山水行记 第537章 相容选言

尚炯因为要给人间佛做手术一夜未合眼，黑眼圈浓重，像极了一只熊猫。本来他想在暗室中好好睡一会的，可是躺在地上，眼睛闭上了，人也困，但脑子却不听使唤，总是不断想着如何做这台手术。

尚炯是大夫，做手术不算啥事，又不是第一次了，至于精神如此紧张吗？

别说，还真至于。因为对他来讲，这次给人间佛做手术，不是真正意义上的做手术，而是杀人。

杀人，太紧张了！这跟第一次还是第N次无关，只要是有计划的杀人，谁都会紧张。

一个人，如果精神压力大，高度集中，总是在心中想着某一件事的成败得失，就会失眠。

心里有压力，白天还好说，至少还有其他杂七杂八的事转移注意力，可是到了晚上就不行了，夜深人静，万千思绪集中于一时，控制都无法控制。

关于怎么杀人间佛，一晚上，尚炯在脑海中演练了无数次，把所有可能都想到了，到了最后却得出，保全自己，其他爱咋咋地吧！

人间佛走进暗室，锁上暗锁，看着尚炯熊猫眼儿，问道：“一夜未睡？”

“有点紧张。”尚炯小心答道。

“我的病不同于其他的病症，具体也都跟你说了，紧张也是应该的。咱们什么时候开始？”人间佛扫了一圈暗室，“你是叫我站着手术吗？”

躺着做手术，是个常识。

这暗室内，跟尚炯进来前一样，只有一个蒲团。

“回佛主，特病特治，您的病坐在蒲团上即可。”尚炯颤抖地答道，“但还是需要您喝下这杯温酒。”

尚炯说的温酒是麻醉药，里边加了乌头。

除了麻醉药，尚炯还有柳叶刀、铁质小剪刀、探针、铜钗、猪鬃毛刷、药罐、淋洗瓷壶、瓷香薰等等，都在他背的手术箱内。这些物件，还是石谦给他置办的那一套。

这一套东西，是在人间佛掠走尚炯后，他又派人去镇守大人府中屡次夺来的。

屡次？

对，就是不止一次。

人间佛让尚炯给他做手术，尚炯说没有柳叶刀，于是人间佛派了几名比丘去镇守大人府杀了几名仆人，取了柳叶刀。

柳叶刀取回来后，尚炯又说忘了拿铁质小剪刀，于是人间佛又派了几名比丘复去镇守大人府杀了几名仆人，取了铁质小剪刀。

如此再三，翻来覆去，尚炯在拖延时间，人间佛派去的几名比丘到最后把镇守大人府上的仆人全杀光后，东西才全部取来。

事后尚炯知道这个消息后，是捶胸顿足、后悔不迭。

谁曾想，这和尚也是手握刀把的人。

我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这也是尚炯决定在做手术时，杀掉人间佛的信念之一。

人间佛道：“我料你这种人物，不会骗我！”

人间佛明显是没把不会武功的尚炯当回事，说完，他一屁股坐在了蒲团之上，挪了挪，露出了充电接口。

人间佛把温酒一饮而尽。

尚炯试探道：“佛主，您有何感觉？”

人间佛答道：“觉得身体乏力，有些困顿。”

尚炯清楚，这是麻醉药开始发挥作用了，但为了保证万无一失，尚炯想了想道：“佛主，我最近有一事不解，在手术前还需要您帮我解惑。”

“说。”

“如果鱼和熊掌不可兼得，是无法改变的事实，下面五种说法，哪一种正确？甲：鱼可得但熊掌不可得；乙：熊掌可得但鱼不可得；丙：鱼和熊掌皆不可得；丁：如果鱼不可得，则熊掌可得；戊：如果鱼可得，则熊掌不可得。”

用现在话说，尚炯出的是一道妥妥的逻辑学问题，它的答案不在于题干本身，更在于“不可”、“兼得”和“无法改变的事实”，这些关键语句上。

按照逻辑学知识，这是一道既考察摩根定律，又考察相容选言的问题。

所以我说，看我的小说，如果你知识结构不够，或者平时看了太多质量极低的小说，就别在我这浪费时间了。你看不懂，看不懂分不清好坏，进而就不会好评，只觉得自己天大地大。

人间佛想了想，答道：“不可兼得，鱼和熊掌不可同时得，就相当于或是不能得到鱼，或是不能得到熊掌。如果鱼可得，否定了或是不能得到鱼，那么就等于熊掌不可得。”

这里运用了针对相容选言命题的一个口诀，否定必肯定。人间佛的推理过程，则是摩根定律的文字表达版。

人间佛慢慢地闭上了眼睛，说话声越来越小。

“佛主，那您觉得甲乙丙丁戊，哪个说法正确？”尚炯晃了晃人间佛。

“我不是说了么，如果鱼可得，否定了或是不能得到鱼，那么就等于……”

人间佛低下了脑袋，不再言语。

尚炯看人间佛如此，还是不放心，冲着人间佛耳边不断大声喊道：“佛主，您还没有回答我呢！”

人间佛还是一声不吭。

尚炯想了几个呼吸，深吸一口气，狠狠踹了人间佛一脚，然后又立刻跳开，躲得远远的。

只见人间佛，直接从在蒲团上倒在了地上。

“这老虎果然也有打盹的时候！”尚炯自言自语道，“爷们儿，今个儿可就是今个儿了！我今天就让你命和治病，皆不可得！”

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