医道蒙尘，小中医道心未泯 第四卷 冬藏·水德闭藏 参元归根 （3）

《上党参缘：神农仙遇记》

第四卷 冬藏·水德闭藏 参元归根

第五回 元精化气参归藏 坎离交济固命门

大寒日的太行，万年玄冰下传来地心轰鸣，上党人参的根须突然炸开幽蓝火光，将千里冰川映成墨玉。神农氏持赭鞭剖开冰层，见参根已蜷缩如婴儿，根肉的墨玉色深处跳动着赤芒，与地下黄泉的黑水流向形成“地天泰”卦象。少典以磁石罗盘定位，见指针疯狂旋转后定格在“坎宫正北”，与参根玄珠形成天地共鸣，罗盘表面竟凝出肾形露珠，珠中显映着人体命门火衰的影像。

一、玄珠凝霜化真铅

真人从黄泉裂隙中现身，袍袖拂过参根，根须竟渗出黑如点漆的蜜膜，膜上天然生着命门七穴的纹路。“冬参归藏，如龟纳息于九渊，”他以玉杵轻点根心，玄珠裂为两半，内藏的赤黑二气化作两条小龙，龙身缠绕处竟长出青芽，芽尖刻着“水生木”的先天纹路，“此为‘元精化气’，水精不足则火不生木，今借黄泉之水，炼就命门真火。”

神农氏剖开根肉，见玄珠中心凝着枚核桃大的“太极丹”，丹体半墨半赤，轻轻摇晃便发出潮汐与雷鸣的交响。真人以冰为镜，镜中浮现《玄珠密语》：“肾为水火之脏，参根藏先天之精，如珠在渊，动而愈出。”说罢，他取丹置于少典丹田，少典顿觉热流从海底升起，沿督脉直抵百会，先前因寒侵导致的骨髓空虚感竟随尿液排出，尿色如墨玉，沉底后结成参形结晶。

二、地火烹煎坎离交

当北斗摇光星坠入冰窖，神农氏引地火入丹炉。炉壁刻着十二经脉与二十四节气，地火燃起时，炉中显映出人体三焦影像——上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎，而参根玄珠正位于下焦命门处。真人撒入九节菖蒲根，根须遇火化作绿雾，与玄珠的赤黑二气交融成“三焦通利”之象，炉顶竟降下五色雪，黑雪入肾、赤雪暖心、青雪滋肝。

“需以真火炼足七七四十九刻，”真人转动炉底的北斗盘，炉中光影随星轨移动，“子时炼肾水，丑时温命门，至卯时木气萌动，丹成可期。”少典守炉时，见炉内参根逐渐透明，墨玉色褪尽，透出赤黑二气组成的“水火既济”卦，卦象中命门之火如炉中炭，肾水似釜中汤，二者相济发出钟磬之音，炉壁竟渗出金液，在地面聚成微型肾形湖泊。

三、丹成九转回阳焰

第七日寅时，丹炉突然爆发出万道紫芒，炉盖自动翻开，飞出九只黑凰，每只凰鸟都衔着燃烧的《黄庭经》残卷。残卷落地成灰，灰中显露出“肾者，作强之官，伎巧出焉”的古篆，与丹光共鸣。神农氏开炉取丹，见丹成如雀卵，表面浮现先天八卦，中心一点金芒如豆，轻晃时内中传出婴儿啼哭声，丹体周围环绕着十二道黑鲤虚影，每鲤皆衔“坎离交济”玉符。

“此为‘坎离九转丹’，”真人以玉匙盛丹，匙柄触丹处结出肾形霜花，“丹中玄珠化气，如冰融生火，可补先天元阳。”少典尝丹粉后，觉丹田火轮飞转，热流沿督脉上行至百会，头顶冒出青气，与丹中赤黑二气形成“龙雷交泰”，此前因纵欲伤肾的眩晕竟霍然消失，掌心自发浮现参根须脉纹路，与丹体的八卦图案共振。

四、参髓蒸晒固元阳

神农氏将参根髓部的玉液蒸馏，得“元精露”一小瓶，露中悬浮着无数“水火珠”。他取露与童便同蒸，童便属肾水，参露含命门火，二者相济化作墨玉色膏体，表面生着细密火纹。一老樵夫患“五更泻”二十年，敷膏于命门穴后，觉热流从穴位扩散至四肢，从此泄泻止，夜尿减，腰眼处生出参须状红晕，红晕随呼吸明灭，与膏体的赤黑二气共鸣，形成微型“坎离交济”之象。

“此膏借参髓通命门，”真人以火筷拨动火堆，火中显映出樵夫的命门影像，“参根藏先天之精，童便引后天之浊，二气和合，如以火炼金，金纯而渣去。”少典见膏体火纹与樵夫命门穴共振，瘀滞寒气化作白气从毛孔排出，白气中隐有“肾寒”二字，落地凝结成肾形霜花，霜花遇暖化作参香。

五、丹光济世活死人肌

陶村有产妇患“产后血厥”，四肢厥冷如冰，脉微欲绝。神农氏取“坎离九转丹”研末，以参髓玉露调服。药末入喉，产妇腹中响起雷鸣，丹田寒气随暖气化开，排出秽物中裹着数枚如蝉蜕的“寒虫”，虫身刻着“肾寒”二字，遇丹气化作水汽。少典见其腹部自发浮现参根须脉纹路，与丹药赤黑二气共鸣，形成保护胎儿的光罩，产妇眉间显露出参根般的“水火纹”，气色渐复。

当丹光笼罩全村，所有肾虚者皆觉丹田温热，多年腰膝酸软随咳出的白痰自愈。村童服丹后眉间显“水火纹”，聪慧倍于从前，可见此丹不仅补阳，更能益精填髓，恰合《内经》“肾主骨生髓通于脑”。更奇的是村井井水化作墨玉色，百姓饮后命门火旺，肾水充盈，夜尿频多、畏寒肢冷随尿排出，尿液沉底结参形结晶。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！