医道蒙尘，小中医道心未泯 曼唐金枝记：藏地九叶草的三界缘（上卷）

楔子 珠峰春融：九叶映曼唐

藏历水兔年的春，珠穆朗玛峰的雪线刚退到山腰，扎什伦布寺下的年楚河畔，还飘着股化雪的清寒。寺里的藏医曲尼，正坐在经堂的羊毛毯上，小心翼翼地展开祖传的曼唐——那是用狼毫蘸矿物颜料画在亚麻布上的医学挂图，泛黄的布面上，人体经络用朱砂红描得细密，像山间的溪流；草药形态用石绿勾得鲜活，连叶片的脉络都清晰可见。最让曲尼珍视的，是挂图角落那幅“三才三界图”：天用淡蓝画流云，地用赭石画沃土，人用墨色画经络，旁边注着藏文“天、地、人三才，对应欲、色、无色三界”。

曲尼的手指抚过“三才三界图”，忽然想起昨天去北坡采药时的奇遇——那里的阴湿岩缝里，长着一丛丛奇特的草：每株草都生三枝，每枝顶九片叶，叶背泛着碎金似的光，根须扎在碎石土里，节节相连如串珠，嚼在嘴里，辛麻感从舌尖窜到喉咙，顺着经络往腰腹沉。当时他只觉得这草温性十足，适合祛寒湿，此刻对着曼唐，忽然心头一亮：“三枝对应三才，九叶暗合三界，这草竟是曼唐的活注脚！”

这时，寺外传来“哒哒”的马蹄声，牧民巴桑骑着马，怀里抱着个呻吟的孩子，慌慌张张闯进来：“曲尼师傅，我家卓嘎在雪地里追羊，冻得腿不能动了，还总咳嗽，您快救救她！”曲尼跟着巴桑出门，年楚河的融水正顺着河道淌，北坡的九叶草在风中轻颤，像在呼应曼唐上的纹样。他蹲下身采了株草，对巴桑说：“这草是雪山神借曼唐赐的药，能治卓嘎的病。”

第一卷 卓嘎祛寒：金枝酥油暖（冬藏·四气五味·三才温肾）

巴桑的女儿卓嘎，才六岁，是年楚河畔最会追羊的小姑娘。可这年春雪融时，她为了追跑散的小羊，在北坡的雪地里摔了一跤，回来就发起高烧，烧退了以后，右腿却肿得像个灌满雪水的皮囊，又凉又硬，连站都站不起来，还总咳着白痰，夜里咳得直往巴桑怀里钻，小脸蛋冻得发紫，嘴唇干裂得渗血。

“我给她敷了松脂膏，喝了青稞酒，都不管用。”巴桑抱着卓嘎往扎什伦布寺跑，路上见年楚河的融水结着薄冰，连河边的玛尼石都冻得发脆，只有北坡的九叶草，在雪地里透着点绿，三枝九叶的形态，像曼唐里走出来的活草。

曲尼的经堂里，曼唐还摊在羊毛毯上，“三才三界图”正对着铜炉。他让巴桑把卓嘎放在铺着羊皮的矮榻上，解开她的藏袍，右腿的皮肤又红又肿，按下去能看到指印，像曼唐里画的“寒湿痹阻经络”图。“卓嘎是‘培根’（水、土元素）过盛，寒邪困肾。”曲尼指着曼唐上的肾经经络，“肾属水，对应地才，这九叶草的根藏地气，能温肾祛寒，三枝九叶合三才，正好调衡培根。”

他从药箱里取出去年冬至采的九叶草根——那是他按曼唐“冬藏养精”的记载，埋在雪地里藏了三个月的，根须白净，断面的白浆沾在指腹，闻着有股清苦的辛香。“九叶草性温，味辛微苦，归肾经，冬藏的根地气最足。”曲尼把草根切成薄片，和融化的牦牛酥油按三比一的比例拌匀，放在陶锅里用文火慢炒，直到酥油完全渗进根里，薄片变得油亮金黄，像曼唐里用石黄描的金枝。

他把炒好的九叶草根敷在卓嘎的右腿上，用羊毛毯裹住，又煮了碗掺了蜂蜜的药汁——蜂蜜能润喉，正好治咳嗽。卓嘎喝了药汁，又暖了腿，没过多久，就不咳了，眼睛也亮了些。连敷带喝三天，卓嘎的腿肿消了，能慢慢走路；七天后，竟能跟着巴桑去河边放小羊，九叶草的辛麻暖意在腿里留着，连融雪的寒气都不怕；到了藏历四月，她又能在雪地里追着羊跑，笑声像年楚河的流水一样清亮。

巴桑给曲尼送了块新鞣的羊皮，上面绣着三枝九叶草的纹样，和曼唐上的几乎一样。“师傅的药，比雪山的太阳还暖！”曲尼摸着羊皮，又看了眼曼唐，笑着说：“不是我药好，是九叶草懂曼唐的理——三枝承三才，九叶应三界，冬藏养根，酥油锁温，顺天应人，才能祛寒治病。”他把九叶草的用法记在桦树皮卷上，用松烟墨写着：“九叶草，冬至采根雪藏，酥油炒敷，性温味辛，归肾经，主培根过盛之寒湿痹痛，合曼唐三才之理——此乃冬藏养精，地才温肾之妙。”

第二卷 次仁润肺：金枝红景和（秋收·五行金水·三界养肺）

年楚河畔的老牧民次仁，一辈子在草原上放牦牛，可去年入秋后，他总觉得胸口发闷，像压了块湿羊毛，咳嗽时痰是清稀的白色，连缰绳都握不住，心爱的黑牦牛只能拴在帐篷外，瘦得肋条都露了出来。他喝了不少青稞酒暖身，咳得反而更重，夜里只能靠着玛尼堆坐半宿，咳嗽的声音能惊醒帐篷里的狗。

“曲尼师傅的九叶草能治卓嘎的腿，说不定也能治我的咳。”次仁拄着木杖往扎什伦布寺走，路上见草原的草都黄了，年楚河的水也变凉了，只有北坡的九叶草，还透着点绿，叶片上的金斑在秋阳下亮得刺眼——那是曼唐里“肺经养肺”图旁该有的草药。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！