天唐锦绣 第两千五十章 轮台夜宿

第两千五十章 轮台夜宿

队伍一路向西，过敦煌、出阳关。

丝路途径西域，分作两条，一条经阳关西行，称为丝路南道，通往新疆境内的若羌、且末、民丰、和田、喀什等地。另外一条从敦煌经玉门关北上再西行，称为丝路北道。

房俊一行取之南路。

禄东赞时常跑到房俊马车上，或是饮酒吃饭，或是喝茶聊天，看上去似乎不甘寂寞，但每每发问皆有的放矢。

从其各种问题之中归纳总结，房俊发现这老贼对于大唐当下的国策非常感兴趣……

“恕我直言，无论今后形势如何发展，大相恐怕也无法回去逻些城主持大局，空有满腹韬略，又有何用呢？更何况大唐与吐蕃国情不同，在大唐实施顺利之政策，去到吐蕃就未必适合，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，生搬硬套，毫无益处。”

他以为禄东赞贼心不死，还想着有朝一日重返逻些城，振兴吐蕃。

“越国公误会了，我这一把年岁，经有此番颠沛流离之后能否活着回去大唐尚未可知，还有什么期望、野心？若有幸能活着回来，愿意前往长安、终老唐土。”

房俊饶有兴致，好奇问道：“长安与洛阳，不仅是当世都城之守，风水地势更是冠绝天下，最为适合修墓建坟，大相也都曾踏足其上，领略过风土人情，不知等到大相百年之后，愿意埋骨何处？”

禄东赞无语：“跟一个行将就木的老人家谈论这个，你不觉得有些唐突么？”

“人生一场，草木一秋，任是帝王将相、贩夫走卒，最终亦不过是黄土一抷而已，大相人间智者，焉能参不透这宇宙真理？长安形胜，风水绝佳，千古帝王之都也，四关环绕、沃野千里，可谓藏风聚气、福泽绵长。洛阳更是了不得，道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗！”

“好词句！”

禄东赞目泛异彩，连连颔首：“世人皆说越国公文武全才、诗词双绝，如此随口道出一篇词话，便深谙人世真理，也唯有盛唐土地、华夏雨露，才能滋生此等惊世之才！”

言罢，很自然略过“埋骨何处”这个话题，笑问道：“不过老夫平生最喜诗句，今次有缘同行、领略西域壮阔，不如即兴而作一首诗句，让老夫体会盛唐风韵，如何？”

房俊便大笑起来，喝一口酒，甚至不假思索，指着车帘外，此时正好途径楼兰地界，遂大声道：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”

“楼兰”在唐人眼中大抵等同于“功勋包”，任谁都想去刷一刷……

“好诗！霸气绝伦，荡气回肠，正是盛唐风物！”

禄东赞惊为天人，赞不绝口。

“可按照音韵来说，这应该只是下阙，却不知可有上阙？”

“大衍之数五十，其用四十有九，故而天地本不全，一切显象之物皆不能圆满，一切圆满之物皆不能显象，人生总是残缺，大相何求完美？”

“是老夫着想了，受教！”

禄东赞不在乎房俊是否在暗示他“人生总有残缺”，他在意的是为何房俊如此年纪轻轻，却能懂得如此之多的人生哲理？

有些道理不是谁与你说说便能明了，或许记在脑中，但因未曾亲身经历，绝难有深刻之体会。

除非……生而知之。

而在高原之上，自天竺发展而来的教派理论之中，流传着一个神秘的称呼“朱古”，意为有着大修为之人在身躯**殒灭之后，魂灵不灭，其一线灵智通过某种方式传递于某一个世人的脑海之中，初始之时处于混沌状态，但在某一刻，会通过某个场景或某种方式激活。

某种意义上，这等同于永生。

毕竟人体只不过是魂灵寄居之所，若灵智可以传承，自然意味着永生不死……

被禄东赞灼灼目光盯着，房俊略感诧异：“大相有话要说？”

禄东赞回过神，摇摇头。

纵然“朱古”之说亦不过是隐秘流传而已，以讹传讹也说不定，毕竟世间岂能有“生而知之”者？

……

安西都护府之治所设于交河城，但由于安西军所控制之疆域越来越广泛，为了增强对各地之掌控、威慑，大多时候安西都护裴行俭都在轮台办公，扼守天山南北、管控东西疆域。

房俊所担任之“弓月道行军大总管”则需要驻守弓月城。

“弓月道”是一个较为宽泛的含义，并无实质行政区划，囊括了由轮台以西、整个伊丽河谷、直至碎叶川等广大区域……

队伍抵达轮台，阴暗多日的天气终于降下大雪，纷纷扬扬的大雪遮蔽了视线、淹没了道路，恰好薛仁贵自弓月城赶来，一并入城躲避风雪。

轮台是大唐在整个西域统治区域的战略枢纽，辐射天山南北，不仅是丝路必经之处，更是战略物资的中转站，即便大雪纷飞，依旧时不时有长长的车队驶入城中。

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