁也未曾料及，这份草药间的寒热之别，竟暗合了日后命运的阴阳相隔。

上卷

第一回 宫闱诊疾显歧见 蝶衣初绽解沉疴

初夏时节，庆州宫城突发疫症，尚宫们多染怪病，发热恶寒，胸胁胀痛，御医们按“时行感冒”施治，用麻黄汤发汗解表，反致病情缠绵。宪德王急召崔翁入宫，崔翁因腿疾难行，便遣昭华与月瑶代往。

姐妹俩入宫时，正遇尚宫们咳唾连声，面色萎黄。月瑶先诊，搭脉便言：“此乃热毒内蕴，当用犀角地黄汤清营凉血，再辅以引魂花粉为引，定能药到病除。”说着便取出随身药囊，里面竟真有少许引魂花粉——那是她趁崔翁不备，私自从崖边采得的。

昭华却按住她的手，俯身细看尚宫舌苔，又摸了摸脉门，轻声道：“妹妹差矣。你看她们脉弦而缓，舌苔白腻，虽有发热却无汗，实是肝郁气滞兼外感风寒，并非热毒。若用犀角这般寒凉之品，只会损伤脾胃阳气。”

月瑶素来骄纵，哪肯服软：“姐姐只识得那些田间野草，怎懂珍稀药材的妙用？引魂花入方，古籍早有记载，岂能有错？”

昭华不与她争辩，转身至宫苑角落，采了些叶片形如蝶翅的青草，正是她常说的蝶衣草。又取来生姜、大枣，在小炉上煎煮片刻，滤出药汁递与尚宫：“此汤可疏肝和中，发散风寒，先服一剂试试。”

尚宫们半信半疑饮下，不过一个时辰，便觉胸胁胀痛渐消，恶寒之感也轻了许多。宪德王见状大悦，赞昭华“有华佗之智”，赏赐了许多名贵药材。月瑶站在一旁，指甲几乎掐进掌心，望着昭华手中的蝶衣草，眼中掠过一丝怨怼——她分明记得，崔翁曾说过“引魂花需配温性草药方能制其毒”，可她偏要争这口气，竟忘了药性配伍的根本。

第二回 画匠偶遇生情愫 药圃暗生嫉妒心

宫闱诊疾一事过后，昭华的医术在庆州渐渐有了名气，常有乡邻上门求诊。一日，伽倻山下来了位年轻画匠，名唤彦文，奉命为崔翁绘制药圃图卷。彦文生得眉目清俊，对草药也颇有兴致，常向昭华请教：“这蝶衣草既非名贵，为何姐姐对它这般看重？”

昭华正俯身打理药圃，指尖拂过草叶上的细绒毛：“药无贵贱，对症则良。去年山下阿婆肝郁失眠，便是用这蝶衣草配合欢花煎服，三剂便见效了。这都是崔翁从乡农口中听来的法子，虽无古籍记载，却比书本上的方子管用呢。”

彦文闻言颔首：“姐姐说得是，我曾在乡间见农夫用马齿苋治痢疾，也是这般道理。”两人越谈越投机，昭华教他辨识草药，彦文为她画蝶衣草写生，药圃里常回荡着两人的笑声。

这一切都被月瑶看在眼里。她本就对彦文心生爱慕，见他与昭华亲近，妒火更盛。那日彦文偶感风寒，咳嗽不止，月瑶主动上前：“彦郎莫怕，我有上好的川贝枇杷膏，是用贡品川贝熬制的，比姐姐的野草管用百倍。”

彦文接过药膏服下，谁知夜里咳嗽反倒加重，还添了腹胀之症。昭华赶来探望，诊脉后叹道：“彦郎脾胃虚寒，川贝性凉，怎能单用？”她取来蝶衣草、生姜，又加了些温性的陈皮，煎成药汁让彦文服下。次日清晨，彦文的症状便缓解了。

月瑶在一旁看得真切，心中既羞又恨。她暗暗发誓，定要找到一味能压过蝶衣草的药材，让彦文看清谁才是真正的医术高明。

第三回 崖边窃药酿祸端 引魂初显幽冥力

秋分时令，崔翁要为山下猎户治疗箭伤后遗症，需用“续断配杜仲”入药，便让昭华上山采摘。月瑶趁昭华出门，偷偷溜进崔翁的书房，翻找关于引魂花的记载。她在一本残破的《海东本草》中看到：“引魂花生于阴崖，赤茎红花，其鳞茎有毒，然炮制得当，可治顽疾，然需以活人精血为引，方解其寒毒。”

看到“活人精血”四字，月瑶心头一跳，却又想起彦文对昭华的赞许，咬了咬牙，揣上药铲便往伽倻山阴崖而去。阴崖常年不见日光，石缝间果然开满了鲜红如血的引魂花，微风拂过，花瓣似有若无地散发着腥甜气息。月瑶颤抖着挖起一株，刚触到鳞茎，指尖便传来一阵刺痛，几滴鲜血滴落在花瓣上，花瓣竟愈发红艳了。

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