医道蒙尘，小中医道心未泯 《葎草仙踪：药王秘典济世传》第一卷 春木发陈遇奇疾

《葎草仙踪：药王秘典济世传》

楔子：鸿蒙初判草木灵 五运流转药王孙

天地未分之时，清气为天，浊气为地，中间一缕混沌之气化育万物。草茎上的露珠原是盘古氏的汗滴，叶片的脉络乃女娲补天时的金线，而那带刺的藤蔓，必是太白金星炼丹炉里溅出的火星，落于凡尘便生了倒钩。自神农氏尝百草始，草木便与人体脏腑结下不解之缘——根如肾，茎如肝，叶如肺，花如心，果如脾，此乃天人合一的初貌。

药王孙思邈游方时，常于行囊中悬一枚葎草标本，其锯齿状叶片在月光下泛着青白之光，恰似《素问》里“青与白相次”的天地交泰之象。他曾在《千金翼方》中写道：“夫草木有灵，犹待贤而用，通则人与自然相和，塞则五脏六腑皆病。”这株被世人称为“拉拉秧”的野草，便是在这样的机缘下，以带刺之躯，行通利之道，写下一段贯穿四季的本草神话。

第一卷 春木发陈遇奇疾 葎草初生显天机

第一回 东风解冻百草萌 少阳相火客膀胱

开元七年春分，秦岭子午谷的冻土层刚裂开细缝，孙思邈踩着融雪前行，见道旁紫荆树的芽苞上凝着冰晶，恰如《礼记·月令》所言“东风解冻，蛰虫始振”。忽闻山涧传来呻吟，循声至竹林深处，见一樵夫蜷缩在青石上，左手紧扣丹田，右手抓着竹篮，篮中刚采的柴胡散落一地，根须上还沾着正月的霜。

“先生救我……”樵夫声音嘶哑，喉结如病蝉颤动，“小便时如铁针刺穿膀胱，昨夜竟见尿色如朱砂。”孙思邈搭其脉，寸口浮数，尺部弦急，恰合“春脉如弦”却兼火象。再观其舌，苔黄厚如蜂蜡，舌下络脉青紫——此乃春令阳气升发之际，少阳相火妄动，兼去年太阴湿土余邪未清，湿热下注膀胱，如春水暴涨却河道淤塞。

此时山风掠过，吹得崖边新生的葎草嫩芽簌簌作响。孙思邈忽见樵夫裤脚有细密血痕，血痂呈暗红色，恰与他体内“湿瘀互结”之象呼应。他想起《天元玉册》中“春主风，风为木，木生火”的论述，今岁大运木盛，少阳相火司天，人若起居不慎，必致肝胆火旺，移热于膀胱，正如以春木之火，煎灼冬藏之水。

第二回 藤蔓初萌似玉钩 锯齿微露含金气

樵夫褪下裤管，小腿遍布新月形血痕，边缘红肿如桃花初绽：“这是被‘刺拉拉’划伤的，此草开春便顺着山路爬，嫩刺却比冬月的老刺更锋利。”孙思邈拨开荆棘，见葎草幼苗的茎秆如碧玉簪，遍生半透明的倒刺，叶片尚未完全分裂，却已显出掌状雏形，锯齿尖端凝着晨露，在阳光下如碎金闪烁。

他掐下一片嫩芽，指尖刚触到刺尖，便觉一丝凉意透皮而入，直抵肺经。放在鼻下轻嗅，有股似苦似辛的清气，如早春寒梅初放。“此草生于卯月（二月），得甲乙木气，”孙思邈喃喃自语，“木能生火，却自带庚金之锐——盖因卯月庚金暗伏，故藤蔓虽柔，刺却如刀。《神农本草经》云‘药有阴阳配合’，此草以木为体，金为用，正合‘金能制木，木能疏土’之理。”

此时旭日初升，阳光穿过葎草嫩芽，在地面投下五指状的影子。孙思邈忽见影子中央的主脉与两侧细脉形成“土”字形，想起《河图》中“天五生土，地十成之”——此草未及长成，已含土气，难怪能疏泄脾湿，导湿热从小便出。他又以指丈量嫩芽，见每节长三寸，分三叉，恰合“木数三”，而刺的数量为七，属“火数七”，木火相生，故能清膀胱郁热。

第三回 以形治形通州都 取类比象合阴阳

孙思邈席地而坐，以树枝在沙土上画卦：“老丈可知，膀胱属足太阳经，为‘州都之官’，今如河道淤塞，需借金刃疏通。”他指着葎草的刺，“此刺如五金之器，能破瘀滞；藤蔓如经络，能通气血。《灵枢·本脏》言‘肾合三焦膀胱’，此草藤蔓属木，能疏肝经，刺属金，能利肺气，金木相搏，可助肾气化水。”

说罢摘下七片嫩芽，见断口处渗出乳白汁液，遇风即凝为晶珠，状如松脂。“观其汁液，性属水，味属苦，”孙思邈将汁液滴在舌尖，先苦后甘，“苦能坚阴，水能润下，恰合‘热者寒之’的治则。今春木旺生火，火盛炼水，需以具金水之性的药物制之——此草得春木之气而生，却具金秋之锐，正是应时之药。”

他取来陶壶，舀来山涧清泉。此泉自花岗岩缝渗出，属“天一生水”，性凉而冽。将葎草嫩芽投入壶中，以枯松枝生火——松属东方甲乙木，其烟可通肝络。火旺水沸，壶中升起青白二气，青属木，白属金，二气交融如太极图，正是“金木交并，水火既济”之象。樵夫望着壶中旋转的叶片，见锯齿时而朝上如刀割，时而朝下如勺舀，暗合“通利”与“收纳”的阴阳之道。

第四回 五运六气藏药机 四气五味定君臣

陶壶中的药汁渐成翡翠色，孙思邈以葛布滤过，递给樵夫：“今岁大运为木，主气为风，客气为相火，风火相煽，故湿热易生。此草味苦属火，能燥湿；性寒属水，能清热；味辛属金，能通络——火能生土，故土湿得燥；水能克火，故郁热得清；金能生水，故气化得通。此乃五运六气在药中的玄机。”

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