医道蒙尘，小中医道心未泯 《石上清风：苏轼与石斛的黄州寄怀》（上卷）

楔子

北宋元丰三年，黄州的雨，总带着一股洗不掉的寒意。苏轼住在临皋亭的简陋居所里，窗外是泥泞的土路，屋内是四壁萧然的书案。案上摆着一叠旧书，一方残砚，还有一块从江边捡来的怪石——石质坚硬，棱角分明，像极了他此刻的心境。

这日午后，雨稍歇，苏轼披着蓑衣，沿着赤壁的江岸散步。江水拍打着滩涂，卷上来一些奇形怪状的卵石。他弯腰拾起一块，忽然想起前日友人马梦得送来的几株“石兰”，说“此草附石而生，可解烦忧”。那时他只顾着整理《易传》的手稿，随手将草插在一个破瓦盆里，竟忘了照料。

回到居所，苏轼急忙去看那草——竟还活着！茎节分明，叶片虽有些蜷曲，却透着一股不肯低头的绿意。他望着案上的怪石，忽然有了主意：“以石为盆，以江为镜，你这草，该有个像样的家。”

第一回 寒居拾得江头石，枯盆暂寄石兰生

苏轼找来一把旧刻刀，对着那块江边怪石琢磨起来。这石呈青灰色，中有天然凹陷，像个浅浅的斛（古代的容器），他小心地将凹陷处的碎石剔去，又用江水反复冲刷，直到石盆干净得能映出人影。“山骨裁方斛”，他喃喃自语，这石头的风骨，倒配得上那株草。

马梦得送来的“石兰”，其实是石斛。苏轼在《本草经集注》里见过记载：“石斛，生石上，茎如金钗，能滋阴补虚。”只是此刻的他，更在意的不是药效，而是这草的性子——马梦得说，它在悬崖上都能开花，水少了不枯，雨多了不烂，像个倔强的汉子。

他将石斛从破瓦盆里取出，根须竟已盘结如网，带着瓦盆的碎土。苏轼找来一把小竹刀，轻轻将旧土剔去，又去江边舀了些干净的沙砾，铺在怪石的凹陷处，再把石斛的根须舒展开，埋入沙砾中。“委屈你了，”他对着草说，“以后，这石盆就是你的家。”

他把石盆摆在书案靠窗的位置，每日清晨，用铜勺舀江水泡灌；傍晚，便搬出去，让它沾些夕露。不过半月，石斛竟抽出了新芽，嫩绿的叶片在风中轻颤，像在回应他的照料。

有次夜里读书，苏轼忽觉口渴，起身倒水，见月光透过窗棂，落在石盆上，石斛的影子映在案上，细碎如筛月，又落在旁边的空杯空盘里，像撒了一地碎银。“碎月落杯盘”，他脱口而出，这清逸的景致，竟扫去了几分贬谪的愁绪。

第二回 三友相伴消永日，一箪清贫见初心

黄州的日子，清贫却也清净。苏轼常说自己“老去怀三友”——这“三友”，不是指人，而是案上的怪石、石斛，还有墙上挂着的那幅《枯木怪石图》（他自己画的）。

每日晨起，他必做三件事：一是给石斛浇水，看它的叶片上凝着的晨露；二是摩挲怪石，感受它冰凉的质感；三是对着枯木图发呆，想些人生的道理。这三样，都是“硬骨头”，却让他在困顿中觉得踏实。

“平生困一箪”，他的饮食确实简单，常常是一箪米饭，一碟咸菜。但每当看着石盆里的石斛，他便觉得日子有了滋味。这草“秀色亦堪餐”——不是真的能吃，是看着它的青翠，闻着它的草木香，便觉得五脏六腑都清爽了，比珍馐更能解心馋。

有回鲁元翰（时任杭州通判，苏轼的好友）寄来一封信，说“闻子由（苏轼弟弟）近况不佳，兄亦多保重”。苏轼读罢，心中怅然，走到案前，见石斛的新茎已长到三寸，节间分明，像一把小小的剑，直指天空。“坚姿聊自儆”，他忽然觉得，这草是在提醒自己：处境再难，也不能丢了风骨。

他铺开纸，想给鲁元翰回信，却不知从何说起。贬谪的苦，说多了怕友人担忧；说少了，又觉得辜负了这份牵挂。他望着石盆里的石斛，忽然有了主意：不如，把这怪石石斛寄给鲁元翰？

第三回 石盆初成寄远思，霜雪犹存君子心

苏轼找来了一个结实的木盒，先用软草将怪石裹了三层，又在石斛周围填了些江边的湿沙砾，怕路途颠簸伤了根。他还特意在盒里放了一小罐赤壁的江水，附了张字条：“此水养石斛，如见赤壁月。”

一切收拾停当，他坐在案前，提笔给鲁元翰写诗。窗外的月光正好，照在石盆原来的位置，空荡荡的，却仿佛还留着石斛的影子。他想起这草在石盆里生长的日子，想起它“附石而生”的坚韧，想起它“碎月落杯盘”的清逸，诗句便顺着笔尖流了出来：

“山骨裁方斛，江珍拾浅滩。”——写怪石与石斛的由来，一个是山之骨，一个是江之珍。

“清池上几案，碎月落杯盘。”——记石斛在案头的景致，月光与草影，是清贫中的雅趣。

“老去怀三友，平生困一箪。”——道自己的处境，三友相伴，一箪足矣。

“坚姿聊自儆，秀色亦堪餐。”——赞石斛的品性，既是自勉，也是寄情。

写到这里，苏轼停了停，想起鲁元翰为人刚直，在官场也常遇不顺。他笔尖一转，写下对友人的期许：“好去髯卿舍，凭将道眼看。”——髯卿是鲁元翰的戏称，他希望友人能以“道眼”观物，看懂这怪石石斛里藏的心意。

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