史前部落生存记 第166章 脚踏舂米装置

熊欣这次给沿途的各个部落都带来了一样工具，是熊木熊杰等人在部落里发明出来的，而这另一样舂米的工具——脚踏碓，就是专门用来在没有条件放置水碓的地方，用来舂米的。

不是每个部落都像熊部落这样，门口就有适合的溪流进行安置水碓，很多部落离水源地比较远，并不适合使用水碓。为了保证这些收获满山洞粟籽的部落族人不至于饿死，只能用人力的办法，来进行粟籽的脱粒工作，这时，脚踏碓就可以派上用场了。

脚踏碓结构很是简单，整体长度在3米左右，主体结构就是一个木架，起到固定和支撑族人站立在上的作用；一根接近两米的木材在三分之二处从侧面钻了一个孔，穿过这个孔安装上一根木棍作为轴，轴的两端正好固定在木架上面预留的孔洞上。

这根木材被这根轴分为两个部分，前端的一部分占了三分之二的长度，最前端朝下的位置被钉上一小截坚硬的木料，在木料下方，则安置着一个石臼，用来装粟籽；

在木材的后半部分，则占据了三分之一的长度，上面什么也没有，在尾端削成一个平面，容纳族人脚踩上去。

这个装置利用了杠杆原理，轴并不在中心位置，而是偏离到一侧，这样在静止状态下，整个脚踏碓长的一侧自然下垂；而在舂粟籽时，脚踩在短的这一侧，往下踩之后，将长端翘起，然后松开脚或者收力，长端在重力的作用下，就砸向石臼中的粟籽，完成脱粒。

这种装置的好处就是结构简单，制造十分容易，材料也基本上就是木头和石头，方便取材。

“这个东西看起来不错，不知道效果如何？”

“肯定比人工要好多了，这个器材一天舂的米，差不多够3-4个族人的工作量。”

“这么快？”

“要是有水碓，那速度更快……”

熊欣等人继续上路，将物资送到水部落之后，歇息上一天，就得往回走了。

“水草队长，母族那边有件事需要你来做，”熊欣来到围墙里，开门见山，跟正在学习绘制地图的水草说着，“熊洪族长传信回来，说已经找到了一些其他部落活动的踪迹，估计很快就能找到其他部落了。”

“什么？这是真的吗？”水草很是惊喜，“这样说来，熊洪族长说等到明年春夏，带我们去探索，那就有方向了。”

在熊洪看来，原来各个部落的族长和狩猎队长，比如石岩、石灰、水草等人，都是狩猎探索队最佳人选，他们有力气，又年轻，还有不少狩猎和应对危险的经验，所以熊洪在得知这些部落要加入之后，就萌生了这样的想法，把这些队长们都带着，一起去见识更广阔的天地。

当然，除了这个原因，还可以进一步地降低这些原部落族长们给各个原部落带来的影响，防止出现搞小团体、损害部落利益的事情出现。

虽然不愿意承认，但熊洪也能敏锐地认识到，熊部落族人们做事已经有一些懈怠的苗头了。

人的惰性很难被根除，或者说是人都有惰性，在原来部落步履维艰、极度困苦的情况下，大家还能通力合作密切配合，但只要人摆脱了饥饿寒冷，长此以往下，就会自然产生偷懒、耍滑的人，这是用任何手段也无法根除的，只能尽量地用部落的规则来制约这样的习惯和行为，但能产生多大的效果，现在还不好说。

“是真的，族长亲自写的信息，”熊欣也很开心，快一个月了，族长才找到别的部落踪迹，看来已经走了很远，“他说水草族长知道他的方向，需要从现在开始，带着人从水部落开始，往沼泽那个方向修一条路出来，能修多少是多少。”

水部落现在俨然成了一个大工地，到处是建设的场景。

围墙内外已经基本上修建完毕，虽然整体规模比熊部落小了很多，但该有的东西都有——成排的房屋、临时谷仓、厨房、厕所等等，按照最早熊部落的居住房屋来算，这里的房子可以容纳近400人居住。

事实上，在熊洪和熊巫的规划中，除了本部需要有至少800名族人外，其他15个部落只留30人左右用来看管部落，剩下的人口中，则被分到水部落和黑齿部落，用来在冬天和春天建设这里。

“修路吗？没问题，今晚就召集大家说一下。”

……

“既然是族长的要求，那我们就照做就是，没什么好说的，”在水部落新建好的庙堂里，山岚向坐在位子上的几个族长和队长们大声地说着，“无非是现在怎么修的问题，这个族长有没有明确的说怎么做？”

“这个没有，信息只能传回来很短的内容，但安排熊欣等人专门跑一趟告诉我们，那说明这个事情很重要。”

“是的，发现其他部落的踪迹，这就意味着我们可能很快就能跟他们接触了，”石岩也赞同地说着，“族长常说要想富先修路，这个道理大家都明白。”

各个部落间的联系，以前可是要花上十几天甚至一个月才行的，但有了道路——尤其是经过几次重修后，能够通行的车辆也从独轮车到架子车，再到畜力拉的驴车、牛车直到马车。

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