三国之季汉演义 第569章 告祭长陵

祭祀祖宗是件大事，尤其是皇家祭祀。

更别说这是时隔五十余年，大汉列祖列宗，再享汉室香火。

所有人都十分重视。

由于曹魏行的是禅代之事。

所以前朝的宗庙社稷依然享有香火供奉。

就连日常的维护也不缺人。

但因为刘备这个汉帝是在成都登基。

而曹魏又不承认其政权的原因。

导致成都的宗庙里供奉有大汉的列祖列宗。

可长安的宗庙里却没有刘备和后来的刘禅的牌位。

而成都这边，同样也没有给刘备上庙号。

原因却和曹魏方面大有不同。

依照汉朝礼制，非功绩卓着者，不能上庙号。

所以两汉二十四帝，仅有七帝配享庙号。

刘备承继汉统，自然要恪守这个准则。

区区益州汉中二地，哪里配得上庙号。

所以直到原本历史上的蜀汉灭亡，都没有给他上庙号。

但刘谌却不这么觉得，若是没有刘备在益州打下一片江山。

这会儿的大汉早就湮灭在历史的长河里了。

岂不知北方百姓，早就已经忘了大汉是什么样子。

哪里还会有自己的出现，又何谈兴复汉室？

所以刘备对大汉是有存续大功的。

这功劳虽然比不上世祖光武帝再造大汉，但其中的意义也是非凡。

一个庙号，这位昭烈皇帝是当得上的。

刘谌给自己祖父定的庙号是“烈祖”。

以彰显其延续汉祚，复兴汉室之功。

原本这件事是需要跟成都的重臣商量的。

但时间上多少有点来不及。

而在长安的姜维和张绍等一干重臣又唯刘谌马首是瞻。

这件事就这么顺利的定了下来。

至于刘禅，所有人都很默契的没有提。

于是刘备和刘禅的牌位就这么被送进了宗庙里。

大汉也在原本七位拥有庙号的皇帝基础上，多了一个烈祖皇帝刘备。

冬月初九，宜祭祀。

众人先是祭拜了宗庙，然后出长安，过渭水，来到太祖刘邦的长陵前。

行祭祀之礼。

“兴汉十年冬月初九。”

“孝玄孙谌。”

“谨以太牢之礼，治祭于太祖高皇帝陵前。”

“并祭世祖光武帝、烈祖昭烈帝于长陵。”

“伏惟三祖在上，神灵昭昭。”

“昔高皇帝斩白蛇而起。”

“灭暴秦，破强楚，定长安以成帝业。”

“垂统四百载。”

“光武帝起于南阳，扫王莽之乱，复汉室之祀。”

“定都洛阳，再造中兴。”

“祖宗之德，如日月昭天，江河行地。”

“庇佑蒸民，光耀千古！”

长陵前，张绍侧身而立，双手略带颤抖的捧着祭文宣读。

刘谌肃手而立。

姜维站在刘谌身旁稍微后半步的位置。

其余跟随刘谌来到长安的官员，则在身后分文武两行，按照官职由高到低排开。

“祖昭烈帝，中山靖王之后。”

“虽起于微末，未尝忘祖宗之业，尝怀匡扶之志。”

“值汉室倾颓，董卓擅权。诸侯割据，神器蒙尘。”

昭烈帝不忍汉祚倾颓，百姓涂炭。”

“奋而起之，兴兵讨贼。”

“赖祖宗之灵，贤臣之力。”

“于益州复立，再延汉祚。”

“然天不假年，昭烈帝骤然崩逝。”

“嗣皇帝禅于临危继统，不坠复汉之志。”

“登基四十载，未尝有片刻松懈。”

“内修政事，外御强敌。”

“在位四十年屡兴北伐之事，使曹氏逆贼闻大汉之名胆丧。”

“及至陛下，再继父祖之志，安益州，定汉中。”

“北伐克敌于陇西，大破逆贼于渭水。”

“终复长安故都，再瞻宗庙宫阙。”

“特祭于太祖长陵，以飨之！”

读完之后，张绍将祭文放在香火上的点燃。

伴随着袅袅青烟。

刘谌跪倒在长陵前，朗声说道：

“臣谌敬告天地神灵祖宗！”

“自汉统衰落至今，已近百年。”

“遥想长安旧日，宫廷巍峨，衣冠济济。”

“无不展示国家气象。”

“岂料先有董卓、李郭之乱。”

“后有曹氏篡位之逆。”

“使先帝之灵无所依归，祖宗陵寝不得安宁。”

“谌每念及此，未尝不椎心泣血。”

“登基以来，夙兴夜寐，不敢稍有松懈。终于兴汉十年再临长安。”

“今谌率文武群臣，整饬陵寝，重修宗庙。”

“奉太牢以告慰，陈俎豆而追思。”

“惟愿祖宗之灵，得以安息！”

“臣谌百拜顿首，尚飨！”（注1）

说罢伏身在地，行叩拜大礼。

钟鼓之声大鸣。

身后诸臣依次跪拜行礼。

再起身，姜维、廖化等一干老臣早已泣不成声。

直到这一刻，大汉才算是真的回来了。

多年夙愿，一朝得偿。

又有谁能够忍住心中的激情澎湃。

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