龙族：我路明非不做衰仔了 第565章 北复明土，神谕功成（三）

“高总督，八月初十，大明有船到觉华岛，会在海岸边等你，过时不候啊！”

喊话声在宁远城下回荡，连续重复了六遍，语气平静得没有一丝催促。

“快应队”显然没指望高第立刻回应，他们本就不是来攻城的，单纯是完成传话任务——

连城门都没叫开的意思。

喊完话的士兵转身登上冰陆两用车，引擎轰鸣着启动，队伍沿着辽西走廊浩浩荡荡离去。

车轮卷起的尘土在路面上拉出长烟，像一条黄色的尾巴，很快便缩成远处的黑点，消失在宁远城众人的视野里。

他们实在没工夫在此耽搁，塔山、杏山、大兴堡、松山、锦州、大凌河堡……

一连串目标还在等着他们用炮火“点名”，每一座城池都得用组炮轰开缺口，容不得半分拖延。

刘德忠没有随队前来。

这位曾被乾德皇帝寄予厚望的少将军，本是要被培养成镇守西域的干将，却在研究院听了一场“神谕会”布道后彻底沦陷。

如今他已是“神谕会”的第四神子，随着他的加入，神谕会终于给狂信者群体定下了正式名分，前三位核心成员也被冠上神子头衔。

他凭借狂热的布道感染力，将手下一千名亲兵尽数转化为“神卫骑士”，那股肃穆凌厉的气场，颇有几分基督教审判骑士团的威严。

见神谕会声势渐起，乾德皇帝索性亲自设计了他们的专属服饰：

主色调采用深玄蓝色，象征着深邃无垠的宇宙；

衣摆绣着九颗立体星辰，居中是漩涡状的太阳图腾——

这太阳被定义为“神”的具象，图案设计得极具吸力，盯着看久了便会让人恍惚失神；

背后则以山纹、水纹、云纹层层叠叠勾勒出大明神国的中心舆图，纹路交错间透着极致的神秘感，仿佛藏着天地运转的奥秘。

穿上这身服饰的神谕会成员，往那一站便自带威严，连眼神都多了几分不容置疑的狂热。

神谕会的服饰细节处处透着讲究。成员脚下的踏云七色履最为显眼，根据分工不同，鞋上某色条纹会格外粗重——

比如布道者的赤色条纹，几乎占据了鞋帮的半壁江山，远远望去便能认出身份。

神子们则更显特殊，除了七色俱全的踏云履，袖口、领口、裤口都绣着完整的七色云纹，层层叠叠如彩虹绕身，一眼便能与普通成员区分开来。

他们头戴的“平天半圆顶”冠式也颇有新意，样式有点像现代的学位帽，帽檐缀着七色条纹，普通成员是单色，神子则是七色相间，在阳光下闪着细碎的光。

神卫骑士团的装束更显英武，身着轻便软甲，脚踏七色战靴，腰间佩着窄刃长柄刀，刀鞘上缠着防滑绳，还别着改良版袖珍手雷——

这玩意儿内置火药与仁慈煤粉，威力惊人。

若将来需要发动宗教战争，大明“快应队”的炮火，便是他们最硬的底气。

汤若望已被册封为神降使者，这是神子们的终极归宿：

神子任期二十年，期满后自动晋升为神降使者，继续执掌神谕传播之责。

与这身神圣身份配套的挂饰极具巧思——

一枚两寸长的玻璃三棱柱旁，坠着直径一寸的微型地球仪。

阳光透过三棱镜，会折射出七色光辉，如同神迹显灵；

地球仪上则刻着简易的世界地图，暗合“神谕遍天下”的寓意。

神谕会的核心教义被郑重刻录在玉简上，成为高级神职者专属的“圣经”；

面向大众的版本则被大量印刷，书中除了教义原文，还塞满了密密麻麻的解读释义；

更牵强塞进许多神话故事，通篇以神降使者的口吻讲述，读来仿佛亲历神谕降临，彻底模糊了东西方文化的界限。

乾德皇帝翻看时连连咋舌，总算明白宗教是怎么诞生的——

这群人把体系搭建得比“传销”还精密，对人性的拿捏简直挖到了骨子里！

神谕会还琢磨出专属“圣食”，脱胎于端午锦糕点的做法，却糅合了中式糕点的软糯与面包蛋糕的蓬松，入口竟有双重风味。

乾德皇帝尝了一口就暗自嘀咕，怀疑里面掺了致幻剂——

明明原料和端午锦差不多，怎么就吃出了面包的麦香？

就像基督教徒常念“我的上帝”，神谕会成员也有了标志性口头禅：

“神啊爱我！”

这句简单的呼求，渐渐成了信徒们的日常用语，祷告时说，做事前说，连吃饭前都要念叨一句，虔诚得近乎偏执。

乾德皇帝如今对神谕会多了几分说不清的敬畏。

经籍字句是他写的，服饰样式是他构思的，三棱镜挂饰是他设计的，可那句口头禅、神子与神降使者的职级划分、骑士团与布道者的角色设定，却全是信徒们自己衍生出来的。

他猜不透这“怪物”未来会长成什么样，更不知道它会不会某天凌驾皇权。

但他并不慌张——

只要自己在世一天，就有底气镇住局面，毕竟他是“人间神国”的皇帝。

反正这怪物已是他亲手造出的，将来大明或许会为此付出代价，可那又如何？

他抱着“不管后世洪水涛涛”的心态，懒得再多费心思，任由这股狂热在世间蔓延。

除了山东那些身居要职的太监团暂时未动，原游击军的六百多名太监中，已有四百八十人被紧急召回。

他们正围在高宇顺父子身边，埋头苦学欧洲各国语言，舌尖绕着生硬的发音反复练习——

不久后，他们将作为神谕会的布道者，与原“耶稣会”转投而来的成员一道，开赴世界各个角落，将神谕的“火种”播撒到异域他乡。

因沐天波在征讨梆葛剌事务上表现平平，高宇顺便接过了重担。

他将要带领一支队伍深入孟加拉与印度，继而进入莫卧儿帝国的疆域。

他们的传教绝非温和的说教，而是带着火药味的“武装传教”——

只要当地民众愿意皈依，所有持反对意见的权贵，都会被火枪指着脑门“好好教育”。

作为这场海外传教的先行者，高宇顺、高智成与刘德忠当仁不让。

不过刘德忠已改名为“轩辕德忠”——

既是轩辕神国的神子，自然要冠上神国之姓。

这般“改姓”操作，倒让他活成了“三姓家奴”，认神为义父的举动，比起吕布反倒多了几分“进化”的意味。