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神父的诸天世界大冒险 第57章 佛门雅威宗

作者:我是一碌葛 分类:其他 更新时间:2025-07-02 04:33:09

“如是我闻,我大哥如来在王舍城说法:若公有法界,阴阳互根,本无互克。善男子信女子各立半边法界,不偏不倚,不左不右,不强不弱,不有不无,不怨不憎。”

黎谱佛陀于横滨大学操场说法,吸引了数千人聚集,人数还在不断追加,将这里堵的密密麻麻,水泄不通。

玉锁骨问道:“世尊。若今世界男子女子已有偏倚,分左右,比强弱,妒有无,生怨憎。法当何如?”

黎谱道:“善哉。法曰:劳动最光荣。”

玉锁骨又问:“世尊。若今世界以勤恳劳动为耻,以不劳而获为荣。我等将如何布法?”

黎谱沉默良久,道:“不可说。不可说。”

所谓劳心者治人,劳力者治于人。

劳动者有可能劳心,劳心者劳动不太可能,那些自称劳心者的大多都是不劳而获,但劳力者是一定劳动了,两者就是剥削与被剥削的关系,简简单单。

别说什么科学家也是劳心,科学家最辛苦,他们需要兼顾理论和实践,不仅劳心也劳力,袁隆平研究杂交水稻他天天躺在办公室研究?

不也一样下地干活实践?

同样是实验室,研究生没日没夜的进行科学研究,这就是劳动,学阀领导平常打打高尔夫,论文一出来就在第一作者署自己的名,这就是不劳而获。

掌握权力的“劳心者”对劳力者进行残酷剥削,就是客观事实。

雅威佛曰:劳心者治人,治你妈的狗屁。又不是为人民服务,你劳在哪里?

其实人类作为社会性动物,自古以来,一直都是以劳动为耻,以不劳而获为荣的,因为不劳而获代表了强者阶级,这才是传统。

劳动与不劳而获的荣耻之争,其根本上涉及巨人道与强者道之争,若讲出根本法,一个搞不好就可能会引出宇宙人对地球人进行大屠杀,到时候飞机坦克宇宙船,地球人血肉之躯拿什么抵挡机枪扫射?

现在是非可以显法的时机。

黎谱默默将这涉及全人类安危的大恐怖独自承受了,转移话题,继续阐述雅威佛法。

雅威佛法是依时代特点阐述因果逻辑链的法理,有预测版本发展之能。

毕竟是印度法,只引导不斗争,主打的就是一个非暴力不合作,重在警醒世人,不像巨人道主张暴力夺取法界那么激烈。

只要绝对暴力的所有权不受到威胁,就不会引起宇宙人的注意。

黎谱从白天讲到晚上,又从晚上讲到白天,显法说法齐上阵,那叫一个天花乱坠地涌金莲,横滨大学似乎成了他的道场。

学生老师都不上课了,连大学周围的商贩居民都赶来这里学法,个个听得如痴如醉。

彼时天上下起大雨,雅威佛显现丈六白金之身,撑起雅威屏障,为数千信徒遮雨。

雅威佛双手叉腰,挺起雄壮的胸大肌,象征着他的勇猛无畏。

但他双脚踏足地面而非云端之上,却也象征他心有牵挂,不愿独上伊甸天。

雨水与光交错,在佛陀身后化作一道七彩斑斓的虹桥,八点钟的太阳在虹桥后面冉冉升起。

无数人被这一幕美景触动,心中生出莫名感动,泪流满面。

此次**讲了三十六个小时,由善男子信女子问,雅威佛陀答,听众中不乏博闻强记之人,便将佛法笔录,相互印证,整理成册,作《雅威哈库拉心经》,广传智慧。

而这些听法的人,在随后的日子里也自发联合起来,成立佛门“雅威宗”。

佛陀**完毕后,便倏然不知所踪,好像从未来过。

那他到底来没来过?如来。

自释迦摩尼之后的第二位人间佛陀在日本横滨出现了,这个消息不胫而走,短短时间从横滨大学传遍全日本,连带整个亚洲的佛教国家都引发了剧烈震动。

一开始僧人和佛教徒们肯定是不愿意相信的,觉得肯定是哪个招摇撞骗的特异功能人士自称佛陀,尤其是他还自称是释迦摩尼的五弟,把诸葛亮、耶稣、洪秀全都拉进来桃园五结义了。

这种离谱的事只有民间野路子才会干,而且没少干,比如美国也经常有人自称先知,和耶稣有亲戚关系。

何况任谁也不愿意莫名其妙蹦出来一个新偶像,取代自己供奉的偶像分走信徒。

但现在是工业时代,那日雅威佛**,不仅仅有人笔录,还有几百人手拿dV机拍摄。

雅威佛的金身形象是信徒心中所生,自然无法被机器拍摄下来,但是雅威屏障为操场上几千人挡风避雨,以及佛陀身后显现的佛光与彩虹却是真实不虚。

这景象庄严肃穆、美轮美奂、震撼人心,使得影像在佛教徒中间疯狂传播,佛陀显法的神迹,令佛教徒们为之痴狂。

有修为的僧人看到影像也是大受震撼,修行人念力无非自修和外借两种。

外借的念力哪怕再强,也不可能发出自性之光的,就算有圆光,也不过是巫师利用幻术欺骗人感官的假光,是无法被影像拍摄的。

除非他用机关在后面动手脚。

但这视频并非只有一个,而是几百个,几乎各个角度都有。

从脑后看,佛光好像是他正面发出来,从正面看,佛光又好像是他脑后发出来。

这光如在,又如不在,在这里,又不知从何而来,他们也没见过真实世界的佛光,说不清这光到底怎么回事。

若真是魔术技法,这技法未免也太高明了!

更何况,一人的念力可以撑起笼罩数千人的天,此事无法作假,其念力修为已然近乎宗教神话。

随着雅威佛的佛号及经书广为流传,东亚地区不少信徒开始每日诵念雅威神咒,此咒颇有神效,若遇事不决,只要诵念此咒,便可与雅威佛感应,得到大无畏大勇猛心加持,变得勇敢果决。

与如今主流佛教“相信来世的智慧”不同,雅威佛的教义是教人“今生烦恼今生解,若求来世不成佛”,认为相信来世的智慧是一种虚妄且愚蠢的行为,是一种自作自受的业力。

与释迦摩尼提倡悟空的根本教义也有冲突,雅威佛认可世界真实不虚,之所以有那么多虚妄,是因为人的心不真。

当心与现实交互一体时,人透过一颗虚假的心看世界,才反馈给人那么多虚妄,就好像人戴墨镜看世界,明亮的世界也变得灰暗了。

所以雅威佛让人要勇敢面对现实,常怀一颗开朗的心,只有基于正确的方法论常作实践、凡事实事求是才能解决虚妄,不要用虚假的轮回说自我逃避,并传授了一系列推理因果报应及化解矛盾的方法论。

这与佛教根本法背道而驰,说明雅威佛证的是自己的果,而非佛教的果。

……你不证空,你自称鸡毛的佛陀?

这触及到佛教根本利益,一些佛教高僧终于坐不住,相互邀约,组队来到日本,想要一观雅威佛的真相。

如果这个雅威佛确实是谤佛外道,那就不必和他讲什么江湖道义,大家并肩子上,让他知晓何为金刚怒目。

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