大唐太子李承乾之宿世轮回 第512章 多心眼的皇家人

“襄阳郡公的婚事，莱国公回来鞍前马后，克明去的早，却是个有福气的。”

自家几个孩子，老大房遗直性子温厚仁善，这样的人，注定成不了大气候，可房玄龄也想通了，成不了大气候，就守着梁国公的爵位，不要惹是生非，也能清贵一辈子。

老二房遗爱尚公主，只要房遗爱不谋反，基本也能富贵荣华一辈子。

其余几个孩子，有房遗直照看，就算撑不起门庭，也不至于从此零落。

不过，令房玄龄很无奈的是，房遗爱跟房遗直关系不好，总而言之就一句话，他这个次子觉得大哥没本事，不配继承爵位。

眼下，他活着这几个孩子闹不出什么风浪来，他一旦倒下，房遗爱肯定会仗着高阳公主的势，欺辱房遗直，房遗直一旦倒下，其余几个孩子，也会跟着遭罪，自己孩子什么德行，房玄龄很清楚，房遗爱不会照拂几个幼弟的。

听着房玄龄的吐槽，长孙无忌表示同情，但无能为力。

“杜家的二郎和三郎，都是莱国公一手带大，情义是不一样的。”

“我朝政繁忙，家里的孩子，也都是大郎带大的。”

长孙无忌笑了笑，对杜荷与杜爱同而言，父亲不在了，因为有了兄长杜构的庇佑和教导，他们才能平安顺遂的长大，门荫入仕，出人头地。

但是，对房遗爱几个兄弟而言，就是父亲偏心，只教导兄长，兄长得了便宜，跑到他们那里施舍残羹冷饭。

不过，这话有挑拨人家父子关系的嫌疑，他就是看明白了，那也是不能说的。

长孙无忌默默心疼房玄龄，只能感叹，房玄龄在安排几个儿子的时候，想着面面俱到，最后却是一团糟。

譬如说他，长孙冲是嫡长子，将来继承赵国公爵位的人，同时也是驸马爷，拥有宗室背景，其他十来个兄弟，争无可争，想要好好地生活，就得团结到长孙冲身边，一个个的都安分了。

父亲长孙晟去世之后，父亲这一脉子孙各自为政，一家之内手足相互算计，长孙无忌一路走过来，积累出来的经验，家主的传承，不能举棋不定，看准了就落子。

“都是群孩子，有你这么个大树撑着，都没经过风雨，将来终有一日，他们会明白你的苦心。”

房玄龄正欲说话，却见李觉上完课，从弘文馆出来，看到长孙无忌，乐呵呵的就跑过来了。

长孙无忌和房玄龄赶忙迎了上去，拜见皇太孙。

李觉受了二人的礼数，随即各自还了一礼：“拜见舅公，见过房家阿公。”

“天都暗下来了，你陆师傅今日授课，时间拖这样长？”

李觉陪在长孙无忌身侧：“陆师傅授课早就结束了，我在弘文馆功课也都写完了，他检查了之后才离开。”

长孙无忌点了点头：“那你怎么出来的这样晚？”

“阿耶近来忙得很，我回去了没人陪我玩儿，就留在弘文馆看词典，弘文馆有值班的文学博士，不懂的地方也有人同我交流。”

“四郎君还小，三郎君现在都启蒙了，你可以和三郎君一起玩儿。”

李觉摇摇头，面色很是失落：“三郎太小了，我说的好多东西他都听不懂，我又不及阿耶博学，无法给三郎讲明白。”

“出宫和回东宫的路，不在一个方向上。太孙再跟着，要走冤枉路的。”

李觉挽着长孙无忌，脑袋贴在舅公腰侧：“我知道，可您是舅公，我送舅公出门啊！”

长孙无忌轻笑：“是你父亲让你送我的吗？”

李觉摇摇头：“我常听阿耶提起阿婆，阿翁也说阿婆幼年孤苦，同舅公相依为命。孟子说：孝子之至，莫大乎尊亲。阿婆不在了，舅公还在，所以孝顺舅公和孝顺阿婆是一样的。我来送舅公，阿耶会开心的。”

这一通操作，再看被哄成胎盘的长孙无忌，房玄龄意味深长的看了眼李觉，小小年纪，一肚子心眼儿。

不过仔细一想，李唐皇族的心眼儿似乎都挺多。

李泰的孩子，四岁的时候被文德皇后接入宫抚养，就已经对答如流，说话滴水不漏讨祖母欢心了。

房玄龄无奈一叹，一个个的这么多心眼，为啥就不能给房遗爱多长几个心眼儿？

===关于跪拜礼的一些小知识===

之前很多人都说唐代没有跪礼，这个是一个误区，跪礼从周朝的《周礼》就已经有了，分别是：稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。

稽首：跪，拜手，然后手至地，首亦至地。稽首是拜礼之中最敬的方式，臣子对君主用此礼。

顿首：亦名稽颡，先跪拜手，然后手至地，首亦叩地，凶丧之礼，为丧事之拜中的最重者。顿首与稽首不同之处在于，稽首头至于地而不叩，顿首头至于地而叩。

空首：跪而拱手，头俯至于手，与心平（电视剧《锦绣未央》里面李家姐妹花在家里行的就是空首礼）。

振动：先拜而后踊，踊是丧礼中最哀恸的表现，顿足，跳跃，以示哀之至也。

吉拜：先拜手，而后重复九拜中的“顿首”动作。

凶拜：先作“九拜”中的顿首，而后再拜。

奇拜：之“奇”表示单数，在这里是拜一次的意思，比较常见。

褒拜：指拜的次数在再拜以上。

肃拜：古代女子跪拜礼的一种。

我查到的资料，至少元代之前，九拜就是这么个情况。跪礼从周代就已经定型了，不过宋之前的跪礼，没有后面那么变态。

宋朝之前见皇帝，正式场合，比如说朝会，宴会，皇帝出场的时候行稽首礼，行礼之后直接起身就好了，不用皇帝喊你平身。平常见面，即非正式场合，叉手礼或者拜礼，拜而不跪。

元朝作为第一个由少数民族建立的大一统王朝，将君臣关系视为主奴关系，强制推行跪拜礼。蒙古人原本行单膝下跪礼，后来耶律楚材建议改为双膝跪礼，以强化尊卑观念。

元朝开始，君臣关系开始主奴化，臣子需下跪奏事，且不能抬头。从元朝开始，这个礼义就变味儿了，君主喊了免礼，你才能起身，不喊免礼，你就不能起身。清朝则进一步强化了这种主奴关系，我们比较熟悉的跪受笔录。

朱元璋建立明朝之后，早期禁止跪礼，恢复汉唐的拜礼。

《明实录·太祖高皇帝实录卷七十》记载：初，上以军民行礼尚循胡俗，饮宴行酒多以跪拜为礼，乃命省臣及礼部官定为仪式申禁之。

后来，朱元璋为了强化皇权，又把跪礼又给恢复了，洪武三年《大明会典》规定：凡百官奏事，皆跪。有旨令起即起。该制度明确要求官员在奏事时必须跪拜，待皇帝下旨后方可起身。

明代融合揖礼、稽首与顿首等仪节，出现了一个三跪五拜礼。这个礼谁创造的，我没查出来，第一次出现这个礼数，是万历年间《大明会典》记载：稽首顿首五拜，乃臣下见君上之礼。先拜手稽首四拜，後一拜叩头成礼。

我们熟悉的三跪九叩之礼，包括《如懿传》出现的六肃三跪三拜礼，都是清代特有的一种礼节。

三跪九叩之礼据说在努尔哈赤的时候就定下来了，能查到的最早史料是《清会典》里面的记载：大朝，王公百官行三跪九叩礼，其他朝仪亦如之。

《清会典》是康熙年间编撰，姑且认为这个礼数，正式形成在康熙年间，属于将周礼九拜杂糅之后形成的，清代之前没有这个礼节。

《汉武大帝》比较为人诟病的一点，就是跪礼这一点，韩安国见汉武帝，全程跪在地上说话，跟清代差不多，这个其实不符合当时的环境，汉代没这么严格的跪礼。

……有作者太太，写文需要引用相关文献，自行取用，不用在评论区留言，问我能不能用，随意使用……