龙族：我路明非不做衰仔了 第880章 西夏宝藏，史前机器（六）

旁边三位千夫长连忙点头如捣蒜，越想越觉得有道理，连声音都拔高了几分：

“对！肯定是伏羲玄龟！

咱们这可是‘活’见过的，比高宇顺带回来的石板稀罕多了！

这次咱们御马监可算在圣皇面前长脸了！”

刘吹水悄悄捂着额头，心里直犯嘀咕：

哪有龟长这样的？哪有八条腿的玄龟？

咱家可不和这群认死理的傻子掰扯。

他当机立断，转身就朝蓄塘队的人摆手：

“走，咱们先出通道，别在这儿耗着了！”

为啥急着离开？

刘吹水心里门儿清——

得赶紧出去发电报回京城，请研究院派人来。

地上的符文图案太古怪，必须找文理科教授解读；

那只“大瓢虫”到底是啥谁也说不准，现在没危险不代表以后没事，农科、生物科教授都得来看看；

万一那是会飞的机械，鲁总监更是必须到场，这可是远超大明工艺的稀罕物！

看着蓄塘队的人顺着通道往外走，方正化愣了片刻，突然一拍脑门，声音都亮了：

“对啊！咱们也出去！

得赶紧跟京城联系，报告发现伏羲玄龟的大惊喜！”

他越想越觉得自己没错——

上古神话里的玄龟本就有几十丈大，说不定这贺兰山腹地就是玄龟巢穴，刚才那只黑色半球，搞不好还是只没长大的幼崽呢！

贺兰山的消息通过无线电报飞速传回西苑皇庄，电讯室的宫女手指翻飞，麻利地将刘吹水发来的电码转译成文字，纸上清晰写着：

贺兰山腹地，发现史前文明遗迹，有上古符文，疑似飞行器类瓢虫物体！

没过多久，方正化的电报也到了，内容却与前者大相径庭：

贺兰山克夷门山腹发现玄龟巢穴，疑似幼崽出现，龟背有电报符文图案，请研究院教授来解答！

此时已到酉时末，天边的霞光渐渐褪去，天色暗了下来。

电讯室的人看着这两条截然不同的电报，不敢有半分耽搁，赶紧将纸张叠好，送到王承恩手中。

王承恩捧着电报文，一路小跑穿过回廊，直奔圣皇寝宫汇报。

朱有建接过电报一看，见内容蹊跷又矛盾，当即下令：

即刻召集鲁总监、各大工坊大匠，以及文理科、农科、生物地理科的教授们，让所有可能相关的人齐聚议事厅，连夜商议。

更热闹的是，或许是众人第一次熟练用电报传消息，除了方正化和刘吹水，留在贺兰山的其他队员也没闲着——

有人忙着发自己翻译的符文，有人细致描述黑色半球的细节，电讯室的电报机“滴滴答答”响个不停，新信息还在源源不断地传过来。

议事厅内烛火通明，众人手里的电报纸被传阅得边角发皱。

文理科六位教授本是冲“玄龟巢穴”来的，此刻却围着那段断句混乱的符文稿纸争得面红耳赤，铅笔在纸上勾划着各种句读可能性，连手边的茶盏凉透了都没顾上碰。

鲁总监则带着许大匠、陈大匠和四大卫匠，凑在角落的沙盘旁低声研讨——

许大匠用手指在沙上画着“瓢虫飞行器”的轮廓，眉头拧成一团：

“能悬浮还能喷气，底盘肯定藏着暗装的机关，只是这黑色外壳的材质，咱们工坊里还没有能媲美的。”

陈大匠连连点头附和，指尖轻轻敲着沙盘边缘：

“最奇的是那能收放的黑腿，关节处定有精巧的传动结构，若能拆解看看……”

话没说完，就被鲁总监用眼色制止——

眼下连那物体的来历都没摸清，谈拆解还为时过早。

朱有建端坐主位，指尖捏着那张印着符文的电报纸，指腹反复摩挲着纸面的纹路，目光沉凝。

议事厅内本还带着几分议论的嘈杂，随着他沉默的片刻，渐渐静了下来。

忽然，他开口说道，声音不高，却清晰地传遍了整个厅堂：

“朕试试断句——

第五太阳（日）纪一一**二年，山东箕域风部入侵，海西毕域雨部入侵，帝令星部出动，一二九七基地故障，六月坤界沦陷，洪水泛滥，昆仑成墟，一二九七无法启动，罪，罪，罪！”

这一断句出口，厅内瞬间落针可闻。

文理科的教授们先是一怔，随即眼中齐齐亮起光来，先前紧锁的眉头也舒展了大半。

一位老教授猛地一拍案，低声赞道：

“妙！这般拆分，语句逻辑通顺得太多！”

众人凑得更近了，“第五太阳纪”四字，听着便像极了上古传说中记载的纪年法；

“风部”“雨部”“星部”，显然是部族或军团的名号，尤其“星部”二字，更是引人遐想；

而“一二九七基地”与“坤界”，则透着股远超当下大明工艺的神秘。

最让人心头一沉的是末尾三个叠在一起的“罪”字，笔墨虽淡，却仿佛带着千钧重量，让人依稀能触摸到刻下符文时那份深入骨髓的绝望。

鲁总监也停下了沙盘旁的讨论，直起身看向主位，眼中带着思索：

“圣主这般断句，倒让那‘瓢虫飞行器’多了层可能——

说不定就是那‘星部’或是‘一二九七基地’留下的物件？”

这话像一粒石子投进沸水，议事厅瞬间又热闹起来。

烛火跳动着，映照在每个人脸上，有恍然大悟的清明，有探究未知的好奇，更有对解开谜团的迫切期待，连空气都仿佛染上了几分兴奋与焦灼——

所有人都盼着能早日揭开贺兰山腹地藏着的秘密。

议事厅里的议论声陡然拔高，几位教授捧着符文稿纸凑成一团，争得面红耳赤，连声音都比刚才亮了几分。

“山东箕域！莫不是上古时箕子封国的那片地方？”

一位白发教授手指重重点着“箕域”二字，眼神发亮，

“史载箕子封于朝鲜，疆域曾达辽东至朝鲜半岛一带，若‘箕域’是其旧称，那‘风部’便是当地部族？

可海西毕域又是什么说法？

难不成是漠西草原上靠雨养牧的部落？”

旁边戴眼镜的教授立刻摇头反驳：

“不对！‘毕’字倒让我想起二十八宿里的毕宿——

西方白虎七宿之一，古人早有‘毕主雨’的说法，且毕宿分野对应冀州，正是今山西、河北一带。

说不定‘毕域’是依着毕宿分野划定的地域，而非单纯的部落！”