龙族：我路明非不做衰仔了 第635章 继续行进，什么玩意（一）

夕阳下，百支小队乘着战车驶向不同方向，扬起的尘土在红土路上拉出长长的尾巴。

兰西城的佛塔在远处渐渐缩小，而灭僵队的脚步没有停歇——

看得见的危险不可怕，只要先留好生路，再诡异的城池、再难缠的敌人，总有应对的法子。

这话正合了乾德皇帝近来训话的核心理论。

如今圣皇的对敌三步骤早已传遍军中：

“先寻生路、次择机、再咬一口。”

不求非要把敌人斩尽杀绝，而是开战前先把退路找好；

卫兵个个精贵，犯不着跟草芥般的敌人硬拼；

能打就咬一口占便宜，打不过就体面撤退，半分不丢人。

第一批快应队的战士们费了好大力气才把心态转过来。

起初总觉得陛下给的待遇太优厚，个个都憋着股劲想为陛下肝脑涂地；

可陛下偏不许他们这么“作死”，反复强调保命比拼命更重要，甚至之后的考核第一点，就是保证无损。

太监团队如今最是认同圣皇的理念。

在他们看来，“士为知己者死”早成了过时的愚忠，真正的忠心该是“保全有用之身，才能为圣皇做更多事”。

刘二逄每次训话都要念叨：

“留着这条命，才能替圣皇陛下看住粮草、记好账目；

真把命丢了，谁来给陛下传消息、办差使？”

这话若是传到朝堂那些读书人耳朵里，怕是要炸开锅。

在他们眼里，生死事小，失节事大，皇帝居然把“贪生怕死”说得这么冠冕堂皇，简直是颠覆纲常！

可灭僵队里的人却渐渐品出了滋味——

活着，才有机会继续灭僵，继续做事。

为了达到皇帝“先保生、再打仗”的要求，大明研究院的工匠们快忙疯了。

他们整天琢磨的就是怎么给战士加“保护套”：

火炮要能在几十里外杀敌，尽量不让敌人近身；

全地形战车得经得起刀山火海，车轮陷了能自救，履带断了能抢修；

连随身武器都得一物多用，既能当火器远射，又能当冷兵器近战。

谁能想到头盔竟被改成了可折叠的护盾？

就为了哪怕被偷袭，也能多一层皮肉保护。

旁人笑皇帝愁钱没处花，才把心思全用在保护战士上，可战士们都知道，这每一分钱都花在了保命的刀刃上。

其实朱有建的想法很朴素：

“我想好好活，就得有人保护着。”

他培养的精锐部队，每个人都是宝贝，必须护好——

只要这些卫兵活着，他就能安稳活着，什么样的危机都能平安度过。

那些以死节闻名的忠烈，他从心里敬佩，物质上立碑嘉奖，史书里为他们留名，这些都能做到。

可忠烈的牺牲是为了国家民族，并非单为他朱有建。

他的生命只有一次，自然更偏爱能护他周全的卫兵。

快应队按私军标准培养，皇家卫队更是精挑细选，在保证自身安全的前提下再去惠及天下人——

这便是他最实在的生存哲学。

高宇顺带着的这支队伍虽名为“布道队”，核心任务却只有一个——

消灭活僵。

这玩意儿在中南半岛肆虐，早已隐隐威胁到圣皇的安危，必须连根拔除才行。

神谕会的狂信徒们对此深信不疑，只当是圣皇陛下体恤万民，特意派他们来肃清魔僵之祸。

高宇顺也是这般想法，从未往皇帝的“利己主义”上琢磨——

毕竟圣皇坐拥强大舰队，真要遇险随时能扬帆跑路，何必费这般力气来灭僵？

定然是为了拯救天下苍生于水火。

一路行来，众人发现真腊受活僵的祸害竟出奇地轻微。

不像安南那般处处是厮杀后的残破城池，连聚集的村镇都少见打斗痕迹，结合之前塔山城的诡异景象，基本能断定：

这里的人多半是在无声无息中加入了活僵队伍。

吴哥城的出现着实令人意外。

这座城池规模极大，竟能与开封城比肩，城墙绵延数十里，城中佛塔林立，远远望去气势恢宏。

灭僵队对此倒没太多感慨，只是按惯例入城搜检。

对于中央那座金碧辉煌的王宫，众人的注意力也简单直接——

直奔宝库而去，但凡遇上稀奇的金银器物、珠宝玉石，都小心收进箱子里，准备日后运回大明。

阳光穿过吴哥城的石门，照在布满雕刻的石壁上，将那些古老的图案映得斑驳。

灭僵队的脚步声在空旷的宫殿里回荡，没人去深究这座大城的过往兴衰，眼下最重要的，仍是搜检隐患、搜罗物资，然后继续向南，将活僵的踪迹一点点肃清。

高棉国的景象与安南、占婆形成了鲜明对比——

两座大城完好保留，村镇也少见焚烧痕迹，几乎没有被战火吞噬的疮痍。

这与安南那些化为焦土的城池、占婆遍地的焚烧点相比，简直是两个极端。

灭僵队的成员们私下里忍不住反思：

面对强大到无法抗衡的敌人，究竟是该拼死反抗，还是选择另一种方式存续？

这个问题没人能说清，或许只有圣皇陛下才能给出答案。

朱有建还真能给出答案。

他曾在训话时明明白白说过：

“存人失地，比存地失人强百倍！

只要人还在，哪怕暂时丢了土地，终究有打回来的一天；

可若是人没了，再多土地也成了别人的囊中之物，守着废墟又有什么用？”

就像暹罗与南掌的过往。这片土地本不属于傣族人，原住民曾建立过强大的罗涡国。

但当年为了抵御崛起的缅甸各族，罗涡国死伤惨重，最终灭国。

残余的族人又建起罗弗国继续抗争，却被高棉国彻底剿灭。

而傣人正是沿着兰沧江从滇国南下，逐渐占据了南掌与暹罗的土地——

此时罗族早已消亡，这片土地的归属，自然与他们再无关系。

后来的各族显然想明白了这个道理。每当敌人势大难以抗衡，他们便选择远逃，最远的甚至渡海到了爪哇岛，建立起“马六甲王国”。

于他们而言，只要族人还在，血脉能延续，在哪扎根、叫什么国名，又有什么区别？

反抗与否或许不重要，重要的是如何让“人”延续下去——

就像圣皇说的，只要人还在，希望就还在。

他们继续在吴哥城搜检，脚步似乎比之前更沉稳了些。