正史比野史还野，李世民崩溃 第2章 爱老婆爱到了什么地步

南宋。

赵构看着天幕，感慨不已。

“爱民如子，说的不就朕吗？朕向金人议和，赔一些区区美女钱财而已，就能让百姓免受战乱之苦，如此爱民，岂非胜过秦皇汉武。”

秦桧等人连连称是，换着角度拍马屁，奉承赵构勤政爱民，乃是大宋之福。

岳飞脸色悲愤，你管这叫爱民？

大宋有此昏君，国之将亡啊！

......

大商

帝辛提着（有苏氏）首领的脑袋，虎目看天，不由得大笑起来。

“孤，灭鬼方，征东夷，开疆拓土，功当堪比三皇五帝！”

（这里叠个甲，对于商王的称呼与自称，殷商有过一些变革，史学家也存在一些分歧。

前期，商王自称为【余一人】【予一人】，或亲民的自称【余小子】，也说有成孤的，后期商王自称为帝。

百姓和大臣怎么称呼商王，前期大臣生前称呼大王死后称呼为帝；中期只能是太子生前称呼为帝，其他人称呼大王；后期，百姓大臣都可以称呼大王或者帝，怎么称呼，看对待商王的态度决定，崇拜的称呼为帝，不崇拜的称呼为大王。

帝是自称，也是他人称呼，感觉很乱，很多时候影响对话时候流畅性，因此，对于商王的称呼，我就选取了自称为孤，臣子称呼大王的普遍叫法，希望大家别杠这个。）

话音未落，比肝，商荣出来，指着帝辛鼻子大骂。

“大王懈怠祭祀不敬神明，任用小人朝政昏聩，肆意征伐不结友邦，刑上大夫，礼下庶人，逆乱尊卑礼法，致使礼崩乐坏，有何脸面自称为人族圣皇？”

费仲见到有人如此诋毁大王，气的一拳轰在比肝的鼻子上。

“难道我们小人奴隶，就不能出入于庙堂之上，我费仲精通算学，为大商管理府库财税，比你这种尸位素餐的人强千百倍，大王之功，功盖千秋。”

“放屁，上古圣人都需要重用自己兄弟，有谁会用低贱的奴隶小人。”

费仲跟比干商荣吵得不可开交。

帝辛听得心烦，挥手制止，“是非对错，自有后人评论，对就是对，错就是错，孤为万民的付出，千万载之后，必然有人会懂！”

.........

周武王看着评判标准，感觉自己就是满分啊！

至于殷商之王，妥妥就是暴君。

........

天幕视频在众人的期待中，终于拉开了序幕。

一只巨大的青铜鼎出现，一个头戴金冠，身披虎皮，身上戴着白骨配饰威武男子走到了恢弘的露台。

莽荒野性的气息扑面而来，恢弘的背景音乐推进，陈勇磁性的声音慢慢讲述。

【今天，我要盘点的第一个皇帝君王，就是殷商王朝的商王武丁。】

【他做到了历史上一个明朝皇帝才能完成了奇葩成就，爱妻子！】

........

大隋，

隋文帝盯着天幕，非常郁闷。

“什么时候爱妻子也能成为成就！”

突然，他眼角扫见了自己的皇后独孤伽罗。

赶紧改口：“爱妻子好啊！爱妻子的男人有福气。”

.......

大明，

弘治帝朱佑樘刚刚给皇后端碗药，就瞅见了天幕上的爱妻子。

“武丁也如朕一般，可见那些大臣是错的，什么三妻四妾，一生一世一双人才是正道。”

“朕要好好学习一下，看看武丁是如何对待情爱的。”

..........

【武丁爱妻子到底有多夸张，可以说，甚至能够超越大明的纯爱战神。】

【武丁在他妻子生病的时候，那是茶不思饭不饮，妻子牙疼，他赶紧寻医问药，甚至求神卜卦，乞求神明先祖让他妻子快点好起来。妻子睡不着，武丁也得卜一卦，看是哪个不长眼的影响了他妻子的睡眠质量。】

【最夸张的地方在于，武丁的妻子死后，武丁害怕他妻子在另一个世界受人欺负。】

【他想让先祖在另一个世界保护妻子，可是，又怕先祖们不上心，毕竟谁的妻子谁自己疼。】

【武丁怎么办呢？】

【殷商的人非常迷信鬼神，于是，武丁干了一件让人三观跌碎的事情。】

【武丁竟然给妻子配冥婚。】

【是的，他把自己的妻子嫁给了自己的先祖，还不是一个，是好几个。】

【就是为了让妻子在死后，能够得到先祖的庇护。】

【就这件事，当时也让史学家头疼了很久，因为他们发现从甲骨文来看，武丁的妻子是几个人的妻子，他们还以为武丁的妻子是封号，不是名字，最后，总算是破案了，现代人都表示，也太夸张了。】

（这叠个甲，小作者对男女统治者都没有性别偏见，也不会采用传统史观对于女子的批判，该怎么评价男皇帝君王，就怎么评价女性当权者，各位女频来的姐妹们读者放心品尝，我会在之后用史料列举出女性执政者的功绩，吕后等人是重点评价对象，之后可能还会有芈月，以及其他掌权的皇后，太后。）

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