大明：当了三年圣孙，称帝六十载 第196章 洪武旧制

海瑞，看着张居正，高拱，郭朴三人离去，心中也是不明白，陛下为何只留下自己。

而在三人离开后。

朱翊钧便看向海瑞：“海爱卿，你觉得张居正说的考成法，能否一改我大明吏治弊病……对朕所提议的这个百官考成总述，以及御政房，有什么看法。”

海瑞赶忙应道：“陛下，臣觉得想要恢复大明的吏治，便应遵循太祖高皇帝洪武旧制……”

听到海瑞的话，看着他的这个表情，朱翊钧不由苦笑一声。

太祖高皇帝朱元璋出身贫苦，深知百姓疾苦，对贪官污吏深恶痛绝。

在他主政期间，对贪污**的官员采取了极其严厉的惩罚措施，设立《大明律》，将《受赃》专门设为一篇，详尽规定对**的惩罚，还下令编写《大诰》等司法教材，发到每个家庭，规定藏有《大诰》的家庭在执法时可罪减一等，反之则罪加一等，且《大诰》被列入全国各级学校的必修课程，连科举选士的题目中，也有大诰……

在洪武年间，太祖高皇帝对不法贪官大批处死，包括开国将领朱亮祖、女婿驸马都尉欧阳伦等，在郭桓案、空印案中也牵连杀死数万名官员……

数万名官员，什么概念，几乎各个岗位都清算了一遍……

他不仅利用皇权反腐，还鼓励民间反腐，颁布《大诰》，规定布政司、府、州、县的在职或赋闲官员若有违法乱纪行为，当地贤良方正、豪杰之士可将其抓起来绑送京城……

为让百姓有冤情能申告，他在通政司门口放置红牌，写明百姓可取牌直接进入内府，各门禁不得阻挡，还在午门外设立“登闻鼓”，若地方官员不受理冤案，当事人可击鼓，由御史带着上奏，允许民告官、百姓越级告状，甚至鼓励百姓直接把贪官绑赴京城治罪，各级官员若“截访”，将被治以诛灭家族的重罪……

当然，这些也不全是洪武年间对待贪官污吏的旧制精华。

精华是在那些酷刑上面，如刷洗（把犯人剥光放在铁板上，下面烧水煮沸，用铁刷子刷人皮）……

枭令（用铁钩子吊起犯人的脊骨示众）……

称竿（把犯人绑在杆子上，另一头挂石头，慢慢撕裂人的骨骼）……

抽肠（用铁钩子把肠子勾出，再在杆子另一头挂石头，利用弹力将肠子全部勾出）……

剥皮（在人的头上开小口灌盐水，犯人受刺激后会顺着小口把自己的皮剥下来，人皮被做成麻袋）……

这种种的举措，让大明在洪武年间，官员**的问题得到了有效控制……

但尽管如此，仍未能完全杜绝贪污现象，一方面是官员俸禄过低、第二是封建制度下官员权力大且缺乏有效监督管理等，就拿此时来说，一个小县城的七品县令都有“百里侯”的民间称呼……

海瑞此番提及旧制，让朱翊钧颇为哭笑不得。

只因，能玩这一整套，大明还不玩完的，唯太祖高皇帝朱元璋一人……

就连，永乐大帝朱棣，都无法做到用这么严苛的律法，来约束官员，治理天下……

他想让自己一个十岁的天子同意他干这些事情，这太不现实了，不，六十岁的万寿帝君，世宗陛下在世，也没有威望，甚至是“胆量”干这种事情啊……

当然，世人皆知洪武旧制，对官员心狠手辣，但却很少有人知道，这个旧制，也是在太祖高皇帝晚年，被他亲自废除。

太祖高皇帝朱元璋认为，守成之君，不应像他这般残暴，在洪武二十年正月，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，该卫“诏狱”所系囚犯，皆送刑部审理，在洪武二十八年六月，朱元璋御奉天门，敕谕文武群臣，就废除酷刑、罢设宰相及宗室待遇三大问题，做了带遗嘱性的交代，并将其收入《皇明祖训》。

其中，关于废除酷刑，太祖高皇帝朱元璋亲自发了旨意做了解释。

之前使用法外加刑，是为了让人知所警惧，不敢轻易犯法，但这只是权时处置，非守成之君所用常法，以后嗣君统理天下，止守《律》与《大诰》，并不许用黥刺、剕劓、阉割之刑，以防嗣君不了解人情善恶而误伤善良……若臣下敢有奏用此刑者，文武群臣可即时劾奏，处以重刑……

他不仅废除了，还特别做了解释，自己玩的这一套，后来之君都不能玩，要有哪个臣子，上奏用此刑者，文武群臣全部弹劾他，处以重刑。

朱翊钧苦笑一声说道：“海爱卿啊，太祖高皇帝之洪武旧制固然有其可取之处，但，但大明建国已有两百余年，如今时过境迁，再去遵循，一来有伤天和，二来吗，恐生乱子……在朕看来，张居正之考成法亦有其独到之考量，可以尝试一番……”

朱翊钧说的很是委婉。

但海瑞也听明白了，不过，他丝毫不怕。

在他看来，重刑警示世人，没有什么不妥之处。

“陛下，张居正之考成法，虽意在督促官员，然施行过程中或有偏差，易滋生新的弊端，洪武旧制重在严刑峻法，对贪腐渎职之官员严惩不贷，以雷霆手段肃清朝堂。如今若要重振吏治，当以重典治之，凡有违法乱纪者，绝不姑息。”

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