医道蒙尘，小中医道心未泯 《龙宫仙草记：珠珠与石斛的水乡奇缘》（下卷）

第六回 神医着书传天下，石斛入药救万民

阿福用石斛治好孙子的消息，像水乡的涟漪，一圈圈荡开，传到了百里外的县城。城里有位姓华的老神医，行医五十载，专治疑难杂症，听闻“龙宫仙草”能治消渴，特地带着药童，坐船来到水乡。

华神医找到阿福，见他院子里的石槽里，石斛长得郁郁葱葱，茎节如碧玉雕琢，叶尖凝着晨露，果然有股清灵之气。他取一节鲜茎，放在嘴里细细品味，半晌才道：“此草甘润而不腻，清热而不寒，入肺、胃、肾三经，确是滋阴圣品。”

阿福把珠珠遇仙、龙王赐名的传说告诉了他，还拿出那根珍珠发绳。华神医见珍珠非人间所有，更信此草有灵，便在水乡住了下来。他每天跟着阿福上山采药，观察石斛的生长：向阳的石斛茎更粗壮，胶质更厚；背阴的石斛叶更嫩，清润之力更强。他还发现，春采的茎偏清，能解暑；秋采的茎偏补，能润燥。

一年后，华神医写成《水乡药录》，其中“石斛篇”写得最详尽：“石斛，又名龙宫仙草，生南方石崖，得雨露之精，承龙宫之泽。其性甘平，能生津止渴，滋阴降火，治消渴、燥咳、虚劳诸症。采时需留三分根，若伤其本，来年不生——此乃龙宫之训，不可违。”书中还画了石斛的形态图，旁边题着“石上仙草，润泽苍生”。

《水乡药录》传开后，石斛的名声走出了水乡。苏州的药铺派人来收购，杭州的医者来请教用法，连远在金陵的官宦人家，都托人来求“龙宫仙草”。华神医带着阿福的孙子——如今已是个健壮的少年，四处行医，用石斛救治了无数患“燥症”的人。有人为感谢他们，在水乡建了座“仙草亭”，亭柱上刻着华神医的诗句：“龙宫遗仙草，石上润人间。”

第七回 贪心商人起邪念，仙草显灵警世人

石斛的名声大了，自然引来了贪心的商人。有个叫王三的药贩，听说石斛能卖高价，便带着伙计，偷偷摸到水乡的深山。他们见石崖上的石斛长得密密麻麻，像挂了满墙的绿玉，眼睛都红了。

“管他什么龙宫仙草，挖回去就是银子！”王三指挥伙计用铁铲挖，连苗带根，一点不留，连阿福特意留下的小幼苗都没放过。他们整整挖了三大麻袋，还嫌不够，又把系在草茎上的红布（那是村民们感恩的标记）扯下来，扔进水里。

下山时，突然下起了暴雨，山路变得湿滑。王三背着麻袋，脚下一滑，摔在石崖下，腿骨断了；伙计们想扶他，刚一抬头，就看见一群山猴从树上跳下来，抢过麻袋，把石斛全扔进了山涧。“这是山神在罚我们啊！”有个伙计吓得跪地磕头，可已经晚了——他们挖过的石崖，被雨水冲刷后，竟开始塌方，连旁边的古树都歪了。

消息传回水乡，阿福叹着气说：“老龙王说过‘取之有度’，他们偏不听，这是自找的。”村民们赶紧带着工具上山，把塌方的石缝填上，又从自家药圃里移来幼苗，小心地栽进去，还在崖边立了块石碑，上面刻着：“仙草有灵，取三留七；贪心妄为，天地不依。”

奇怪的是，被山猴扔进山涧的石斛，并没有被冲走，反而在溪边的石缝里扎了根。来年春天，溪边竟长出了一片新的石斛，比原来的更茂盛。村民们说：“这是仙草自己在搬家，它不想跟贪心的人待在一起。”

第八回 水乡习俗融仙草，珠珠信物成吉祥

经历了王三的教训，水乡的人们更敬畏石斛了。他们渐渐形成了和仙草有关的习俗，这些习俗里，总带着珠珠留下的那根珍珠发绳的影子。

姑娘们出嫁时，母亲会用石斛花和珍珠串成头饰，戴在女儿头上，说：“珠珠公主用珍珠发绳系过仙草，如今你戴它，会像仙草一样坚韧，像珠珠一样幸福。”婚礼上，还要用石斛茶招待客人，茶里放两颗蜜枣，寓意“日子甘甜，如仙草润喉”。

新生儿满月时，祖母会把晒干的石斛茎磨成粉，混在米粉里喂孩子，说：“吃了龙宫仙草，孩子一辈子不生病，像石上草一样，风吹雨打都不怕。”

每年端午，水乡会举行“仙草祭”。村民们带着新采的石斛，来到“仙草亭”，摆上粽子、雄黄酒，对着南方（东海的方向）祭拜。阿福的孙子——如今已是水乡的“仙草守护人”，会讲述珠珠和石斛的故事，教孩子们唱新编的歌谣：

“东海来的小公主，留下仙草石上住，

珠珠的绳儿系得牢，石斛的味儿甜到肚。

你一朵，我一簇，石缝里长出幸福路，

取之有度心要善，龙宫的恩情记不住？”

歌谣声里，孩子们会把自己种的小石斛苗，送给村里的老人，老人接过苗，笑得满脸皱纹都舒展开了：“好孩子，这苗就像你们，要好好长啊。”

第九回 郎中巧配龙宫方，石斛美名扬四海

华神医的徒弟李郎中，在《水乡药录》的基础上，又研制出多种石斛药方。他发现，石斛和不同的药材搭配，能治不同的病：

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