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（这还说什么，这个洛邑城北窑铸铜遗址的功能一出来，是个正常人都应该知道它是由谁来负责的吧！）
（制作祭天祭祖用的礼器，车马器制作兵器，这交给谁放心呢？主管这些业务的还不是天子就是天子委托的最信任的人。）
（这在西周初年有且只有一个人，这绝对就是周公旦了！最重要的是周公旦的封地还在洛邑，这也可以排除是召公和毕公的选项！）
……
大周
这一次召公和毕公齐齐竖一个大拇指：
“你们这些孙子说的很对啊，这跟我们就是没有多大关系。”
“因为这是人家周公旦的封地啊。”
如果这个铸铜遗址是在镐京城发现的。
他们两个还得要跟周公旦扯皮，到底是三个人中哪个人需要分担责任。
但这个铸铜遗址一旦放在了周公旦的封地上。
那这权责就划分得十分清楚了。
召公和毕公当即就表示，我们俩可没干过这种事。
这绝逼是人家周公干的业绩。
此刻的周公旦叹了一口气，还真应了那句话，只要你做过，你就永远不可能不被发现。
他这次算是彻底翻车了。
…………
南宋
朱熹的脸火辣辣的疼。
上一秒他刚说完，这跟周公的可能没有关系。
下一秒人家就告诉他，为什么和周公旦有脱离不了的关系。
他装逼都没有装过一秒。
洗地还没擦干净呢，就被人泼了一脸。
当然这不是别人给他们儒家身上泼的脏水。
而是他们儒家自己人干的。
难道儒家这些人真的不知道？
所谓的两头羊祭祀在春秋战国没有被废除吗？
那么大规模那么多次，还有姬姓人那么疯狂。
这些所谓的圣贤们竟然都看不见，听不到吗？
那是不可能的！
那这些所谓的圣贤到底在干什么呢？
其实就是儒家所说的那几个字叫做：为尊者讳。
…………
大隋，
杨勇红着眼瞪着自己的老师李纲，一字一句地问：
“老师现在还有什么要反驳的吗？”
李纲全身都被冷汗打湿了。
一方面是气的，另一方面也是急的。
气的是他们竟然连周公旦也敢怀疑，这也太不把圣贤当回事了。
另一方面也是着急啊，周公旦干的这个事情，怎么可能被后世子孙捶得这么死？
这里有没有可以转圆的余地呢？
他想了许久才黑着脸说:
“有没有一种可能，是周公旦身在告镐京城内，帮助天子管理朝政。“”
“而他的儿子则在封地里面，帮他处理内政。”
“所以，这件事情周公旦有可能是不知情的？”
“等周公旦知道了情况之后，事情已经发生了！”
“两头羊都被祭祀，周公旦只能痛心疾首的处理这件事情，并且因此而加大力度废除了两头羊祭祀呢？”
你别说，你还真别说。
李纲那是越说越感觉自己脑补的有道理，简直就跟当年亲眼看到的一样。
他这么一说，把太子杨勇都唬得一愣一愣的，
毕竟好像从逻辑上是讲得通的！
周公旦也的确是在镐京处理朝政。
而他的封地不仅仅是有洛邑，他的一个儿子还被封到了鲁国当鲁国国君。
他没有去管理洛邑的政务也是有可能的。
等到事情发生之后，周公旦已经回天乏力。
他只能想着去挽救。
这连废除两条羊祭祀的，理由都想出来了
那逻辑简直堪称一个完美！
杨勇想要反驳，都找不到一个合理的切入点
他第1次明白嘴皮子溜是有多恐怖。
这就是吵架没有输过的感觉呀。
当然作为李纲的对手他就很郁闷了。
所以杨勇只能在天幕中询问：
“怎么样证明，这一件事情不是周公旦的子孙干的呢？”
“而又怎么能够证明，不是周公旦废除两脚羊祭祀之前做的呢？”
…………
“我去，还能这么洗吗？”
三国
张飞气得直搓牙花子，他所在的这个时代，还有他所在的这个蜀汉，根本不存在这种耍嘴皮子的人。
毕竟谁的嘴皮子能拗得过诸葛亮呢？
胡搅蛮缠以及杠精抬杠的这种做法，你根本就过不了诸葛亮那一关！
因此张飞是真没有见识到，这种朝廷争论的方式。
他这也算是开了眼了。
张飞急得抓耳挠腮，怒吼道：
“这他娘的怎么证明呢？“”
“这跟证明我娘是我娘有什么区别呢？”
诸葛亮则是笑了笑，还是有点区别的，因为想要证明你娘是你娘啊，比这个更难！
因为只要在古代，官府把你的户籍文书给你一改档案，你立刻就无法证明你娘是你娘了。
这也是古代底层的官吏剥削百姓的一种手法。
就是可以让你多交人头税和赋税。
…………
（博主，我真是服了这些老六了，我只在评论区见过这种人，但见了一次我就被他们问的都要吐血了。）
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