医道蒙尘，小中医道心未泯 《巴蜀望归花传奇》下卷

第五回 郡医质疑辩花叶 临床实证破疑云

春和景明时，蜀郡府医官李嵩奉太守之命，巡诊蜀道沿线，查勘民间“奇效草药”——听闻青泥岭望归花能治情志诸疾，却不见任何医籍记载，李嵩心中存疑，便携随从直奔古驿。他年过四十，熟读《黄帝内经》《神农本草经》，素以“文献为凭”自居，见苏若薇不过双十年华，又非官学出身，言语间便带了几分轻视：“苏娘子，听闻你用‘望归花’治病，可我遍查秦汉医籍，从未见此花名录，莫不是乡野传闻，误打误撞罢了？”

苏若薇正为驿馆旁的铁匠老冯诊病，闻言不卑不亢，引李嵩至诊室：“李医官，医道贵在实效，不在典籍有无。您且看这位老冯——他半年前听闻独子战死陇西，便终日沉默，后渐至癫狂，时而哭骂，时而呆坐，夜里用头撞墙，多家医馆都束手无策。”李嵩上前诊脉，指下脉弦数有力，观其舌，舌尖红赤，苔薄黄，不由蹙眉：“此乃肝郁化火，心神被扰，属‘狂证’范畴，当用龙胆泻肝汤之类清热平肝，可这与望归花何干？”

“李医官所言极是，然老冯病程日久，肝火虽盛，却已耗伤阴血，若单用苦寒之药，恐伤脾胃，反致病情反复。”苏若薇一边说着，一边取来药箱，“望归花归肝经，既能疏肝解郁，又不似龙胆草之峻猛；其性微温，可佐苦寒之品，护其阴血。我用望归花瓣三钱，配龙胆草一钱、黄芩二钱、麦冬三钱、生地黄五钱，煎药给老冯服，已连服七日。”正说着，老冯从内室走出，虽面色仍显憔悴，却已能平静拱手：“多谢李医官过问，如今我夜里不撞墙了，也能想起儿子小时候的模样，不似先前那般疯魔了。”

李嵩仍有疑虑，便提出要亲眼见苏若薇诊病配药。次日清晨，驿道旁来了个贩卖丝绸的商人柳仲，他因货物被劫，又思念家中妻儿，近半月夜夜失眠，口苦咽干，甚至视物模糊。苏若薇诊其脉，弦细而数，断道：“柳郎君，您这是肝郁化火伤阴——肝郁则气机不畅，火盛则灼伤肝阴，肝开窍于目，故视物模糊；阴伤则津液不足，故口苦咽干。”她取晨露未曦的望归花瓣（晨采瓣气足，善安神），配丹皮二钱、栀子二钱（清热）、麦冬三钱、玉竹三钱（滋阴），嘱柳仲煎服。

三日后，柳仲复诊时，神采奕奕：“苏娘子的药真神！当晚便睡了三个时辰，如今口苦消了，看账本也不模糊了。”李嵩在旁细察，见柳仲舌上红赤已淡，脉数渐平，不由动容。苏若薇趁机取出父亲的《战地医案》，以及自己记录的数十则望归花病案：“李医官，这些都是我用望归花治好的患者，有情志病，有瘀血证，还有妇儿杂症。祖辈口传其用法，我以临床验证，虽无典籍记载，却实实在在救了人——这便是‘实践先于文献’，不是吗？”

李嵩翻阅病案，见每则都详记脉证、治法、方药及疗效，字迹虽娟秀，却透着严谨，再想起老冯与柳仲的转变，终于拱手叹道：“苏娘子所言极是！我此前拘泥于典籍，反倒忽略了医道的根本——治病救人。这望归花，是蜀道的宝贝，是离人的福音，我当向太守举荐，将其用法纳入郡府医籍，让更多人知晓它的妙用。”窗外，望归花在春风里轻轻颤动，花瓣反卷，似在为这场“文献与实践”的和解而欢悦。

第六回 温疫突至扰蜀地 花叶相佐救苍黎

初夏时节，蜀地连降暴雨，嘉陵江水暴涨，沿江村落突发温疫——患者初起发热恶寒，继而咳嗽胸闷，更奇的是，多数人染疫后便情志抑郁，或沉默寡言，或烦躁易怒，连服药都抗拒。太守急召医官，李嵩举荐苏若薇：“青泥岭苏娘子善用望归花，能解情志之疾，此次温疫兼夹郁证，非她不可。”

苏若薇接令后，即刻带着药箱与弟子阿芷（陈婆婆的孙女，此前随她学医）赶赴疫区——沿江的平溪镇。镇口已设了隔离栏，空气中弥漫着草药与霉味，镇民们面色蜡黄，眼神呆滞。里正哭着迎上来：“苏娘子，救救我们！已有十多个老人孩子没了，活着的也不想吃饭，连水都不喝，说‘活着没意思’……”

苏若薇先查勘疫情：镇中低洼处积水未退，蚊虫滋生，温疫当是“湿热疫”；而情志抑郁，是因疫邪侵袭，气机不畅，加之亲友亡故，思念成郁——“此乃‘疫邪夹郁’，若只治疫而不解郁，患者拒药不食，再好的清热药也无用。”她对阿芷与随行医工说，“当以‘清热解毒、疏肝解郁’为法，用望归花配清热祛湿之药。”

她先为一个染疫的少女诊治：少女名唤春桃，发热三日，体温高热不退，咳嗽痰黄，整日蜷缩在床上，喊着“娘别离开我”（其母已染疫去世）。苏若薇诊脉：脉滑数，舌黄腻，“疫邪犯肺，兼有肝郁——肺主气，肝郁则气机壅滞，肺失宣降，故咳嗽胸闷；疫邪化热，故高热痰黄。”她取望归花瓣二钱（解其郁，让她能服药），配金银花三钱、连翘三钱（清热解毒）、杏仁三钱（宣肺止咳）、薏苡仁五钱（祛湿），煎药后亲自喂春桃服下。

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