月亮崇拜少司命 第326章 以画之名

我的心犹如漂泊的孤舟，始终归属于故乡，因此，春天的暖阳不一定是你，冬天的炉火也不一定是你，难以书写的乡愁同样不一定是你，儿女情长最终也不会是你。然而，还有“家”如温暖的港湾可以去停靠，还有“国”如坚实的盾牌可以去保卫。人生就像一幅绚丽多彩的画卷，繁花似锦，火树银花，充满了无尽的可能性。所以，你在这个世界上，终究只是你自己，而我在这人间，犹如拥有无数条道路的行者，有许多道路可以供我选择。“家”与“国”所讲述的，其实是一个关于责任与奉献的过程。就如同那些在网络视频中闪耀的俊男美女一样，他们对于观众来说，是否就像是一种迷人的魔法，让人觉得人长得好看是天经地义、自然而然的事情呢？

宛如哲学中所探究的“相对自由”理念一般，人们对于审美的审视是否也能够存在一种“相对美丽”的评判尺度呢？亦或可以说是一种“时髦”的审美观念。之所以将其称为“时髦”，是因为“时髦”恰似那稍纵即逝的流星，往往代表着一种必然会被时间长河淘汰且仅能在短暂瞬间受到狂热追捧的大众心态。这种“时髦”的审美注定就如同一场转瞬即逝的烟火，虽然璀璨夺目一时，但当烟火散尽，繁华落尽之后，人们最终还是会回归到那波澜不惊的生活中去。人们似乎总是觉得需要有一个参照系来映衬自己的长处，然而，那些处于鄙视链巅峰的人们却并不需要借助贬低他人来凸显自己的卓越。他们所具备的，是一种“降维打击”的实力。他们匮乏的是那种与自己旗鼓相当、能够与之针锋相对、平分秋色的强劲对手。他们恰似“独孤求败”，在江湖中肆意驰骋，却又苦于寻觅不到真正的绝顶高手与之切磋。然而，当我们再度目睹那袅袅升腾的炊烟时，或许会幡然醒悟，生活中的美好未必总是需要通过比较和竞争来呈现。在这看似平凡无奇的炊烟背后，兴许潜藏着更多质朴而永恒的美丽。又见炊烟袅袅升起，宛如轻纱般轻盈地弥漫在暮色苍茫的大地上。伫立在这如梦似幻的景致前，我不由自主地陷入了沉思。有时候，当我重温自己所撰写的文章时，竟然也会感到茫然失措，仿佛连我自己都难以分辨，我笔下所勾勒的究竟是刀光剑影的江湖还是世态炎凉的人道。

江湖与百姓，犹如水乳交融，难分彼此。江湖中汇聚着三教九流的百姓，而百姓们的生活中也处处渗透着江湖的气息。然而，那遥不可及的名利场，恰似一座高不可攀的阶级壁垒，将其与普通百姓的生活远远隔开。可就在这看似平行的空间里，却有另一个人，仿若站在名利场的巅峰，如同雾霭沉沉的烟雨，让人难以窥视其真实面容，更难以分辨那模糊的界限究竟在何处。或许，用一种更为直白的方式来阐释，便是有人的地方，就有江湖。无论是繁华喧嚣的都市，还是静谧偏远的乡村，只要有人烟，就必然会有江湖的纷争与纠葛。剑眉如星，顾盼生辉，美人的风姿总是被人们用各种绚丽多彩的辞藻来描绘。然而，在那质朴的他乡，“美”又会展现出何种风姿呢？是那田间辛勤劳作的憨厚身影，还是那街头巷尾和蔼可亲的笑容？面对生活中的种种“瑕疵”与“坎坷”，我们是否能够以一颗泰然自若的心去包容呢？这世界固然存在诸多的不如意，但我们的生活依旧要砥砺前行。太阳每天都会如约升起，将希望的种子撒播在我们的心间。不知从何时开始，那些曾经高高在上、令人望而生畏的高雅艺术，如今却像那寻常百姓家的燕子一般，轻盈地飞进了我们的生活。那些原本只属于殿堂级艺术殿堂的艺术形式，如今也与民族的非物质文化遗产紧密交织，共同登上了艺术的巅峰。

这些艺术，它们犹如繁星般璀璨，不再是高不可攀的存在，而是如春雨般融入了我们的日常生活。它们以一种更为“接地气”的姿态，如翩翩起舞的仙子般展现在我们面前，让我们真切地感受到艺术那如春风拂面般的魅力与温度。它们不再是少数人的专属，而是如阳光雨露般成为了大众的共同财富。这种变化，不仅如同一幅绚丽多彩的画卷，彰显了“存在即合理”的深邃意境，更让艺术如同一股清泉，源源不断地流淌进老百姓的心田，成为他们喜闻乐见的文化盛宴。同时，这种变化也如同一部波澜壮阔的史诗，见证着人类文明的进化。它是一种积极向上、如骏马奔腾般的进化，又如那汹涌澎湃的海浪，后浪推着前浪，不断推动着人类文明向着更高更远的目标迈进。然而，我们常常会将一成不变的百姓生活形容为“在某某某个小镇，时间仿佛是被施了魔法的水晶球，小镇的生活就像那凝固的琥珀，几乎是一成不变的！”但事实上，时间如同一匹脱缰的野马，无论我们如何奋力追赶，都无法让它停下那风驰电掣的脚步。“时间”究竟是否公平呢？实际上，对于穷人而言，时间就如同那吝啬的守财奴，对他们吝啬着每一分每一秒。正如辩证唯物主义所阐述的那样，所有的公平都如同那水中月、镜中花，看似美好却难以捉摸，而所有的不公平也并非绝对的，而是如那云雾般飘忽不定。瞧，哲学往往就是如此神秘莫测，如那迷宫般让人迷失方向，难以给出一个确切的答案。而“存在即合理”这一观点，却在某种程度上如同一把锋利的剑，无情地抹杀了道德的意义。然而，这里所说的“抹杀”，仅仅是当代意义上的“抹杀”。当人类的道德和科技文明水平如那破土而出的春笋般发展到一定程度时，“存在”与“道德”之间的矛盾将会如同那春雪般逐渐消融，实现“去矛盾化”和“去模式化”，迎来那如春花般绚烂的和谐之美。

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