龙族：我路明非不做衰仔了 第1115章 迁民议定，黔人南去（三）

医科人员抵达后，除了接诊医治百姓，还会注重培养本地医士，手把手传授防疫、疗伤、耕种相关的实用医术，力求尽早为中南司的百姓，提供便捷可靠的医疗救助。

田州狼兵各部的首领连夜聚首，在树城的祭台边围坐议事，不过半炷香的工夫，便拍板定下要兴建几座能囤下数万石粮食的大型粮仓，专等着南迁的川贵土司部落人口到来。

川贵两地的部族加起来足有近千万人，听着是个骇人的数目，好在迁徙并非一窝蜂涌来，而是有个循序渐进的过程——

毕竟贵州离田州近，人马脚程快，不出月余便能抵达；

四川山高路远，山道崎岖难行，行程要慢上许多；

湖广的部族更是隔着层层叠叠的山峦，一时半会儿根本到不了。

朝廷迁徙贵州民众入中南的圣旨刚传进山坳，贵州各族的反应远比川南各部要激烈得多，却不是激烈反对，反倒是半点异议都没有。

各族首领捧着那明黄的圣旨，指尖都在发颤，当即扯开嗓子吆喝着族人收拾家当。

锅碗瓢盆叮叮当当地往背篓里塞，锄头镰刀用油布裹了又裹，但凡能扛能背、用得上的物什，没有一样舍得落下。

不过半日工夫，村寨里便集结起浩浩荡荡的队伍，首领们举着族旗走在最前头，领着老老少少沿着蜿蜒的山道，脚步匆匆地往田州的方向赶。

迁徙的队伍里，不光有身着各色布衣的土司部族，还夹杂着不少整村整寨迁徙的汉人。

他们推着独轮车，车上载着老人孩子和祖传的木箱，队伍走得井然有序，竟像是早就做好了背井离乡的准备。

说起来这事还与狼兵有关，田州的狼兵不过是整个部族里人口相对集中的一支，广西西部的密林、北部的河谷，乃至贵州西南部的深山褶皱里，本就散落着不少狼兵的村寨，彼此间靠着山间的驿道互通消息。

当初活僵肆虐完云南，便像一股黑潮顺着山势东进，一头撞进了贵州西部。

那些素来桀骜不驯、让黔国公府头疼不已的土司部落，正好处在活僵蔓延的必经之路上，根本来不及组织抵抗和逃跑，便被卷入了灭顶之灾。

而消息灵通的狼兵部落，早早就嗅出了危险的气息，连夜收拾行囊往田州方向集中；

其他来不及跟上大部队的小部落，则只能慌不择路地往东部与湖广地界逃窜，一路上丢盔弃甲，狼狈不堪。

待到活僵被彻底消灭，山野间重新恢复了平静，各族派出的探子才敢揣着匕首，小心翼翼地回贵州探查消息。

巧的是，田州的狼兵也趁着这个空档，结队返回旧居收拾家当——

当初逃得匆忙，许多腌菜的陶坛、织布的木机、打铁的熔炉都没来得及带走，如今地界安稳了，自然要回来拾掇一番。

毕竟往后是要迁去元江河谷过好日子的，这些跟着祖辈用了几百年的旧物，丢了实在可惜。

望着那些土墙黛瓦、住了几代人的寨子，狼兵们心里头像是被什么东西揪着似的，实在舍不得。

可转念一想，往后要去元江河谷过好日子，这寨子空着也是空着，索性大手一挥，尽数送给了周围幸存的交好部落。

此番回来，他们也算是衣锦还乡，肩上扛着元江河谷新收的、粒粒饱满的白稻米，腰间挂着沉甸甸的陶壶，里面装着酿得醇厚的糠皮酒。

寻了块向阳的晒谷场，邀来旧日相识的部落首领围坐一圈，就着山野里采来的荠菜、苦苣，大口喝酒，大口扒着白米饭，唾沫横飞地畅谈往后的好日子——

那成片的稻田、宽敞的屋舍，听得旁人眼睛发亮。

人类的炫耀心理，大抵是不分族群、不分人种的。

狼兵们这番衣锦还乡的做派，自然引得周遭部落的人红了眼，纷纷挤上来追问根由。

祖祖辈辈穷困潦倒了几千年的狼兵，到底是怎么一朝阔起来的？

竟能顿顿吃上白花花的稻米，还能有糠皮酒这般从前想都不敢想的奢侈物。

说不嫉妒，那真是自欺欺人。

这般消息，像长了翅膀似的，没几日便在贵州各族的山寨里传遍了。

说起来，贵州的日子当真是苦到了骨子里。

放眼望去，山连着山，林套着林，一眼望不到头的青黛色里，能开垦出来耕种的河谷坝子，比贫瘠的云南还要稀少。

山里虽藏着不少铜矿铁矿，可那都是国家的东西，即便崇祯三年朝廷罢了矿监，把矿山还给了当地人，也是枉然。

他们既没有凿山开矿的器具，也没有寻矿炼矿的本事，更没法在那光秃秃的矿山上种出半粒粮食。

山里的溪水倒是清澈甘甜，掬一捧就能喝，可河道里险滩密布，乱石嶙峋，水流湍急得连窄窄的竹筏都撑不稳，别说养鱼捕鱼了，便是想借着水路运点山货换粮食，都是难如登天。

贵州的傩戏素来是山野间响当当的名头。

每逢祭日，寨子里便支起牛皮大鼓，戴着五彩斑斓彩绘面具的舞者，踩着铿锵震天的鼓点，迈着苍劲古朴的舞步，在晒谷场上腾挪跳跃。

他们口中唱着晦涩的敬神祭祖戏文，腔调时而高亢时而低回，引得围观的族人跟着哼唱，看着热闹非凡。

可这喧腾的傩戏背后，藏着的却是各族百姓最深沉的无奈——

不过是借着面具与舞步，祈求神明垂怜，能赐给他们一条勉强活下去的路子罢了。

可惜，一场场傩戏跳了一年又一年，神明的恩典终究渺无踪影，穷困的日子依旧漫无尽头。

偏偏这食不果腹的穷苦岁月，反倒磨砺出他们一副硬朗的身板，许多人都活得格外长寿。

这事儿想来实在讽刺——

活得越久，便要多受几分饥寒的煎熬，多尝几分求生的苦楚。

所以，许多上了年纪的老人，到了油尽灯枯的最后关头，都会默默收拾起简单的行囊，里头裹着一身干净布衣，独自走出部落，走进那茫茫的野山深处，寻个背风的石缝或是遮雨的树洞，安静地等死。