龙族：我路明非不做衰仔了 第911章 阵法简述，实阵演练（一）

雪上加霜的是，万历年间朝廷要绘制全国山川舆图，要求精准标注地脉走势，不少舆师为了看得更全，冒险乘坐绑着十多个火盆的大型孔明灯上天观测。

可那会儿孔明灯技术本就不成熟，常有强风把灯吹得偏离方向，或是火盆打翻引燃灯纸，最终连人带灯葬身天际。

这般折损下来，堪舆一脉更是元气大伤，连像样的传人都难寻。

等到天启朝，钦天监里能称得上“宗师”、敢拍板定帝陵方位的，早已寥寥无几。

到了崇祯年间，内忧外患不断，朝廷嫌本土堪舆师“行事拖沓”，干脆起用西洋耶稣会传教士执掌钦天监，让他们用西洋历法和测绘术替代传统堪舆。

这一下，本就苟延残喘的本土堪舆师彻底没了立足之地，硕果仅存的十余位宗师，要么闭门禁足不再出山，要么带着典籍远走他乡。

后来朱有建穿越来，平稳住天下后，着手建立研究院，深知堪舆对皇室陵寝、国家基建的重要性，特意下旨满天下寻访，也只召回五位宗师、四位大师，曾经能左右皇家决策、盛极一时的堪舆行当，落得这般境地，实在令人唏嘘。

如今大明的堪舆风水师圈子里，早已形成了泾渭分明的两宗——

古宗与今宗，就像江湖里的两大门派，各有各的传承典籍，各有各的看家门道，平日里虽不互相拆台，却也极少掺合对方的活计。

古宗又称形势派，圈子里老一辈的人还爱叫它峦头派，这一派的先生们看风水，从不用复杂的罗盘，全凭一双练得毒辣的眼辨山川走势。

他们的核心要诀就是代代相传的“地理五诀”，说起来头头是道：

一要觅龙，得在连绵群山里找出那蜿蜒起伏、藏着“生气”的山脉主脉，就像在人群里揪出领头的将军；

二要察砂，看主脉周围的小山丘是不是像侍卫似的环护着，砂山得清秀、端正才是吉相；

三要穴，在主脉的“龙腰”“龙首”处找那藏风聚气的核心宝地，点穴时得用脚踩、用手摸，感受土里的“气脉”；

四要观水，判附近的水流是绕着宝地走还是直冲过来，能滋养气场的“环抱水”才是好水；

五要取向，定建筑的门窗朝向、中轴线方位，得跟山水走势契合，不能逆着“气”来。

往下细分，又有专看山势轮廓、从“龙身肥瘦”断吉凶的峦头派，善从山水形态联想祸福的形象派——

比如见着像笔架的山就说“主出文人”，见着像棺材的山就说“主招官运”，还有讲究地形与建筑搭配的形法派，连房屋边角该不该对着山口都有讲究；

每一支都把“看山看水”的本事练到了极致，出门勘地时，往山头一站，扫一眼四周，心里就有七八分谱了。

今宗则是理气派，圈外人多叫它阴阳宅派，这一派的根子能追溯到宋代，算是堪舆圈里的“学院派”。

他们不怎么靠眼睛看山形，反倒把《易经》里的阴阳五行、八卦九星，连带着占星术里的“天体方位”都揉进了风水里，最讲究“时空配合”与“数理推演”。

他们的核心理论是“天人感应”，觉得环境里流动的“气”，会跟着天体运行——

比如每年九星在天上的方位变化，还有时间流转——

比如每二十年一变的元运更替变来变去，所以看风水时，必须得靠罗盘精准测算方位，连偏差半度都不行，再结合主人的命理八字调整布局，才能让人与环境的气场相合。

底下的分支也多，各有各的“算法”：

有按八卦把家宅分成八个方位、论吉凶的八宅派，看大门在“生气位”还是“绝命位”就能断家事；

有把人的生辰八字和家宅运势绑在一起看的命理派，说“东四命”的人住“西四宅”就会犯冲；

有死抠“龙、水、向”三者必须匹配的三合派，算起来得查好几本典籍；

还有依着三元九运推飞星轨迹的玄空派，每年都要更新“流年飞星图”，说哪年哪个方位宜动土、哪个方位宜安神，每一派都拿着罗盘，蹲在地上画着卦象算得精细，连小数点后两位的角度都要算清楚，才算完活。

除了古宗、今宗这两大主流，江湖上还悄悄流传着个神煞派，也就是常说的“过路阴阳”，行内人更爱叫它“金锁玉关”。

这派算是堪舆圈里的“混血儿”，一半沾着形势派“看实景”的边，比如瞧着房屋朝向、周边地形说话；

一半又掺着理气派“论五行”的理，却不搞复杂推演，只拿“河图洛书”的方位、“八卦五行”的生克当底子。

他们看风水最是直接，专盯着“表象”下判断——

比如见着十字路口正冲家门，就拍板说“路冲煞重，家人易犯口舌”；

见着屋前有条污水沟斜着流过，就断言“财运外泄，日子难攒家底”；

甚至连院子里种棵槐树，都要说“槐字带鬼，恐招阴邪”。

这套法子不用翻古籍、不算生辰八字，操作简单又“一说就中”，靠着这份“灵验劲儿”，在民间乡绅、寻常百姓里很有一批信众，走街串巷看宅子的“风水先生”，十有**是这派的人。

就这么着，古宗、今宗两宗，再加上形势派底下的峦头、形象、形法三派，理气派底下的八宅、命理、三合、玄空四派，凑齐“两宗八派”，再算上游离在外的神煞派，共同撑起来如今大明的堪舆风水体系。

有意思的是，当下最顶尖的五大宗师、四大师，竟正好一人执掌一派，没半点重叠，连争抢的余地都没有。

其中蒋宜山是玄空派宗师，他儿子蒋大鸿是玄空派大师，这父子俩最是特别——

他们本是三合派出身，早年跟着师祖拿罗盘算“龙、水、向”的匹配，后来偶然得了本《皇极经世》的抄本，竟硬生生把书里“元会运世”的数理理论融进了风水里；

靠着这套新法子测算地脉，精准度比老派高出不少，慢慢就开创出了如今的玄空派，成了今宗里最亮眼的一支，连钦天监监正杨邦庆都得敬他们三分。