勤奋修仙记 第244章 三十六变

这功法随着杨晨使用出来，怎么感觉有些奇怪，这些变化好像他之前看到的，并不是简单的去改变他的某一些特征，而是整个改变他的气息，这种变化他数了数大概有三十六种。

他不禁有些哑然，这怎么是猪八戒的神通了，要是孙悟空的神通该多好。不过想想就好了，猪八戒可是前天蓬元帅，神通能差了吗！

在《西游记》中，有两种变化之术，一种是天罡三十六变，另一种是地煞二十二变。

会三十六变的是猪八戒，会七十二变的有牛魔王、孙悟空、二郎神等。从书上的记载来看，仿佛七十二变更加流行

至于这两种功夫哪种更厉害，书上并没有说。看了西游记的人总是觉得天罡三十六变不如地煞七十二变，因为孙悟空是七十二变，猪八戒是三十六变。

那是不是，从他们的个人能力对比可以推出，七十二变比三十六变强？当然不是。变化之术只是法门，并不能代替个人能力。如果个人能力差，变化之术也救不了。

哪个厉害暂且不说，我们先来看看天罡三十六变和地煞七十二变都指的是什么：

天罡三十六法：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

地煞七十二术：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

孙悟空在跟菩提老祖学七十二变的时候，菩提老祖说了这种变法有天罡三十六变和地煞七十二变，问孙悟空要学哪个?一般人肯定会学变化多的啊，所以孙悟空就决定学地煞七十二变，那天罡三十六变和地煞七十二变到底有什么区别呢?

其实并不能说数量多就厉害，也要看最终的能力和效果。不过孙悟空的七十二变也是练得出神入化了，从大闹天宫的时候就能看出来算是帮了悟空大忙。

悟空的七十二变厉不厉害，在大闹天宫和二郎神杨戬一战高下的时候，我们就已经感受到了，只能用两个字来形容，那就是“强大”!

虽然按照菩提老祖的说法，七十二变只是用来渡过天灾利害的，但是实用性也不可小视。祖师说：“也罢，你要学那一般?有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。”

孙悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”菩提老祖在传授孙悟空的时候说，这个变化之术分为天罡三十六变和地煞七十二变，为什么孙悟空要选择七十二变呢，是因为他觉得多一些变化要好一些，那么事实真的是如此吗，如果孙悟空学了三十六变，他和杨戬的平局能发生改变吗?

在中国传统文化中(特别是道教文化中)，天罡都要强于地煞，所以在同为四大名着的《水浒传》中，梁山好汉一百零八位好汉都是按照天罡三十六和地煞七十二来排的，很明显越在前面的越是厉害，所以在《西游记》中，应当三十六变比七十二变更强。

其实也符合一个说法，应该钻精而不是求广，学的多是好事，但是很难一个个去学的透彻，比如孙悟空变出来的很多东西，虽然说逼真度什么都到了，但还是容易被别人识破，这就是因为不太精深得原因。

也难怪会三十六变的猪八戒不服气啊，一方面是因为他自己重修之后，自身的实力就比孙悟空差很多，另一方面则是三十六变虽然比七十二变强大，但是学习和施展的难度也上了一个台阶，猪八戒自然是在变化之术上比不过孙悟空的。

如果孙悟空在菩提老祖手下学习的时候，选择三十六变，以他的天纵之资，绝对能很快学完，这样在大闹天宫的时候和杨戬单挑，绝对能打得过杨戬，不会再是平局，被太上老君暗算之后收场!这样来看，选择真的很重要，不要只顾眼前，在做一些选择的时候，要将目光放得长远一点。

这样合计了一下，其实功法强大还是要看使用的人，功法只能说是锦上添花。