在无职转生中寻找邂逅吗？ 第61章 贝卡利特大陆的风俗

夜风，卷着沙砾，吹过这片刚刚经历了一场短暂而血腥的屠杀的乱石堆。

当崔辞忧与艾莉娜·丽洁策马，准备离开这片是非之地时，他下意识地回望了一眼。

那几名幸存的冒险者，正在为自己倒下的同伴默哀，神情悲痛。

然而，崔辞忧却敏锐地注意到，他们并没有要收敛那两具尸体的意思。

没有挖掘墓穴，也没有堆砌柴火。

他们，只是在进行着最简单的告别。

随后，便任由那两具曾经鲜活的躯体，曝尸于这片冰冷的荒野之上。

一股奇异的念头，在崔辞忧的脑海中浮现。

他想起了自己曾在某些古籍中，读到过的、关于贝卡利特大陆的特殊风俗。

这片大陆的丧葬传统，与他所知的任何地方都截然不同。

它残酷、原始，却又带着一种独特的、与自然融为一体的哲学观。

回归自然。

他们认为，人死之后，其躯壳理应回归这片养育了他们的大地。

成为野兽的食粮，化为沙土的养分，以另一种形式，继续存在于这个世界的生态循环之中。

这种习俗，与崔辞忧前世记忆中，某个高原民族的“天葬”，何其相似。

都是一种认可人与自然和谐共生，将死亡视作回归而非终结的豁达与坦然。

这，是贝卡利特大陆的独特之处。

崔辞忧不由得，将其与自己所经历过的其他大陆进行了对比。

别的大陆，无论文化差异多大。

在对待逝者时，都有着“入土为安”、“立碑纪念”的传统。

不同之处，仅仅在于如何处理尸体。

例如中央大陆，因为历史上曾爆发过数次因尸体腐烂而引发的大规模瘟疫，所以主流的丧葬方式是火葬。

将一切付之一炬，既是对逝者的净化，也是对生者的保护。

而米里斯神圣国，则严格实行土葬。

并且，他们对尸体的完整性，有着近乎偏执的要求。

因为在米里斯教的教义中，只有保持着完整的肉身，虔诚的信徒在死后，其灵魂才能得到指引，去往神国，得见伟大的米里斯神。

不同的信仰，不同的历史，造就了截然不同的生死观。

崔辞忧收回思绪，不再去想那些沉重的话题。

他一夹马腹，与艾莉娜-·丽洁并肩，朝着远处那片温暖的灯火驰去。

……

当两人真正进入小镇时，才发现这里比想象中还要热闹。

虽然已是深夜，但镇内却灯火通明，亮如白昼。

光明的源头，并非是魔法灯或火把，而是一堆又一堆熊熊燃烧的篝火。

这些篝火被安置在小镇环形主干道的各处，如同一个个温暖的岛屿。

篝火的周围，地面上铺着织有繁复花纹的、类似地毯的厚实织物。

男男女女，无论老少，都随性地盘膝而坐，围着篝火，大口地吃肉，大声地交谈、欢笑。

空气中，弥漫着烤肉的焦香、某种辛辣香料的独特气味，以及人群所带来的、充满了活力的喧嚣。

这里的人，衣着也极具特色。

几乎每个人，无论男女，头上都缠着厚厚的头巾，将头发和耳朵都包裹了起来。

服装的款式多样，颜色更是五彩斑斓，上面用粗犷的线条绣着各式各样的花纹，具备强烈的、独特的民族色彩。

崔辞忧心中了然，这大概也是为了适应沙漠环境而演化出的智慧。

就和前世一样，在沙漠地区生活的人，大多都有裹头巾的习惯。

防风沙、防晒、以及在夜晚起到一定的保暖作用，一物多用，极其便利。

相比之下，自己和艾莉娜·丽洁这一身中央大陆风格的劲装与斗篷，在这片充满了异域风情的环境里，大概显得很是格格不入吧。

不过，这其实也不成问题。

贝卡利特大陆是冒险者的天堂，南来北往的商旅与佣兵数不胜数。

本地人对于外来者的装扮，早已见怪不怪。

有很多的迷宫，强大的魔物，冒险者自然多。

“感觉……肚子饿了呢。”

艾莉娜·丽洁，看着那些围着篝火大快朵颐的人们，下意识地摸了摸自己平坦的小腹。

“是啊。”

崔辞忧深以为然。

看到别人在吃饭，就会觉得自己也饿了。

这种奇妙的连锁反应，不管在哪个世界，都是共通的现象。

话虽如此，当务之急，是不是该先找到睡觉的地方呢？

毕竟，已经决定了要昼伏夜出。

崔辞忧正在心中评估着，是先解决食宿问题，还是先填饱肚子时，一个洪亮的、带着几分市侩热情的吆喝声，从不远处的篝火旁传来。

“喂……那边两位，要不要来吃点东西？”

“我家的食物可是镇上最好的……现在只要三新萨就供餐，管饱！”

循声望去，那是一个身材粗壮、皮肤黝黑、缠着一条红色头巾的中年男子。

他正守着一个巨大的厨具前，手法娴熟地翻动着前面的食物。

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